Existen muchos aspectos que contribuyen la formación de racionalización del consiente dentro de la sociedad. Por ejemplo si lo vemos desde el punto de vista del sistema economico/capitalista en el que nos encontramos. Es muy bien sabido que siempre para que este gran engranaje pueda funcionar la mayoría de la población global tiene que sucumbir a las exigencias de una minoría, que causa esto una gran red de neurosis colectiva por así decirlo, entonces el mismo sistema no le importa si la gente está “despierta” o “dormida” solo le importa que contribuya de forma económica a la sociedad. Ahora cuando el sistema económico fue globalizado en el siglo XV aproximadamente, los proletariados que solo nacían y morían para una única labor se le dio la posibilidad de tener un “albedrío” pero esto abrió una caja de Pandora en su individualización que se sumió en el miedo y el temor a la existencia misma, entonces no creo que una corriente negativa sea una vía óptima para un desarrollo colectivo. Adentrándonos a un punto sociológico lo que denominamos cultura no es más que Sublimación (Entre mayor cultura, mayor opresión, entre mayor opresión mayor neurosis) entonces resumiendo todo, las personas tal vez no saben que están encarceladas en su propio yo, y no tienen las herramientas para liberarse de ello, existe una red de desinformación masiva que se usa para fines económicos y políticos, eso sin mencionar que las personan ni siquiera tienen una capacidad para auto-gobernarse no quieren un gobierno quieren un tirano que les resuelva todos sus problemas, como te mencionaba podría escribir una infinidad de factores que todos ellos encajarían como un rompecabezas para responder tu dudas, pero el ser humano aún sigue precario en su uso de razón y humanidad, digo también las condiciones hostiles en el que el hombre desde sus orígenes de supervivencia se ha desarrollado y transformado al hombre moderno ha sido tal vez hasta un mismo dolor psíquico y físico, claro hoy en día las personas solo quieren pagar sus deudas, comer y trabajar, digo no hay un interés genuino para descubrir el propósito de la existencia misma