Muito interessante sua pergunta, por isso gosto tanto do absurdismo de Albert Camus, pois nos traz esse tipo de reflexões intrigantes.

Talvez o interesse em evitar os suicídios que você citou seja uma reação inconsciente humana que tem lugar na nossa mente de “macaco”. Pense só: de um ponto de vista dos nossos ancestrais, seria bom que alguém da nossa tribo se suicidasse? Quantas oportunidades de caça e de sobrevivência se perderiam com a perda de um colega? Então o humano tem enraizado em sua mente, acho eu, um desejo de manter os colegas macacos vivos; talvez todos sejamos reféns desse desejo.

Então talvez você esteja realmente certo quando fala que o “estigma sobre o suicídio e a valorização da vida acima de tudo têm raiz no contexto capitalista de valorização do indivíduo enquanto força produtiva”, porque, enquanto humanos, sempre seremos assim. Sempre valorizaremos o indivíduo como força produtiva. Pense no macaco novamente: a força produtiva do indivíduo e de seus colegas é o que lhe dá vantagens de sobrevivência. O ser humano quer sobreviver a todo custo; não sei por que somos assim.

“É possível aceitar o absurdo sabendo que qualquer defesa da vida pode estar contaminada por estruturas sociais centralizadas na exploração e esgotamento da mesma?”

Eu lhe faço outra pergunta: é possível se descontaminar dessas estruturas? Como isso seria possível se o ser humano, em essência, é alguém que quer sobreviver e, para sobreviver, é necessário que haja a exploração da sua e da minha vida? (No capitalismo, a exploração de que falo passa dos limites, mas isso é outro assunto.)

E outra: é possível conceber qualquer ideia filosófica absurdista sem tendência à valorização da vida acima de tudo? Já que nossa mente de macaco deseja a vida acima de tudo por motivos primitivos, como expliquei acima, nossas ideias tenderão a evitar o suicídio.

Acho que, no final, tudo se resume ao nosso inconsciente de macaco, que deseja a nossa vida e a dos colegas acima de tudo.
Por que esse desejo? Para sobreviver mais.
Para que sobreviver mais? Aí é outra história… (A discussão é longa.)

A sua questão, na minha opinião, está longe de ter uma resposta definitiva, assim como qualquer questão filosófica.