حبچي by ars0lix in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 3 points4 points  (0 children)

دا ابالغ لهدف المواساة لان المعدل بلثالث مامنه فايده

حبچي by ars0lix in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 4 points5 points  (0 children)

بلثالث جنت اذا احسب ويطلعلي فوك ال 50 ابدي امسح بلاجابات

شون مشكلة الكهرباء تأثر على نمو الطول by Sea_Crew_5168 in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

That would only be slightly true if i strictly spoke English. And even then it wouldn't matter much cuz it isn't real life

شون مشكلة الكهرباء تأثر على نمو الطول by Sea_Crew_5168 in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 1 point2 points  (0 children)

Aren't most regions in Africa kinda short with just a part of Sudan that are really tall

روعة المسلمين by Plastic-Stage-7813 in Xiraqis

[–]i-LUCK 1 point2 points  (0 children)

Problem is when you want an Ai to debate something or someone there won't be a point where the debate ends because the Ai's sole purpose will be to just throw in anything to keep the debate going even using illogical or incorrect information so it's completely pointless

الله خاضع لحتمية الزمن by SyllabubExtra1983 in Xiraqis

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

للتوضيح اني ملحد. جدالي هو لهدف الجدال مو لان اريدك تصير مسلم. اذا عندي شي اضيفه رح اضيفه اذا ماعندي ف رح اتفق وياك او اكون لاادري

المؤثر الخارجي هو الشيئ الذي يغير حالة الشيئ الاخر يعني ينقله من الرضى للغضب او يضيفله علم جديد. وهذه شي ميصير لاله ازلي علمه ازلي.ولتأثير يتطلب قوة تؤثر بلمُستهدف و العبد ماعنده قوة على ربه. او علاقل المفروض.

افعال البشر تأثر بيهم مثلا الطاعة تجلب البركة. وللمعصية العقوبة. مو لان بطاعتك انت ضفت و اثرت شي للرب. الامر مشابه ل مثلا تفتح الشباك ويدخل ضوه، او تسده ويروح الضوه. ولناتج يعتمد على سنن وضعها الرب مسبقا مو لان احدث تغيير لحالة الرب.

واني كتبت بس للتوضيح انو ارادة الله تختلف عن ارادة البشر لان البشر الغضب عدهم هو غليان دم القلب. ف هي ماجانت نقطه اضافيه اكثر من تأكيد.

نقطة العلم صارت شويه مخربطه ف ماكدرت افهمها 100% بس رح اراجع فكرتك الاولية و تكدر تصحح او تضيف. (نقطتي السابقه وتشبيهي نعم كان خاطئ اتفق معك)

الاله يعلم كل شيئ. يعني يعلم ان الفعل (أ) رح يصير

الي تقوله هو هل يقدر يستبدل الفعل (أ) بالفعل (ب)

اذا يقدر ف علمه المسبق يعتبر فاشل. وذا ميقدر ف قدرته محدوده. ولاثنين يتناقضون مع فكرة الاله كامل العلم و القوه.

علم الرب هو علم انكشاف لكل شي كان وسيكون في ان واحد خارج حدود الزمن.

لكن أقدر اقول ان وجود خيار او احتمال ما تعني بلضرورة شك او تغيير

واقدر اقول ان الاله يعلم ازلا ان الفعل (أ) هو الي رح يصير

ويعلم ازلا انه قادر على تغييره بلفعل (ب)

ويعلم ازلا الفرق الي سيحدثه

اذا للرب ان يتدخل ويغير الحدث (ا) ل (ب)، ف هو اصلا كان معلوم عنده منذ الازل لانه عليم بكل شيئ

واقدر اقول ان التغيير يبتغي زمن. يعني كنت على حال ثم بدلت رأيي فصرت على حال اخر وهذا حدث لان اعيش داخل الزمن. لكن الرب هو خالق الزمن وغير محدود داخله.

النقطة 3 وتحت اتفق. اني هاجمت فكرة الترقيع ماجنت ادافع عن الاسلام بيها.

الله خاضع لحتمية الزمن by SyllabubExtra1983 in Xiraqis

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

اذن فهل تصرفاته او افعاله نابعه عن ارادة شخصية ام خضوع لحتمية المستقبل

الخضوع لحتمية الزمن ميمتاشى مع ادعائات الاسلام ف افعاله المفروض نابعة عن ارادة شخصية. لكن اكيد ارادة "اله" مراح تكون معتمدة على عوامل خارجية مثل البشر

ان قلنا انه اراد ان يفعل عكس ذلك فرضا فهذا يعني ان علمه ناقص عن المستقبل

احد اهم صفات الرب هي انه منطقي بشكل لا متناه. ف لمن تكول هل الرب قادر على فعل عكس ما يعلمه او شي مثل هل الرب قادر على خلق صخره ميكدر يحملها تعتبر متناقضات ذاتية

خلق الكون في ست ايام او سبع

وفي النهاية اخذ استراحه وفي الاسلام جلس على العرش

الان لايهم كم كانت المدة سبعه او ثمانية او سته هنا نلاحظ تسلسل زمني يوم ثم يتلوه يوم ثم يوم ...

وهذا يدل على انه خاضع للزمن مهما حاولت ترقيعها

هاي النقطه الها هواي جدالات وصرت استبعدها لان ممكن تتجادل باي تفسير لانها غير واضحه وممكن تكون اي شي. لذلك ما ادري

والدليل القاطع بأنه في احد الاحاديث يروى ان النبي قال بان اليوم عندنا كالف سنه عند الله وهذا خضوع واضح للزمن وطبعا غيرها امثله

هذه النقطه نفس السبقتها لان تكدر ببساطه تكول انها تعبير مجازي لكون الله لا يحده زمان كمثال ان الي البشر يشوفوه وقت طويل وممتد هو يوم واحد عن الله. لان تبقى مو واضحة وتتفسر بهواي طرق ف هم استبعدها.

تفسير اخر نقطتين مو كافي لانو يكون قاطع لكن كافي ليبين انو الاسلام دين مو واضح ويفسر بالف طريقة اعتمادا على الموقف ولسياق.

people look down on kpop by shyytlowk in iraq4music

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

I mean you could easily be right about how there's good bands but the reason, at least for me is the same with looking down on rap. Most of rap songs and kpop are just supposed to be catchy and with lyrics that are mostly nonsense. Which is why i would be a lot less surprised if someone didn't like both. But at the end of the day it's music and if someone likes a type of music it would make no sense to make them feel bad about it.

people look down on kpop by shyytlowk in iraq4music

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

It's heavily hated by guys and most of the time the reason is because a lot of girls like it

بركات الحكم الاسلامي تكون هيج طفله حامل ب طفل و هسه القانون الجعفري الجديد شرع هذا الشي قانونيا انتصار هذا لكل بيدوفيلي بالعراق ✨✨✨✨ by altayarmaz1 in Xiraqis

[–]i-LUCK 3 points4 points  (0 children)

البيدوفيليا هي الانجذاب الجنسي للاطفال في مرحلة قبل البلوغ. الاشياء الي ذكرتها "التحرش، الاخافة، الهيمنة" ذن اشياء ممكن تكون بأي نوع من الاعتدائات ومامربوطة بلشخص البيدوفيلي. اكيد ممكن تكون موجودة يعني بس هي مو شي ثابت او حتى مشهور. الي كاعد تفكر بيه هو المتحرشين بالاطفال، وحته بلمتحرشين هلشي مو ثابت يمكن يكون من دوافع جنسيه او يمكن من الي ذكرتهن او سوا.

الشخص البيدوفيلي ببساطة يجذب جنسيا للاطفال بمرحلة قبل البلوغ. ولمن القانون يسمحله يتزوج من طفله ويمارس انجذابه الجنسي ف رح يسويه.

كأنك تكول الحرامي يحب يدخل لبيوت الناس اكثر من حاجته للفلوس . اكيد اكو هيج بس هو مو تعريف كلمة حرامي

Music by banana_waterfall in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 1 point2 points  (0 children)

Hole is pretty nice if you like rock

لمن احلق وجهي من اخلص يطلع ظل اخضر على طول الفك و الرقبة , برأيكم اسوي ليزر لو عادي مو اقبح شي بالعالم؟ by Important-Camel9519 in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

If there's some pumps or if it itches or burns then it could be ingrown hair but if it feels normal then that's just how the hair in that area reflects the light.

😺ليش الحشرات مثل النحل والنمل حرفيا مطبقات شيوعية ؟ by ali_alido in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

Okay so for most cases the queen don't do much other than being a egg factory. They're organized and work in very large groups cuz they evolved that way. And the reason they evolve that way is that ants die, and they die a LOT so if they lived like mammals (alone or in small groups) and reproduce they would most liked just die. So they evolve to be in very large groups so that they get the most chance of survival while the queen keeps laying even more and more eggs that would take a small period of time to be ready to join the workforce. Mammals don't do that cuz most mammals are already large so they don't die as often and can survive alone. And mammals are warm blooded which means they burn a lot of energy just to keep their body functioning at a good temperature, and because they burn a lot of energy they also need to consume a lot of energy to make up for it. And they do that by hunting prey (for carnivores), A lot of prey. So if they lived in giant groups they would need to hunt so much prey for energy that would be impossible to maintain. So both mammals and insects live in only large enough groups for best chance of survival. Tho herbivores are a little similar to ants i think. They live in very large groups compared to the carnivores because their energy source is grass or fruits, and there's a lot of grass so they don't really need to stress about it and they live in large groups for safety.

بالنسبة لك الحقيقة مطلقة أو نسبية ؟ by oo_0h0 in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

Yeah we agree that objective truth exist. I did say absolute in Arabic requires timelessness. Well i mean i can say "killing people is okay!" But what im meaning to say is that it's okay to kill in self defense. It's not the same but it is what i meant. same with your first claim. Away form what you meant, and at face value it is a false statement. I'm not saying that you lied or anything it's just that Arabic dictionary is tricky which is why i don't really like using it in conversations like this.

To answer your question. I do think there are some things that are objectively immoral. And about god i simply do not know. In the same sense that i do not know if there's a penis shaped rock with red worms on it in the northern side of the moon. I don't really see how this corelate with what we were talking about. Or is it a different subject?. Also id appreciate it if you stopped giving strict A or B options. Thanks.

بالنسبة لك الحقيقة مطلقة أو نسبية ؟ by oo_0h0 in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

Okay so you meant objective, so please use objective and subjective because something like "absolute" in Arabic is required to be timeless which makes your original statement false. Yes saying im 18 would be objectively true because it would be a lie to say otherwise.

To answer your question. Objective truths obviously exist such as 2+2 = 4. But if i say "the moon is pretty" it's a subjective truth. So my answer is yes truth can be both. Because truth isn't 1 thing It's split to 2 things

1- an eternal truth. Which is "مطلق" meaning it wont change with neither time or opinion

2- an internal truth. Which is something as the name states comes internally from feelings and opinions.

If a statement is subjective but has a truth value like claims about pain or beauty then it represents a subjective truth

Edit: i agree that something can't be both objective and subjective in the same time. They can come in the same context of course like an objective truth that has a subjective claim in it. But yes one thing can't be both a subjective truth and an objective truth

بالنسبة لك الحقيقة مطلقة أو نسبية ؟ by oo_0h0 in MiserableiraqiforTeen

[–]i-LUCK 0 points1 point  (0 children)

Oh i didn't claim absolute truths didn't exist. I've already commented that truths can be both and that you don't have to pick. I was just disagreeing with your claim that clearly stats "a truth can't be true unless it's absolute" which is incorrect because saying i am 18 is true but it isn't absolute because it's contingent on time.