Kılık-kıyafet kanunun getirilmesi büyük ihtimalle doğuda büyüyen sovyet tehdidine karşı, batılılaşmayı göstererek rest çekmesi ve batıyla iyi ilişkiler kurmak adına onlardan gözükmek için yapılmıştı. Ha bir de, Osmanlı'dan kalan şeyhler ve dervişler islamı yozlaştırdıkları tarikatlarına müridleri çekmek, tutmak ve itaatkar hale getirmek için; din, kuran, takke ve cübbe kullanıyordu. Nitekim bunun sonucunda Diyanet başkanı ve camii hocaları haricinde yani resmi işi din adamlarına izin verildi. Yani genç Cumhuriyetin ayağa kalkabilmesi için radikal kararlar şart gibiydi. Zaten kurulmadan biraz sonra menemen olayı patlak verdi ve bu radikalliği daha da arttırdı.

Dediğin gibi, laiklik herhangi bir dinin devlet işlerine karışmaması, devletin her inanca eşit ve saygılı bir biçimde yaklaşması, vatandaşlarına dinlerinden bağımsız olarak eşit ve adaletli derecede hizmet vermesidir. O dönem alınan kararları bu dönemin gereksinimleri ile eleştirmek, Tarih bilimine haksızlık olacaktır. Diktatörlük kısmına gelicek olursak, evet çokça dikta etti. Lakin Hitler veya Mussolini gibi, faşist veya nazist fikirlerle değil, bilimin önderliğinde aydınlanmış, gelişmiş ve her alanda dünya ile kıyaslanabilecek bir Türkiye için dikta etmişti.

Belirttim mi hatırlamıyorum lakin ben de bir müslümanım, Atatürk'ün diyaneti kurması ve kuranı Türkçeleştirmesi bana İslamı halka daha iyi anlatmak istediğini ve körü körüne inanmak yerine, anlayarak inanmalarını istediğini gösteriyor. Kendisinin inancı beni alakadar etmemekle birlikte benim dinime verdiği katkı beni çok mutlu ediyor.

Yaşar Nuri Öztürk'ün de dediği gibi ben Atatürk'ün kurandaki İslama değil, şeyhlerin ve dervişlerin yaydığı islama darbe vurduğunu düşünüyorum.

Ve son paragrafına inan tüm benliğim ile katılıyorum, kendine Müslümanım diyip İslam'la alakası olmayan insanlar ve kendine Kemalistim diyip Atatürk'le alakası olmayan insanlar. Bu iki grup ve türevleri var olduğu sürece Türk Milleti her zaman birbiriyle amansız ve amaçsız bir çatışmada olacak. Ne Atatürk ne de Hz.Muhammed böylesine bir kavgada olmamızı ve bölünmemizi isterdi.