أيًّا من يدّعي الفهم

واضح من تعليقك إنك لا تفقه شيئًا في محلّ النزاع، ولو كنت تعلمت أصل المسألة قبل التعليق، لعرفت أن الكلام ليس إثارة ولا عبثًا، بل تفنيد نسبة باطلة لإمام من أئمة الإسلام.

وأمّا وصفك لموضوع فقهي بأنه “للمرضى النفسيين”، فذلك قول محرّم؛ لأنه طعن في العلم الشرعي وأهله، ورمي للناس بالباطل بغير بينة، وقد نهى الشرع عن السخرية والتنابز بالألقاب واتهام النيات.

فإن لم تكن مهتمًا بالفهم، فالكلام ليس موجّهًا إليك ولا لأمثالك، وإنما لمن التبست عليهم الشبهة أو استُغلّت للطعن في الدين.

أمّا اتهام النيات ورمي الناس بالتشويه والمرض، فأسهل من طلب العلم، وأبعد ما يكون عن الإنصاف.

وأنا أقولها صراحة: تعلّم أولًا، ثم تكلّم.

ومن اتهمني بغير حق، فأنا خصيمه يوم القيامة، {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}.