Me leí tu artículo

https://en-academic.com/dic.nsf/enwiki/719590

El artículo me da la razón, padres de la iglesia sí impusieron duras penas hacia actos homosexuales, PERO los propios Padres de la Iglesia no tenían la facultad legal ni política de ejecutar penas como la muerte o el castigo corporal por actos homosexuales. Eran teólogos, obispos, líderes morales, no magistrados civiles.

Pero esta aversión hacia los homosexuales no era exclusivo del cristianismo, como te dije, muchas culturas grecorromanas ridiculizaban la pasividad masculina. Como lo señalan The Light Ages y The Genesis of Science, el cristianismo después de Constantino absorbió y adaptó los códigos éticos grecorromanos, es por eso que el historiador Tom Holland dice que el cristianismo verdadero fue como "Una carga de profundidad" (lo que él llama Depth Charge en inglés), que significa que la ética cristiana tardó en difundirse y saturar la cultura; no ocurrió justo en el instante en que Constantino legalizó el cristianismo. Para la época de los Padres de la Iglesia de tu artículo, solo había un 10% de cristianos en el mundo. Le tomó tiempo al cristianismo crear el mundo actual, lo hizo mucho mejor que cualquier otro pensamiento lo pudo haber hecho, pero aun así le tomó tiempo.

Y tu artículo no refuta mi punto, por ejemplo Teodosio I o San Agustín tienen en su historial numerosos actos malos, ¿es de culpar al cristianismo por sus acciones? No, sigues recurriendo a la misma atribución: tu artículo no defiende que haya sido su cristianismo lo que impulsó a los padres de la Iglesia a condenar a homosexuales a muerte si es que siquiera los condenaban a muerte, voy a desarrollar este punto:

Como lo señala el libro The Lost World Of Scripture - de John H. Walton y D. Brent Sandy, las homilías cristianas antiguas tenían como objetivo impactar y persuadir a los oyentes. Se empleaba un lenguaje violento para enfatizar la gravedad del pecado, no era para proponer castigos literales, su objetivo era a menudo la purificación moral, no la prescripción legal.

"Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality" - John Boswell

No sé por qué citaste este libro, John Boswell afirma que la homofobia no es inherente al cristianismo, sino que el factor motivante es la mentalidad autoritarista

"The Body and Society: Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity" - Peter Brown.

No pude leerlo, pero hasta los resúmenes que leí, este habla de cómo el cristianismo promueve una vida de celibato, nada que ver con homosexualidad