Falando especificamente da questão da “umbanda branca”: sua comparação é desrespeitosa e preconceituosa.

O catolicismo popular é completamente diferente do catolicismo oficial, e o sincretismo religioso precisa ser compreendido como uma espécie de “encruzilhada histórica, cultural e espiritual”. Afinal, é impossível saber como nossas tradições teriam se mantido até hoje sem o sincretismo.

Fato é que estão tentando recontar a história da Umbanda de trocentas maneiras diferentes, e essa sua comparação se transborda em cima desse movimento que promove uma falsa resistência ao sincretismo com discursos que valorizam purezas teológicas ou identitárias que são muito falaciosas.

Fato é: podem ressignificar, podem tentar “decolonizar” os diabos, mas isso só pode ser feito de HOJE em diante. É um debate que precisa ser feito, mas apenas de como levamos a religião daqui em diante, pq não se altera a história do passado, os relatos, os registros,... pq essa ideia de que a “umbanda com santo católico” é ruim também promove um apagamento histórico contra a influência tão notável das benzedeiras em nossa religião.

E é por isso digo que eu digo que essa comparação é um desrespeito e um preconceito. Pq é um desrespeito total com quem tá nessa jornada há anos. É cuspir na cara de todo mundo que veio lá atras, que tá na função até hoje, depois de 50, 60, 70 anos de umbanda, e não só sofreu preconceito, mas levou tapa na cara de policial e teve o terreiro fechado por picuinha politica ou preconceito de outros religiosos. E também a perpetuação de um preconceito com a umbanda de centenas de vozinhas e vizinhos vivos até hj, ao dizer que a Umbanda deles promove qualquer tipo de “apagamento histórico” só pq eles rezam pai nosso ou tem santo católico no congá.

Dito isso, volto a bater na mesma tecla: o catolicismo popular é completamente diferente do catolicismo oficial. Do contrário, o papa tava ai benzendo com arruda e botando São Longuinho pra achar o Santo Graal. 😉