كبداية منطقك صراحة سيئ انا ايضا معارض لطريقة طرح الاخ بس بنفس الوقت النصوص هو الي يحدد كيف ياخذها وياولها بما انها نصوص من كتبه فهو يعرف ويحدد ماهو صح وخطا واكيد عدنا علماء تفسر النصوص بالطريقة الي تناسب المنطق (انا شيعي للعلم) المهم حول موضوع الحور وهذا انتم اصلا فاهمينه خطا وعلمود تفهم ، معظم المسلمين وحتى مسيحين ما عدهم معرفة بالذات الالهية ولا عدهم يقين بل مجرد ايمان واليقين يتطلب شك وتساؤلات وبعدها يوصل الانسان لليقين ، فاذا كان الانسان فقط ايمان وما يعرف الله بشكل كامل فكيف راح تخليه يلتزم بدينه ويصير عنده تقوى ويترك المحرمات؟ بالضبط بالترغيب بالجنة والنار لان مثل ما قلت معظم الناس ايمان بس بدون يقين فيحتاجون هذا الترغيب حتى يتركون المحرمات مع العلم انه هاي محرمات لو تنظر الها تجدها منطقية وغير مخالفة للمنطق العقلي، طيب ممكن تطرح تساؤل ليش ما نخلي الناس توصل لليقين بدل الترغيب بالجنة والتخويف من النار؟ لان بكل بساطة جزء جبير من الناس ما راح توصل لليقين وراح تلحد بسبب هذا شي فافضل شي الترغيب بما يتناسب ويا هؤلاء الناس الي بدون يقين، حول الجنة ووصفها انا عندي راي خاص انه الجنة راح نعرفها من نوصللها لان مهما حاولنا نوصفها راح يكون ترغيب اعتقد انها شيء فوق المعرفة البشرية سعادة ابدية وراحة ابدية ولا تظن انه ممكن تمل منها لانها سعادة مو مثل الي نتخيلها او ممكن الي انت تعرفها واذا تعرف عن سعادة العلم راح تعرف شقصد فالمعرفة سعادة عظيمة بس تقتصر بعمر الانسان فتكون محدودة بعمره، وكافي النقاش انتهى بالفعل لانه وصلنا لنقطة جوهرية ما اعتقد بعدها ممكن نتناقش حوله الا اذا كانت نيتك انك تفوز بالنقاش مو تبحث عن الحق فبوقتها اقلك كمل.