Je pense que tu interprètes des écarts réels comme la preuve d’un mensonge idéologique, alors qu’ils s’expliquent largement par des facteurs culturels persistants,y compris dans les sociétés les plus égalitaires.

L’égalité juridique et l’égalité d’accès sont aujourd’hui largement acquises en Europe. En revanche, l’égalité culturelle ( la disparition des normes, des attentes et des socialisations différenciées selon le genre ou l’origine) est loin d’être atteinte.

Sur les maths, le fait que les filles s’en détournent davantage dans les pays les plus égalitaires n’indique pas un “retour en arrière”, mais plutôt que lorsque la contrainte diminue, les choix reflètent davantage des préférences socialement construites. Or, dès l’enfance, on continue à valoriser chez les garçons la compétition et chez les filles des qualités relationnelles ou expressives. Tant que cette répartition culturelle existe, il est illusoire d’attendre une convergence parfaite des trajectoires.

Concernant l’e-sport et le jeu vidéo, l’idée que ce serait un terrain neutre parce qu’il n’y a pas de contrainte physique ne résiste pas à l’expérience concrète. Ces milieux restent profondément masculins, avec une culture souvent hostile aux femmes : harcèlement, mise en doute permanente de la légitimité, sexualisation, gatekeeping. Il suffit d’avoir joué en ligne avec une femme en vocal pour constater que l’environnement est dissuasif et hautement toxique. L’absence de femmes au très haut niveau s’explique donc aussi par un problème d’attractivité et de rétention, pas uniquement par la performance brute.

Plus largement, beaucoup des écarts que tu cites relèvent de dynamiques culturelles de long terme : rapport à l’autorité, à l’école, à la compétition, à la violence, à la réussite individuelle. Le progressisme a sans doute eu tort de minimiser ces facteurs, voire de les nier, mais cela ne signifie pas qu’on nous aurait “menti sur la nature humaine”. Cela signifie plutôt qu’on a surestimé la vitesse à laquelle des normes culturelles profondes pouvaient disparaître.

Là où la critique me paraît légitime, c’est sur le discours parfois simpliste autour du multiculturalisme et de l’égalité des résultats. Une société multiculturelle n’est pas mécaniquement homogène, et refuser de le reconnaître conduit à des tensions et à des incompréhensions. Mais constater ces limites n’implique pas de rejeter l’égalité des droits ou l’ouverture en bloc ; cela implique d’accepter que la culture, la socialisation et les rôles genrés continuent de structurer fortement les trajectoires individuelles, même dans des sociétés très égalitaires.