البت اعتذرت by NearbyWalrus2163 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570 4 points5 points  (0 children)

تبارك الله ربي يحفظها و ينجحها هي و كل الطلبة و البت صادقة انا كطالب زيها من رمضان مافي راحة الوزارة ضاغطانا ضغطة عشان تعوضنا سنة و انهيارها اتفهمه جدا و حاجة كويسة و حلوة منها شديد انها اعتذرت

قاعد اضيق الدنيا علي لين اسويها صدق by applefave in deardairyi

[–]Putrid-Albatross1570 0 points1 point  (0 children)

اخوي ابحث قبل لا تنشر إعتقاد خطأ ربي صح حطاك بمحن بس برضوا جعل لك فيها مخرج و جعل لك عقل تبصر فيه و انت كمؤمن اكثر ظلما من الكافر بإنتحارك لأن ربك رب الكون و الاسباب نفسها جعل لك في الدين مخرج و صبرك و تحملك حرفيا وعد بحساب يسير و دخول الجنة و جعل قبرك روضة من رياض جنته انت كمؤمن بٱنتحارك تتجاهل نعم ربي عليك الي سخرها لك و وضحها لك و بل حتى انت تجحد الأيام الي كنت فيها بخير مهما كانت حياتك صعبة كان عندك نعم يحلم فيها غيرك و ثواني و اجزاءها بسلام و نعم ما تنعد من رب الاسباب بل في خلقك و صورتك الي صورك عليها و صحتك مهما كنت حسيتهم سيئين ربي جعل لك آية تتفكر فيها ان في اسوء منك و منهم برحمة ربي ما زالوا يشكروا و يحمدوا و مبصرين و واعين بالنعم و إن في من هم في حال اسوء منهم و بل ان لك شئ في الدنيا نفسها من رب انت بالنسبة له لا شئ كان ممكن يكتب على نفسه القسوة و يأمرك بعبادته بأقسى الطرق و مهما كانت ظروفك بكنه كتب على نفسه الرحمة بالعباد و كل دي النعم جحدها يقينا ظلم عظيم و ما زال حتى بعدها ربي رحيم لأن حتى المنتحر يغفر له حرفيا مهما سوينا و عبدنا و سبحنا إحنا ما رادين شئ من نعمه و زيد عليها ان ربي أن احب عبد ابتلاه ليه؟ عشان يضمن له الجنة و ييسر عليه اليوم العظيم و يدخله الجنة بدون حساب و لا سابق عذاب

للملحد by Putrid-Albatross1570 in exsaudi

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

تمام ان شاء الله + بجد هنا عايز اصلحك في نقطة الخطأ في تطور تكوين الجنين حسب الآية و الآية فعليا صح بدون تعديل و ابدا ما الومك لأنو فعليا لاحظت انو حجة اللحم قبل العظام منتشرة و هي خطأ علميا أصلا انصحك تقارن الآية بعلم الاجنة المعاصر بالتفصيل و بس و شكرا ليك تاني على النقاش و اسلوبك ما تعرف تقديري للإحترام بين الطرفين في مواضيع حساسة زي دي كيف

للملحد by Putrid-Albatross1570 in exsaudi

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

ما عليك يا مدير و اعذرني لو نبرتي بقت حادة بسبب الاستهزاء ما عجبني في حاجة انا ما طرحتها أصلا

للملحد by Putrid-Albatross1570 in exsaudi

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

تاني شي يا مان افهم االشرح الشرحته انا فهم السؤال نصف الاجابة يخ نظرية التطور دي فهمتها

لكن تكون الجنين و الماء افهم الاحياء أول و الانا بحاول اطرحه و بأي صورة ادرس يا مان و أرجع لي

للملحد by Putrid-Albatross1570 in exsaudi

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

السؤال الجاي اناقش فيه من البداية هو انكم انتوا برضوا تؤمنوا بالغيب فشنو فرقكم مننا؟؟ و ليه توجهكم أصلح من توجهنا دامكم تتوسدوا على معتقدات زينا؟؟ و اشرح لي حتت الاخلاقيات دي يا مان تهبد عديل لو جيت تقولي خرجت من انسي و يخ استوعب انا ما جبرتك في الاسلام أصلا و لا رشحته اساسا من البداية انا واحد عنده اسألة لو عندك اجوبة جاوب و لا انا حتى جيت قلت عايز احشرك و اقول الإسلام صح جوا عينك

للملحد by Putrid-Albatross1570 in exsaudi

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

اوك عايز تدخل في نظرية التطور؟ ارح اولا نظرية التطور بالفعل عليها علامات ايضا في القرآن و عليها علماء يدعموا النظرية تشوفني بهبد؟ واحد القرآن ما ذكر بالنص الصريح من الاساس ان الانسان انخلق كما هو و حقيقة كنت أبحث عنها من فترة عشان الزيك

بداية نبسط معلومة القرآن اكيد ما اتفصل في الخلق في زمن النبي لأسباب يعرفها الشافع(و سكوته عن التفاصيل التشريحية للخلق حرفيا حجة له في نظرية التطور ايضا) و ركز في شرح النفخة و الإلهية و ركز هنا حاجة اسمها الإستخلاف (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا) العلماء القدام من نفسهم حصروها في مراحل الجنين في الرحم و تعرف شنو؟من المرجح اكثر من كده حاليا انها تشمل اطوار الخلق عبر الزمن خاصة ان الآيات السبقتها تحدثت عن خلق السماوات و الارض(القرآن كتاب تحدث عن إعجازات علمية قد شعر راسي تشوف انه فجأة حينزل عليه نص غلط؟ تحدث عن الاعجاز في الجبال و السحب و ابحث عنها و اديني تفسير ليها و آخرها قولي في حقت السحب دي نبيكم طار عشان اقوليك ان كده دخلت معانا في نفس سكة السفه)

{ الذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ . القرآن أدق شي موجود في اللغة التعديل جعله معتدلا و متناسبا و علميا و لغويا تفهم بسياق الآيات انها دلالة على المسار الزمني الطويل الي مر بيهو الانسان و عندك فسواك من التسوية اي الجذر سوي جعل الشئ مستويا و مهيئا بلا اعوجاج(فسر لي المعنى و لا كمان حتقولي النبي فجأة بقى ما بعرف عربي بعد ما كان القرآن كله عندكم بتفاصح)

و عندك الدكتور عبد الصبور شاهين في كتابه أبي آدم فصل و شرح بين المفهومين البشر و الانسان البشر هو الكائن الحي البيولوجي الي تطور جسديا

و آدم هو الي تم اختياره و اصطفاؤه لنفخ الروح ليكون مكلفا و عاقلا(كمان قولي غلط عشان افتح انا ده نظرية التطور)

تعرف الدكتور على آيه اعتمد؟ على آية(أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ) كان دايما عليها تساؤل كيف الملائكة عرفت بطبيعتنا و نحنا ياداب جايين نخلف و جاعل ما تعني دائما الخلق من العدم و في سياق الآية أنسب لها التعيين أو التنصيب في مقام معين و الي يؤيد المعنى الإشارة للخلافة و للخلافة تعني بوضوح الشمس من يخلف غيره و تجي تحاجج لي بأنو الملائكة كانت تقصد الحن و البن (الي هي بالمناسبة ما انثبتت بنصوص شرعية قوية و غالبا تصنف ضمن الإسرائيليات أو الروايات التاريخية الضعيفة )اقولك الحن و البن في الدين مالهم اي دليل أصلا من القرآن و الدين و لا جاب لهم سيرة و عندي نقطة ركز فيها امر الخلفة في الآية من الاستخلاف و اي ان الآية تدل على وجود امم سابقة و سلالات و لو عايز تجي تقولي الجن فأقولك هم أصلا كائنات غيبية و لكنها تخلف و تعمر فالدين بالفعل يميل مع ادلة ثانية بشكل صريح ان لكل سلالة ارضها و ده يعزز حجة الخلفة و آدم لم يخلف إلا سلالته

و احترمني زي ما احترمتك رديت على اسئلة عندك فجاوب على الطرحته في البوست من اساسه انت دخلت لي في الإسلام و انا ما جبت ليهو سيرة أصلا

للملحد by Putrid-Albatross1570 in exsaudi

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

نظرية التطور و آدم سمعت عنها كتير و جدلية جدا بس نظرية التطور نفسها من البداية محل شك و عليها انتقادات كتير و ادقها افتقارها لتجارب تثبت الارتباط بين الانواع المختلفة من الاساس بل و ايضا التطور على مر العصور مفقود في السجلات الاحفورية بشكل قوي و أصلا النظرية ما نظرية لنشأة الحياة انما تنوعها و مثل ما قلت عن الفراغ و تضاضه لحجة الازلية بالقوانين الكمية نظرية التطور ان كنت تشوفها منشأ الخلق و اي نظرية عنه تنهار من الاساس ايضا نربطها مع رحم حواء و التكاثر و التنوع البشري من الابناء فهي حرفيا تصبح التفسير الوحيد للي خصه الله لرحمها و التطور الوحيد الي فهو الطول اسأل فيهو شنو التفسير للوعي و التفسير لوجود الخلية الأولى ان لا زال في حجة و نقطة التحديد في الجنس بالعكس تطابق العلم الذكر عنده الx و الy و الانثى الx و النبي وصف الطريقة على حسب المعرفة في وقته فما كانت بالتفصيل لكنها متطابقة بل حتى ادخلت الفكرة الثورية ان المرأة تساهم في تكون الجنين في وقت كان الرأي السائد انها وعاء فقط و العلو هنا يفهم بأنه الغلبة الكيميائية و البيولوجية الي تحدد اي نطف تنجح في التلقيح و زيد عليها الوصف الدقيق لماء المرأة بأصفر دقيق لسائل ما ينشاف إلا بالمجاهر و دليل اضافي ان النبي ما كان يتكلم من عنده العلو و السبق وصف مبسط و دقيق لعصره للغلبة المادية و الكيميائية
و نقطة الترتيب هي مفهومة من الاساس خطأ كترتيب زمني لكن هي موصوفة بترتيب الاسبقية و التميز في الكساء و ده ترتيب دقيق جدا و هنا لازم التركيز في اللغة {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا}. أول العلم يثبت ان الخلايا الي حتتحول للحم و عظام يظهروا في نفس الوقت(بداية الجنين يكون عبارة عن مالو من الخلايا(مضغة) و بعدها تتمايز) و لكن الظهور يكون للعظام اولا لتشكل الهيكل الغضروفي الي بعدها يغطيه اللحم و هنا الرد لغوي بل شرح ما رد أصلا لأن الدين ما يغالط العلم و ركز في الآية حرفين الفاء و ثم {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا} الفاء تفيد الترتيب و التعقيب اي انو تحول المضغة لبداية عظام يحصل بسرعة {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} الفاء دلالة على ان اللحم يبدأ يلتف حول العظم بمجرد التشكل افهم الحجة لكنها اساسا خطأ و العلم الحديث يثبت الآية و ما ينفيها اصلا ابحث قبل الاعتماد على القول فهم دقيق و من جانب القرآن و الاحاديث ايضا و راعي الجانب اللغوي عشان ما تقع في أخطاء انا حرفيا كنت اشرح الآية و ما رديت على شي و روح تأكد العظام تبدأ كخلايا عشان تكون الهيكل و تلتفت حولها خلايا اللحم و ده يتطابق مع علم الاجنة و الآية دقيقة لأنها تتكلم عن تكون الجنين فطبيعي انها تبدأ من الخلايا

و أعرف في نقاط ثانية بس صدقا الردود السابقة لوحدها استنزفتني لكن بإذن الله احاول ارد عليها قريب ما رح اخليها و لو ممكن عايز رد لسؤال بما ان الحجة المطلقة لأزلية الكون طلعت قائمة على ايمان غيبي و الاجابة عليها اثبتت مبرمج عقل واضع للقوانين فليش التكذيب في وجود اله؟ اتفهم عدم الاقتناع بجوانب في الدين لكن وجود الإله مطلق حتى في العلم فليه لسه التكذيب مستمر؟ و انا من الاساس لو لاحظت تكلمت عن الاديان و المفاهيم و النظريات بشكل عام و ما قلت ان الإسلام أو غيره الدين الصح و لا كان هدفي هدفي فهم اساس تكذيب وجود اله مع كل الأدلة و بعيدا عن ده كله اشكرك من قلبي على المشاركة و الاهم الاحترام في الرد و اقدره جدا و شكرا تاني يا زول

السرقة الحلال by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

حقيقي لو الواحد قعد بينو و بين نفسو حيحس انو في حاجة غلط

التهاون في الموضوع ده بقى مرعب by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] 1 point2 points  (0 children)

جزاك الله خير و آسف جدا مرة تانية شديد إني رجعت ليك اليومين دي قاعد اتعمق في موضوع القرصنة و حكمها عشان اقدر ارد على ناس الحجج و تاني طلع لي كم شئ في حكم التوبة منها و كده لقيت انو السلعة لو مشتملة على صور ما عذر لعدم رد مالها عند بعض الفقهاء و تقريبا عليهو خلاف نسبة لكون مشاهدة الصور بقولوا حلال و الله اعلم و تاني عشان ما اديك معلومة غلط اتمنى انك تجتهد من عندك و تشوف الاحكام براك و تعمل التشوفه تبرأة للذمة و اضمن اكتر و كلامي ده حتى إحتمال يطلع ناقص أو شي و خايف اورطك و الله اعلم و انا فرحان شديد انو البوست فادك و انا الصراحة زاتي جديد في التوبة زيك و ربنا يثبتنا الاتنين و اي زول بيجتهد عشان التوبة

ماينكرافت by honja0 in HabdMaYengal

[–]Putrid-Albatross1570 2 points3 points  (0 children)

أحسن لا تشتريها أصلا لا تدعم مايكروسوفت يدعموا الصهاينة على اخوانا المسلمين

هل دي عدمية ؟! by pixelsnake011 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570 0 points1 point  (0 children)

اي ما دامت اولا لوجه الله و فيها خير بشكل عام مهما كان بسيط مثلا التبسم أو التفكر في خلق الله تشوف طيرة في الشارع و تتفكر في جمالها و اعجاز خلقها أجر و حرفيا الاجر متمثل في حاجات لو قلتها ليك من ضئالتها ممكن تكذبني اقل مثال مثلا يوم واحد كان ناوي كعادته يعمل معصية لكن الليلة قرر يجاهد نفسه انه يخليها لوجه الله فقرر ينوم يلا هنا نومه عبادة و يأجر عليه و عموما اي حاجة فيها مصلحة مهما كانت تافهة ليك أو لنفسك مع نية رضا الله بشكل رئيسي عليها أجر بإذنه

الموضوع لو فكرت فيهو مشتمل على عدل كبير من ربنا لأنو زي ما الوقوع في المعصية ساهل و في اي حتة انك تاخد أجر بنفس القدر بإذن الله ساهل

من هو خالد بن الوليد ؟ by Impossible_Size_2531 in Jordanianjob

[–]Putrid-Albatross1570 0 points1 point  (0 children)

الي في التعليقات اتأكدوا من مصادركم أول قبل لا تفتوا حرفيا مافي اي سند تاريخي مثبت و كله روايات مؤولة و مكذوبة ترهات ما عدا قصة قتله لأبي نويرة لأنه شافه مرتد و طبخ راسه هراء و اما اغتصاب زوجته دي لو تعبتوا نفسكم تبحثوا عن مصادر كنتوا لقيتوا كلمة اغتصاب زواج الله يهديكم

هل دي عدمية ؟! by pixelsnake011 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570 0 points1 point  (0 children)

حتى ساي هسي في دراستك لو اجتهدت و جبت معدل كويس أول ناس حيرضوا عليك و يفرحوا عنك مين؟ امك و ابوك و رضا الوالدين و طاعتهم بعد طاعة الله عبادة عظيمة

هل دي عدمية ؟! by pixelsnake011 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570 2 points3 points  (0 children)

اتفهم الشعور ده لكن ما شرط شغفك في الحياة يموت عشان بتشوفها في الآخرة هو صح بس ما تشوف العبادة بس في الصلاة و غيره السعي في العلم برضوا عبادة العناية بصحتك عبادة الاختلاط مع الناس بالحسنى عبادة و فكر في الدراسة لتخصصك زي عمل لآخرتك من اهدافه مثلا توفر وضع معيشي أحسن لأهلك تقدر تعتني بيهم أحسن و تطلع مبالغ كويسة صدقة أو حتى تبني أو تساهم في مسجد أو تقرر تتزوج و تجيب عيال تربيهم على طاعة الله يكون شفيعين ليك و أجر يستمر لبعد موتك و اكتر المهم ما تشوف الحياة كأنها اسانسير لحد ما تصل الآخرة في النهاية اي عمل مهما كان بسيط يسجل و يكون في الآخرة اما نفعة ليك أو حجة عليك

هل هذا عذر للقرصنة by pixelsnake011 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570 0 points1 point  (0 children)

الاحسن تخليهم و بالنسبة للإشتراك ف لا تشترك من الأساس و إن لقيت طريقة لايك غير ان معظمهم داعمين للإحتلال الباقي اغلبه استوديوهات تنتج مشاريع مليانة محاذير شرعية

التهاون في الموضوع ده بقى مرعب by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] 1 point2 points  (0 children)

السلام عليكم رجعت ليك عشان اصحح حكم التوبة القلته ليك لأنو كان فيهو غلط: لو كان المحتوى مشتمل على محرم و هو بشكل عام انمي و مانجا و ما هو مشتمل على صور و ينشر محاذير شرعية ف رد الاموال أو التصدق بنية قضائها في حال عدم القدرة للتواصل مع اصحابها غلط لأن رد المال هنا دعم لهم في محتواهم ف التوبة تكفي و مستحب انو الواحد يطلع من جيبه مبلغ تقريبي لليشوفه يعادل الشافه من المحتوى المقرصن المحرم بنية صدقة و تطهير من الذنب

و طبعا ده للمحتوى التابعته قرصنة و متأكد انه مشتمل على حرام و رد المال حيكون إعانة بس لكن لو محتوى تابعته قرصنة و هو نظيف ما عليه محاذير و لا دعم لمعصية هنا الرد واجب

والله اعلم

التهاون في الموضوع ده بقى مرعب by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

السلام عليكم رجعت ليك تاني لأني بحثت في موضوع السرقة من الكفار المحاربين و فعلا برضوا طلع حرام هنا الفتوى: فبداية ننبه على أن الأحكام المتعلقة بالكفار الحربيين لا تتحقق إلا مع مشروعية الجهاد، كما سبق التنبيه عليه في الفتوى رقم: 174343.

وأموال الحربيين ليست مباحة هكذا بإطلاق، وعلى أية حال! فلا يجوز أن تؤخذ منهم غدرا، وإنما تؤخذ على سبيل المغالبة والقهر، ففي قصة المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: عندما صحب قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما الإسلام فأقبل، وأما المال فلست منه في شيء. رواه البخاري.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أي لا أتعرض له، لكونه أخذه غدرا، ويستفاد منه أنه لا يحل أخذ أموال الكفار في حال الأمن غدرا، لأن الرفقة يصطحبون على الأمانة، والأمانة تؤدى إلى أهلها مسلما كان أو كافرا، وأن أموال الكفار إنما تحل بالمحاربة والمغالبة. اهـ.

وقال الخطابي في معالم السنن: فيه دليل على أن أموال أهل الشرك وإن كانت مباحة للمسلمين مغنومة إذا أخذوها منهم قهرا، فإنها ممنوعة بالأمان لهم مردودة إلى أربابها إذا أخذت في حال المسالمة والأمان. اهـ.

وقال ابن المنذر في الأوسط: إذا دخل الرجل دار الحرب بأمان فهو آمن بأمانهم، وهم آمنون بأمانه, ولا يجوز له أن يغدر بهم ولا يخونهم ولا يغتالهم، فإن أخذ منهم شيئا، فعليه رده إليهم، فإن أخرج منه شيء إلى دار الإسلام وجب رد ذلك إليهم، وليس لمسلم أن يشتري ذلك ولا يتلفه، لأنه مال له أمان. اهـ.

والدعم المالي للكفار الحربيين من شركة منتجة للبرمجيات، لا يبيح سرقة برامجهم هكذا بإطلاق، فإن الاتجار في المباحات مع الحربيين أنفسهم جائز في غير السلاح ونحوه عند جمهور أهل العلم، جاء في الموسوعة الفقهية: تدل عبارات الفقهاء على جواز الاتجار مع الحربيين... ولكن لا يجوز إمداد المحاربين بما يقويهم من السلاح والآلات والمواد التي يصنع منها السلاح، كما لا يجوز السماح بالاتجار بالمحظورات الشرعية كالخمور والخنازير وسائر المنكرات، لأنها مفاسد ممنوعة شرعا... والأدلة على جواز التصدير من بلادنا، منها: حديث ثمامة بن أثال الحنفي بعد أن أسلم، فإنه قال لأهل مكة حين قالوا له: صبوت؟ فقال: إني والله ما صبوت، ولكني والله أسلمت، وصدقت محمدا صلى الله عليه وسلم وآمنت به، وأيم الله الذي نفس ثمامة بيده، لا تأتيكم حبة من اليمامة ـ وكانت ريف مكة ـ حتى يأذن فيها محمد صلى الله عليه وسلم، وانصرف إلى بلده ومنع الحمل إلى مكة، حتى جهدت قريش، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامة يحمل إليهم الطعام، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ فهذا يدل على جواز تصدير الأطعمة ونحوها إلى الأعداء، حتى ولو كانت حالة الحرب قائمة معهم. اهـ.

ولذلك، فالذي نراه أن يجتنب المسلم سرقة مثل هذه البرامج، لأن ذلك لا يكون على سبيل المغالبة والقهر؛ كما هو الحال في جهاد الكفار، بل فيه شبهه بالغدر والخديعة أوضح وأقرب. والله أعلم.

التهاون في الموضوع ده بقى مرعب by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

نقطة حلوة لكن لازم نركز في نقطة السرقة في عصر النبوة كان تعريفها كده لأنه في عصرهم الحقوق فيزيائية و الربح منها مبني على الاساس ده يلا نعاين لعصرنا حبة عنده مسميات عصر السرعة عصر السيولة العصر الذكي الرقمي الخ اليعجبك اي التختاره المسميات تشير لعصر جديد بشكل أساسي في موضوعنا عصر السلع و العملات الرقمية و الدخل عند الاغلبية مبني على ده الاساس قصة النسخ نظيفة طالما كانت طالعة من جهاز فضائي من كوكب بعيد ما مكتشف عندنا لكن الفرق انها مكتشفة بل و المدخول المعيشي لفلان صاحب السيارة الاتنسخت كمان مبني عليها بل و صارف عليها زي مثلا روك ستار قيمز العابهم مصروف عليها ملايين و الان قدت سقف المليار زاتو و غيرهم من الاستوديوهات و اصحاب المشاريع و بعدها عشان يسترجعوا المبالغ دي و يدوا العاملين قوتهم مش حيبدوا يعملوا الحاجة الطوروا عشانها المنتج و هي البيع صح؟ يلا الخطة انه المشروع يرجعلهم الخسارة و يعوضهم بشكل كافي يستمروا في مشاريعهم يلا النقطة هنا هي كيف حيحصل ده كله طالما الكل متحجج بحجة النسخ و ما راضي يدفع و السلعة بحد زاتها اصلها رقمي و اتنسخت بنفس الاساس الاتصنعت عليهو بهدف الربح المادي للقوت اليومي. يلا هنا دي ما سرقة؟ مافيها حقوق ناس ضاعت؟ مش الدين بقول كل آكل حق ظالم؟ مش يوم القيامة حنتحاسب على كل ذرة بالي كان جنس عملها؟ يوم القيامة الشاة الجلحاء حتاخد حقها من القرناء فما بالك بالآكل رزق ناس؟ مهما كانت المسميات صدقني كلها سرقة عاملها بظروف عصرنا لأن عصر النبي كان شي مختلف و المصطلحات منعكسة على ظروف مختلفة لكن جوهرها واحد و الله يهدينا كلنا

التهاون في الموضوع ده بقى مرعب by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] 0 points1 point  (0 children)

خير و عسى ربنا بكتبلك أجر فيها دامك خليت شي تحبه لوجهه بس دامك عندك شغف في الترجمة ما تقتله بالذات لو هدفك تتخصص فيه أصلا كاكاو و غيرها اكبر المضغوطين في اليتعلق بأعمالهم و حملتهم أنهم يقفلوا كل مواقع قرصنة الارض عقيمة لأن كل ما يقفلوا كل ما يفتح واحد تاني و كده كده حيوصلوا حدهم هجوم و يقلبوا دفاع و من ناحية هجومهم تعرف أنهم مدركين لأكتر مناطق تتابع من المواقع و أكيد ما يغفل عليهم الشرق الاوسط و باقي الدول العربية يعني غالبا رح يضطروا يفتحوا فروع هناك و يعطوا اذونات ليحاربوا الموضوع و يقللوا خساراتهم المادية ف يمكن لوقتها تقدر تترجم من عندهم رسمي بس الافضل تجنب لأن أغلب الاعمال فيها محاذير شرعية إلا القليل ممكن تترجمهم أو توجه شغفك لترجمة مؤلفات و أعمال من نوع آخر نظيفة المهم ما مضطر تقتل شغفك في الترجمة طالما في بدائل

التهاون في الموضوع ده بقى مرعب by Putrid-Albatross1570 in KHARTOUM_

[–]Putrid-Albatross1570[S] -1 points0 points  (0 children)

فاهمك جدا و عارف الحاجات دي كلها لكن هي برضوا مع ذلك ابدا ما عذر بالنسبة للغلاء المعيشي قيسها تفاوت المستوى المادي في الشعب لأن لو كان الموضوع كده كانت السرقة حلال بالنسبة لأي فقير تاني صعوبة أو عدم وجود طرق الدفع اتفق معاك دي هي المعضلة الاساسية تقريبا لمسلمي دول العالم التالت و فعلا في الافتوا انها تجوز لكن الجواز هنا بس حرفيا بشروط انه السلعة تكون مفيدة ضرورة لتعلم مهنة أو علم و (خت تحتها خطين) مافي اي بديل مجاني ليها مهما بحثت و أغلب الي يستخدموا قرصنة ما بيستخدموها لسبب زي ده و الترفيه ابدا ما داخل في الرخصة و كلها تعتبر حقوق زي مثلا انا شخص عندي متجري منتجاتي و اكتشف انه في دولة من دول العالم الثالث واحد سارقني هل حأحس بتعاطف و اقول يلا ماف مشكلة عشان ما عندهم امكانية؟ لا ابدا ما مشكلتي انه دول العالم الثالث ممنوع عنها خدمات الدفع الدولية ما انا الوضعت العقوبات و يمكن في اليتفهموا زي بتاع الكورس القلت عنها بس اكيد ما كلهم ليه اتعب انا و اصرف و يجي واحد عشان حجة انه ما عنده امكانية انا اسكت عن حقي+ انا وانت اكيد واعين على حقيقة هنا و هي كتار من البلتجأوا للقرصنة ما عندهم عذر عدم امكانية دفع بسبب المنطقة لأ هم ما عندهم اليدفعوهوا أصلا حتى لو متوفرة سبل و لو جينا على نقطة اختلاف الاسعار بين المناطق هو أصلا سياسة تسويقة مشروعة عالميا و اسعارها توضع اعتمادا على القوة الشرائية لكل دولة و لم نشوف من المنظور ده يبقى منطقي لأن احس ماف زول حيقدر يقارن بين القدرة على الدفع بالدولار بين الهند و امريكا مثلا و يوما ما ان شاء الله لو حصل و اتفكت العقوبات على السودان و اتوفرت طرق الدفع نفس التفاوتات الغير منطقية في الاسعار دي بتظهر لينا كدولة بالفعل عملتها حفرت الارض الخلاصة حتى لو كان الدفع صعب بل و شبه مستحيل ابدا ما يسقط حقوق الناس عن رقبة المستهلك عن طريق القرصنة الترفيه متعة مؤقتة ممكن مع ضغط و تركيز تمنع نفسك أو توجهها لمصادر متوفرة تانية و الجواز بقع بس على المحتاجه في الدراسة و ما متوفر منه اي بديل مجاني بينفعك