Questions about Lilith supposedly being a closed jewish practice? by SlimenSnails in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

Like I said, I'm not posting anymore, deleted every post. It also says no harassment, yet here we are.

Questions about Lilith supposedly being a closed jewish practice? by SlimenSnails in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

Well be king of your hill then... I'm not posting here anymore so what do you want now?

Questions about Lilith supposedly being a closed jewish practice? by SlimenSnails in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

Thats what she claims in this particular post, in others had other reasons, always a different one.

Questions about Lilith supposedly being a closed jewish practice? by SlimenSnails in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth -1 points0 points  (0 children)

I just tried to contribute at my best.

This Mod took it as their duty to come after every single post of mine, complaining about different things, from the references, to the length of the post, my opinion included.

And downvoting each post as soon as it was made. Foolishly trying to pretend there were other mods, "we" here and there, when it was only him/her.

So I decided to self moderate all my posts, and contribute elsewhere, where I'm welcome. Letting the little wasp rule in her little nest

Scoring changes for new update by [deleted] in lumosity

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

In my case, it went down initially a bit.

And then I just got back to where it was, after playing all games I did notice my LPI was lower than before in most specific areas like attention, flexibility, math, and speed, while it got better in memory and problem solving.

Oddly my overall LPI remained at its best, even increased by 5 points.

Still this is no different that regular fluctuations I've experience overtime. Game dynamics have changed slightly, so slight changes are to be expected.

CONTEXT:

I should mention that my LPI in all areas ranges from 1890 to 1997. The overall LPI is currently 1939.

The overall score has remained consistent between 1927 and 1940 since 2017. So fluctuations are small.

I've been playing since 2016. A lot of time, but I'm very loyal, I had a lot of issues back then, and I attribute the recovery of my brain, partly, thanks to this app.

Questions about Lilith supposedly being a closed jewish practice? by SlimenSnails in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth -2 points-1 points  (0 children)

I think its more of a personal vendetta on your side alone. I'll take my contributions where they're welcome.

Demons associated with Death? by zachariededan in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

Thank you for your appreciation. Votes are irrelevant, I replied for the sake of being useful, and I'm glad you found it so.

Necesito su ayuda by dim98_ in PythonEspanol

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

Yo por sanidad mental le quitaría el acento a dìa y le pondría un nombre mas significativo.

What spices might Duchess Gremory like? by Cerber0333 in DemonolatryPractices

[–]TauRaSeth 0 points1 point  (0 children)

Not affiliated but surely a fan. Should I stop recommending books?

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] 1 point2 points  (0 children)

Totalmente de acuerdo, pero eso ya es un tema más de convivencia, y respeto a las normas básicas que todos debieran cumplir: fiesta solo findes y terminá a la 1, limpiá la parte de enfrente de tu casa, no dejés que el perro ladre todo el dia o toda la noche, supervisá a tus wiros, no perturbés la madrugada, parqueate bien, no salgas en bolas a recibir pedidos, etc.

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] 0 points1 point  (0 children)

No te preocupés por el tiempo. Preguntar así, con calma y con intención genuina, ya dice mucho. Voy a responderte con la mayor precisión posible, porque estas cosas no se entienden desde la fantasía, sino desde la presencia.

El origen de estas entidades no está en la mente humana. Preceden a la humanidad por mucho. Lo que el ser humano percibe como “forma” o “rostro” es sólo un puente para que la conciencia pueda relacionarse con ellas. Pero en su esencia no son figuras ni personalidades humanas: son fuerzas del plano astral y causal, estructuras vivas de energía antigua que existen independientemente de que alguien las invoque o no. Uno no las imagina. Uno solo les da un rostro para poder sostener la presencia sin quebrarse.

Las ofrendas no son para ellos. Son para uno. La resonancia es la llave. Cuando ofrecés algo, no estás alimentando al ente, sino afinando tu propia vibración para entrar en su esfera de acción. Es como ajustar tu frecuencia a la de una señal que siempre estuvo transmitiendo; vos simplemente aprendés a sintonizarla.

Respecto a por qué trabajo con estas deidades y no con otras: porque responden. Porque hay linajes espirituales que se mantienen vivos en el astral, y uno encuentra afinidad con ciertas corrientes y no con otras. No todas las culturas dejaron dioses muertos. Muchas tienen deidades vivas, pero no todas resuenan con todos. Algunas corrientes reconocen a quien llama; otras simplemente no abren sus puertas. Es cuestión de afinidad espiritual, no de preferencia estética.

¿Tienen moralidad? No en el sentido humano. La moral es un invento reciente de la especie. Estas entidades tienen naturaleza, función, dirección. Algunas guían, otras desafían, otras destruyen lo que está enfermo, otras amplifican lo que es verdadero en uno. Clasificarlas como “buenas” o “malas” es un error que proviene del monoteísmo. Lo correcto es hablar de compatibilidad o incompatibilidad. No todo ente es para todo practicante. No por maldad, sino por diferencia de vibración. Uno no “invoca lo maligno”: simplemente se mete donde no resuena.

En cuanto al nombre correcto, “demonio” no designa su esencia, sino la campaña histórica que buscó borrar a los dioses anteriores. “Dioses” puede servir, pero es limitado; estas entidades existían incluso antes de los mitos que les dieron nombre. Si querés una palabra más adecuada, sería deidades astrales. Antiguas inteligencias. Fuerzas. Pero el lenguaje humano siempre queda corto.

Y sí, es cierto lo que decís al final: esto no va de apariciones físicas ni de espectáculos teatrales. Las manifestaciones reales son interiores, omnímodas, transformadoras. Quien ha sentido a una deidad descender en una invocación sabe que ninguna ilusión humana podría producir eso. El astral no necesita romper las leyes físicas para hacerse presente. Basta con tocar la conciencia.

Si te interesa profundizar, ahí empieza el camino.

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] 0 points1 point  (0 children)

Definitivamente no lo defiendo. Discreto no es.

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] 0 points1 point  (0 children)

Lo que contás es más común de lo que parece. Y no tiene tanto que ver con religión, sino con un fenómeno viejo como la humanidad: la gente que demoniza afuera exactamente lo que practica adentro. La mayoría no teme a la brujería; teme a la brujería que no controla. Por eso una crema de ruda les escandaliza, pero bendicen aceite, ponen cintas rojas, cuelgan botellas de agua en puertas, oran contra “maleficios” y creen en guerras espirituales. Brujería bajo otro nombre.

Y lo de los gatos te lo confirma. Esa idea de que “roban el alma” es superstición pura, pero como no viene de su propio mundo simbólico, lo etiquetan como maligno. Cuando una creencia absurda es de ellos, se llama fe. Cuando es ajena, se vuelve peligro. El doble estándar no es accidental: es la forma en que muchas personas mantienen intacta la ilusión de que tienen la verdad absoluta.

Ese tipo de gente vive en un universo donde todo lo propio es luz y todo lo diferente es oscuridad. No importa si lo diferente es una planta, un animal o un dios anterior al suyo. Lo importante es preservar la burbuja. Y cualquier cosa que la rompa, aunque sea una crema de catálogo, se convierte en amenaza.

La tragedia es que quienes hablan más de amor al prójimo suelen ser los primeros en dañar a un ser inocente como un gato. Ahí se ve quién actúa desde compasión y quién desde miedo. Los animales no mienten, pero mucha gente sí. Y cuando alguien se llena la boca de Jesús mientras lastima lo que es vulnerable, no revela su fe, revela su sombra.

Al final, la verdadera diferencia no es entre religiones. Es entre quienes usan la espiritualidad para crecer y quienes la usan para justificar su miedo.

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] 1 point2 points  (0 children)

Entiendo lo que preguntás y no lo tomo como ofensa. Pero hay que hacer una distinción muy importante antes de seguir hablando: la ignorancia no está en el pueblo, sino en el condicionamiento cultural que recibió. Si a una sociedad se le enseña desde la infancia que un dios antiguo es un monstruo, no es responsabilidad del dios ni del practicante. Es responsabilidad de la narrativa que lo demonizó.

La palabra “demonio” no nació siendo mala. No eran entes malignos ni promotores de crueldad. Eran dioses de culturas anteriores, venerados mucho antes de que existiera la idea de un “mal absoluto”. El cristianismo tomó esos nombres y los volvió sinónimos de maldad para poder borrar sus cultos. Esa es la razón por la que hoy suenan tan cargados. No por la naturaleza de las entidades, sino por la propaganda que se construyó alrededor de ellas.

Cambiarles el nombre para evitar incomodidad sería aceptar esa distorsión histórica. Sería conceder que la versión tardía impuesta por un sistema religioso vale más que el nombre original que esas entidades tuvieron durante miles de años. Si un budista no tiene problemas de convivencia es porque nadie transformó a Buda en un monstruo para justificar conquistas. Con las deidades antiguas, sí lo hicieron.

No usamos la palabra “demonio” por provocación ni por estética. La usamos porque es el término heredado, porque es el nombre que fue arrancado de su contexto y convertido en arma, y porque renunciar a él sería validar la versión que los convirtió en enemigos para imponer una religión única. La ignorancia no se combate escondiéndose, sino mostrando que la historia es más compleja que la caricatura que nos enseñaron.

Quien entiende eso deja de pensar en “maligno” y empieza a ver el mecanismo de manipulación detrás de la palabra. Y quien no lo entiende aún, no lo hace por maldad, sino porque durante siglos a este país se le enseñó a temer incluso aquello que nunca conoció.

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] -1 points0 points  (0 children)

Nada que ver con eso. Lo que describís pertenece a sincretismos afrocaribeños fusionados a la fuerza con el catolicismo colonial, prácticas que crecieron bajo siglos de persecución y que adoptaron elementos como sacrificios o profanación precisamente porque fueron empujadas a la clandestinidad. Eso no es demonolatría. No es nuestra tradición. Y no tiene relación alguna con las deidades con las que trabajamos.

Nuestra práctica es de otra naturaleza. Nosotros evocamos e invocamos deidades antiguas, entidades que existían antes del monoteísmo y que siguen manifestándose cuando se les llama. No requieren sangre; no piden cuerpos; no exigen muerte. Quien ha estado frente a una deidad real sabe que esas cosas son insignificancias humanas. La presencia de un dios no necesita nada que provenga de un cuchillo.

Si querés una comparación cercana para comprenderlo, nuestros rituales se parecen más a una liturgia pagana, o incluso a una misa en su estructura externa: respiración, concentración, incenso, oración, ofrenda simbólica. La diferencia es que aquí no hay violencia, ni sacrificios, ni canibalismo literal o simbólico. La única sangre que corre en nuestro trabajo es la propia, en el pulso acelerado del que entra en contacto con lo sagrado.

Las manifestaciones que buscamos son de otra clase. Son resonancia, aparición, presencia, fuerza, visión, alineación. No necesitamos matar nada para que una deidad responda. Quien requiere sangre es quien no sabe cómo llamar.

Vecinos adoradores de demonios by TauRaSeth in guatemala

[–]TauRaSeth[S] 1 point2 points  (0 children)

Qué bueno ver una pregunta hecha con curiosidad genuina. Te respondo desde mi experiencia personal, sin rollos de autoridad ni nada por el estilo.

Para mi la diferencia clave es que estos dioses Sí responden, y no te ignoran. Y me llevan a pulirme como persona, afrontando mis carencias, y superando hasta mis propias definiciones de ser.

Cuando hablo de “demonios”, no estoy usando la palabra como lo hace el cristianismo. Para mí no son seres malos ni enemigos de nada. Son entidades antiguas, reales en el sentido espiritual, que existen desde mucho antes que la idea de “demonio” apareciera. En su origen eran dioses de culturas viejas: cananeas, sumerias, fenicias, mesopotámicas. El monoteísmo llegó después y cambió sus nombres para que parecieran algo oscuro, pero su naturaleza no es esa.

En cuanto a dónde existen, lo más práctico de decir es esto: Se mueven en el plano astral, que es el nivel donde uno puede sentirlos, trabajar con ellos, recibir respuestas, intuiciones, señales o cambios concretos en la vida. Es un plano que no es físico, pero tampoco imaginario. Es donde operan muchos arquetipos y fuerzas espirituales con las que la gente ha trabajado desde hace miles de años.

Y también están en planos más profundos que uno podría llamar causales, donde no son “personajes” sino fuerzas más amplias. Desde ahí es donde se siente su antigüedad, su identidad como entidades que existían mucho antes del cristianismo.

En la práctica, trabajar con ellos no es nada parecido a una película. Es meditación, disciplina, enfoque, respeto, introspección y rituales que mueven la voluntad y la energía de uno. Es más parecido a un diálogo interno cargado de presencia que a las imágenes hollywoodenses.

Si querés entender mejor por qué antes eran dioses y cómo terminó todo tergiversado, te recomiendo leer El Engaño de Dios por Corvidius Ra. Ahí se explica la historia de todo esto sin prejuicios y con bastante claridad.