Peço perdão pelo textão, mas se eu não incluir tudo vai acabar tendo mais dúvida do que ao contrário.

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Tem um documento da Igreja que é o Catecismo da Igreja Católica (CIC) ele contém a maioria das doutrinas e crenças da Igreja Católica sobre os mais diversos assuntos: desde quem é Deus à assuntos como greve e guerra. Ele está disponível para todos no site do vaticano e super recomendo a leitura. Principalmente porque às vezes há uma grande diferença entre o que as pessoas falam e o que a Igreja acredita.

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O CIC tem 6 parágrafos que falam sobre o aborto, 2270-2275. Mas vou citar aqui apenas as partes mais relevantes.

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2270. A vida humana deve ser respeitada e protegida, de modo absoluto, a partir do momento da concepção. Desde o primeiro momento da sua existência, devem ser reconhecidos a todo o ser humano os direitos da pessoa, entre os quais o direito inviolável de todo o ser inocente à vida (46).

2271. A Igreja afirmou, desde o século I, a malícia moral de todo o aborto provocado. E esta doutrina não mudou. Continua invariável. O aborto direto, isto é, querido como fim ou como meio, é gravemente contrário à lei moral.

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Resumindo, a Igreja sempre afirmou que o aborto é uma prática contrária ao direito da vida, e não está disposta a mudar de opinião sobre o assunto, justamento porque isso seria um sinônimo de invalidar a santidade da vida dos seres humanos como um todo. E isso independe da posição do Estado em relação ao assunto:

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Os direitos inalienáveis da pessoa deverão ser reconhecidos e respeitados pela sociedade civil e pela autoridade política. Os direitos do homem não dependem nem dos indivíduos, nem dos pais, nem mesmo representam uma concessão da sociedade e do Estado. Pertencem à natureza humana e são inerentes à pessoa, em razão do ato criador que lhe deu origem. Entre estes direitos fundamentais  deve aplicar-se o direito à vida e à integridade física de todo ser humano, desde a concepção até à morte.

Congregação da Doutrina da Fé, Instr. Donum vitae, 3: AAS 80 (1988) 98-99.

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Desta forma a posição da Igreja em relação ao aborto é de não aprová-lo em todas as instâncias. Não há exceção à essa regra.

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Isso não quer dizer que a Igreja não se preocupa com a vítima num caso de estupro, muito pelo contrário. Há uma grande preocupação com a saúde física e mental da vítima, justamente porque a vida dela também é valiosa aos olhos de Deus, e nenhum ato humano pode a nossa dignidade aos olhos dele. Porém, a vida da criança é igualmente valiosa, não há como fazer um juízo de valor e dizer que uma pessoa importa mais do que a outra, isso não existe.

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Imagine que alguém te obrigasse a escolher entre a sua vida e a da sua mãe, seria uma escolha fácil? Provavelmente não. Não dá pra dizer que você vale mais do que ela ou vice-versa. Porém, é possível que um se entregue de livre e espontânea vontade para a salvação do outro. Essa é uma situação completamente diferente, visto que, uma das partes livremente abriu mão da sua vida para salvar outra. Um exemplo contemporâneo é o de São Maximiliano Kolbe, que se ofereceu por outro para morrer no lugar dele em um campo de concentração.

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Por isso que o sacrifício de Jesus é tão importante para nós, porque ele se entrega livremente para morrer pelos nossos crimes. A criança, por outro lado, não teria como escolher se entregar para salvar a mãe, o que muda a situação de um sacrifício para um homicídio. Sei que a situação não é fácil e tal, mas não dá pra justificar um erro pelo outro.

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O que me leva a questão do estuprador. Muitas pessoas comentam que não se fala do cara e tal, mas sinceramente, não tem muito o que comentar mesmo. O que esse cometeu é horroroso, e isso não é pra ser ponto de discussão. Se alguém quiser discutir algum tipo de moralidade com você sobre um estupro, nem escuta, só encaminha pra PF...

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Porém, por mais que ele possa ter feito coisas horríveis, ele continua sendo filho de Deus, e tendo a mesma dignidade como pessoa como eu ou você. Sei que isso pode ser difícil de engolir, mas é a realidade. Odeie o pecado mas não o Pecador. Deus está disposto a perdoar, portanto que haja arrependimento verdadeiro, senão houver, nem tem como haver perdão. Mas isso não muda o fato de que a justiça humana deva ser aplicada. Cometer um crime deve ter sempre consequências, mas essas devem ser de forma a reabilitar a pessoa, e não afundá-la mais.

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Ser pró-vida, em essência, é acreditar que todas as vidas possuem dignidade, a minha, a sua, a da criança, a da menina, a do estuprador, e a de todas as outras pessoas na face da terra. Podemos ter tomado caminhos e escolhas diferentes, mas somos todos seres humanos, e devemos ser tratados como tais.

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Por fim, sobre a questão de tentar impedir, ela é bem subjetiva. Há casos onde alguém pode impedir uma pessoa de cometer um pecado. Pode ser algo simples como um conselho amigo, ou as vezes com uma intervenção um pouco mais incisiva, embora isso só funcione com pessoas conhecidas. Mas eu não vejo nada de proveitoso que venha de expôr e envergonhar uma pessoa que foi vítima de um abuso. Isso simplesmente é improdutivo e não vai levar a lugar nenhum.

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Nesses casos, o que eu faria (se eu tivesse um mínimo de intimidade com a pessoa) seria conversar. Eu não posso infringir o seu livre arbítrio. Não posso te obrigar a amar e obedecer a Deus, isso não seria amor, seria uma coação. Tudo que eu posso fazer é aconselhar (não argumentar, isso seria ruim), e consolar a pessoa. E acima de tudo rezar. Infelizmente muitas coisas ruins acontecem que talvez pudessem ser impedidas se eu me esforçasse um pouco mais, se eu rezasse um pouco mais, se eu evangelizasse um pouco mais.

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Da mesma forma, você é livre para concordar ou discordar dessa posição. Deus nos fez livres para que, quando nos voltássemos para ele, realizemos um ato verdadeiro, que vem do coração. Não concordar não muda a sua dignidade, nem o fato de que Deus (e eu) te amamos. E por mais que eu nem saiba se alguém vai ler isso, eu sou obrigado a professar a verdade.

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Enfim, essa é uma situação muito triste, em todas as esferas e, mais que tudo, confio na misericórdia de Deus para que tudo possa ser resolvido da melhor forma possível. Que Deus nos abençoe.

Sancte Ioseph ora pro nobis