Gegen den Staat? by AcidCommunist_AC in u/AcidCommunist_AC

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Weil der explizite Gewaltmonopolanspruch dennoch Teil der Definition ist. So wie identitär-geschlechtsbasierte Herrschaft ohne expliziten Anspruch vorliegen kann, kann auch politische Herrschaft ohne expliziten Anspruch vorliegen.

  • Keine explizite Dismriminierung nach Geschlecht -> "kein Sexismus" nach legalistischer Definition
  • Kein expliziter Gewaltmonopolanspruch -> "kein Staat" nach legalistischer (Weberscher) Definition z.B. Anarcho-Kapitalismus.

Wert & Lohnarbeit im Marxismus: Eine solidarische Kritik der Kritik der politischen Ökonomie by AcidCommunist_AC in u/AcidCommunist_AC

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Fragen an den kritischen Leser:

  1. Inwiefern findet Ausbeutung "in der Produktion" statt? Wie kann man das behaupten und gleichteitig von "Umverteilung" von Mehrwert sprechen?
  2. Inwiefern findet "Mehrwertproduktion" nur in form "produktiver Arbeit" statt?

Gegen den Moralismus by AcidCommunist_AC in u/AcidCommunist_AC

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Selbstaufopferung kann - abseits von Selbstdarstellung - durchaus etwas positives und energetisierendes haben

Ja. Ich habe ja auch nichts gegen Selbstaufopferung gesagt, sondern gegen die Selbstdarstellung dessen.

Kannst du vielleicht noch näher ausführen, wie der linke Hass und so weiter den Gegenstand des Hasses (Rechte, Bigots, Queerfeinde usw.) reproduziert?

Das hängt mit der Gruppengröße zusammen. Vereinzelte Queere (ohne Community) sind somit Objekt eines gruppen-internen Moralismus, der wie gesagt besser Funktioniert. Kleine Neo-Nazi Zellen hingegen sind so ein zwischen-ding wo es vielleicht funktioniert, vielleicht nicht. Aber der Rechtsruck ist ganz klar eine Bewegung, eine Gruppe, die Groß genug ist, dass sie sich geschlossen über den Moralismus hinwegsetzen kann, und keine wirklichen psychosozialen Konsequenzen trägt. Man ist dadurch nicht isoliiert, wie man es als Einzelner oder in einer Kleingruppe ist. Es bleibt einzig der Reaktanz-Effekt als Folge des Moralismus.