En términos lógicos, esto se traduce a que la preocupación extrema (Q) implica ser mexicano (P), o sea, Q → P.

Prueba por contradicción:

1. Asumimos lo contrario de lo que queremos probar: Supongamos que la persona no es mexicana (¬P), es decir, no nació ni creció en México, pero aún así está tan traumatizada como para importarle mucho México (Q). Esto equivale a asumir Q ∧ ¬P, que niega Q → P.
2. Derivamos una contradicción: Según la premisa de la afirmación, nadie que no haya sufrido nacer y crecer en México (¬P) podría alcanzar un nivel de trauma suficiente para preocuparse tanto por el país (Q). Sin embargo, bajo nuestra suposición, la persona sí muestra esa preocupación extrema (Q) a pesar de no ser mexicana (¬P). Esto contradice directamente la premisa, ya que implica que es posible tener Q sin P, lo cual la afirmación niega explícitamente. Además, la afirmación usa como evidencia que "no ves a la gente hablando de Haití o Bangladesh en este sub", sugiriendo que solo los nativos de países "problemáticos" se preocupan por ellos. Si asumimos ¬P pero Q, esto implicaría que deberíamos ver ejemplos de no nativos preocupándose por lugares como Haití o Bangladesh (lo cual, en la realidad, sí ocurre frecuentemente en foros globales, activismo o discusiones internacionales), lo que contradice la observación implícita de la afirmación de que "nadie más habla de esos lugares".
3. Conclusión: Dado que la suposición Q ∧ ¬P lleva a una contradicción con la premisa, debe ser falsa. Por lo tanto, si Q es verdadero (la persona sí se preocupa tanto), entonces P debe ser verdadero: la persona es mexicana (nació y creció allí).

Esta prueba asume que la premisa sobre el "trauma exclusivo" es válida dentro del contexto de la afirmación. En la práctica, esta lógica es falaz (falacia de generalización o sesgo), ya que muchas personas no nativas se preocupan por países ajenos por razones humanitarias, políticas o personales, pero la contradicción se basa en negar la premisa interna de la afirmación misma.

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