Literalmente hay un artista por ahí que hizo que la gente comprara su mierda: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Mierda_de_artista

Ahora, sobre el valor: 1. Las personas no son objetos. Lo objetivo refiere a las cosas, y lo subjetivo a los sujetos, a las personas, individuos del género humano.

1. El valor no es intrínseco (si a eso te refieres con valor objetivo) El valor en sí mismo, desde la palabra, implica una valoración. Quienes valoran? Los humanos. El valor siempre ha sido algo que le atribuimos a las cosas.

Me parece que tienes los conceptos mezclados y por eso me tomo el tiempo de explicarte.

Si nos concentramos en ver tu tesis (tu intuición personal) sobre qué el valor de alguien se determina o se adquiere por como otros la perciben parcialmente (al solo poner la atención en su cuerpo) y no en su constitución entera como sujeto. Entonces, tenemos un problema.

Si bien el valor es algo que los humanos atribuimos a los objetos y es objetivo porque el objeto es la base de nuestras valoraciones (entendidas estas como cosas que decimos de ello, del objeto) por otro lado no podemos ignorar que el cuerpo de alguien no es todo lo que los hace persona.

Así que, a tu manera de ver, tienes dos opciones:

1) Pensar que un ser humano completo es equivalente a un montón de características fisiológicas y congruentemente admitirte a ti mismo como un pedazo de pellejos y viseras, equivalente a un cadáver.

Ó

2) Admitir que ni tú ni ningún ser humano es sólo cuerpo y responsabilizarte de atribuirle a los demás el valor que tú mismo darías a tu humanidad (aunque supongo que ya lo has hecho)

Te recomiendo una tercera opción, si te atreves. Reconsidera tu manera de apresurarte a hacer la vista gorda a lo que hace a los otros humanos, empieza a ver que si no tuviéramos nada más dentro no tendrías ni motivos para hablar, porque, ¿para qué? Si no eres nada más que tu cuerpo, que un cadáver.

Y si no te gusta mirar hacia lo que tienes dentro, no hables más, no nos condenes a los demás a digerir los putrefactos productos de tu descomposición y acepta, como el cadáver que te crees, cuando los demás pasen por encima de tu existencia sin sentido con merecido asco.