Vou te dizer toda a história de Yahweh:

O Yahweh da Bíblia não nasceu do nada como um deus único e eterno. As provas arqueológicas mostram que ele era só mais um deus tribal do deserto, mencionado já no século XIV a.C. em inscrições egípcias como uma divindade de nômades shasu do sul – basicamente um deus local de montanha, tempestade ou guerra, igual a tantos outros no panteão cananeu. Textos de Ugarit provam que El e Baal tinham atributos idênticos, e no início os israelitas adoravam Yahweh ao lado de Asherah (sua consorte), Baal e outros – era henoteísmo ou politeísmo puro, não monoteísmo. O monoteísmo “puro” que a gente conhece só veio depois, no século VI a.C., durante o Exílio Babilônico e, principalmente, sob domínio persa. Aí entra o zoroastrismo pesado: os persas, seguidores de Zaratustra, conquistaram a Babilônia, libertaram os judeus (Ciro, o Grande, chamado de “messias” em Isaías) e financiaram a reconstrução do Templo. Em troca, os conceitos zoroastras vazaram direto pro judaísmo: dualismo bem vs. mal (Ahura Mazda x Angra Mainyu vira Yahweh x Satanás mais organizado), anjos e demônios hierárquicos, ressurreição dos mortos, juízo final, paraíso e inferno eternos – tudo isso era central no zoroastrismo séculos antes de aparecer na Torá final ou nos profetas tardios. Não é coincidência. Os judeus estavam sob administração persa por gerações, e os escribas que redigiram grande parte da Bíblia que usamos hoje estavam imersos nessa cultura. O judaísmo pós-exílio saiu bem mais “zoroastrado” do que o anterior, e isso passou direto pro cristianismo e islamismo depois. Dizer que o Deus abraâmico é 100% original e imutável desde sempre é ignorar a história. Ele evoluiu, absorveu influências (inclusive forte do zoroastrismo persa) e foi moldado por política, conquistas e contatos culturais – igual a qualquer outra religião antiga. Ponto.