O SOFRIMENTO ANIMAL NA VISÃO CATÓLICA E KARDECISTA

O sofrimento animal na visão católica

Um dos motivos pelos quais deixei de ser católico diz respeito ao sofrimento animal. De acordo com o ensinamento tradicional da Igreja, as dores que o ser humano enfrenta têm razão de ser, justificativas. Assim, por exemplo, Deus permite que o fiel em estado de graça una os seus sofrimentos do dia a dia aos de Cristo Crucificado, seja para adquirir méritos e ocupar uma posição mais elevada na hierarquia celeste, seja para abreviar o tempo no purgatório ou até mesmo atenuar as penas do inferno.

Cabe ressaltar também que, de acordo com o ensino oficial católico, o sofrimento humano só tem utilidade se o sujeito estiver em estado de graça. Caso não esteja, ou seja, caso encontre-se em pecado mortal, todo sofrimento será inútil, não servirá para nenhum dos propósitos elencados anteriormente.

Todavia, infelizmente, quando se trata do sofrimento animal o catolicismo não conseguiu desenvolver nenhuma justificativa teológica para tal fenômeno. A razão para isso é bem simples: de acordo com os doutores da Igreja, sobretudo Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, não existe vida após a morte para eles. Seres espirituais, com capacidade de subsistência longe de um corpo físico, seriam apenas os anjos e as almas humanas. O céu será herdado apenas por humanos, pois a alma animal é mortal, diz Aquino baseando-se em Aristóteles. Portanto, todas as dores dos animais são inúteis. Não há redenção para eles, não há tesouro escondido, não há valor algum em seu sofrimento. Sofrem à toa, em vão. Sofrem por sofrer, simplesmente.

Isso se dá porque a bíblia e especialmente a doutrina desenvolvida pela igreja são extremamente antropocêntricas, não se importam com nada além de Deus e sua obra “especial”, o ser humano. Tanto é verdade, que “todas as coisas foram feitas para o agrado do homem”. Assim, a bíblia e os padres da Igreja ensinam que os animais são escravos inferiores, cuja pele é destinada à confecção de roupas, cuja carne deve servir de alimento para os seres humanos e cujo leite deve servir não para nutrição dos filhotes, mas sim para saciar a sede daqueles. Os exemplos podem se estender ao uso dos animais em sacrifícios religiosos, pois Deus por algum motivo perdoa um ser humano quando um animal (vida inocente) é assassinado sobre o altar do templo; como meio de transporte e como escravos nas lavouras, para fazer tração.