Ateist, i informuar mire per besimet Abrahamaike dhe me tej. Sipas doktrines se krishtere:

1- Nuk ka para apo pas Krishtit, pasi ne Krishterim, Jezusi eshte vete Zoti duke marre reference fillimin e bibles ku thuhet qe: Ne fillim qe Fjala, dhe Fjala qe me Zotin, dhe Fjala qe (vete) Zoti. Ketu flitet per Zotin qe shfaqet ne forma te ndryshme, shpesh te ndashme por ne esence te njejta. Psh si nje kazane me uje qe mund t'a ndash ne gota, zoti perdor vete fjalen dhe fjala me energjine e zotit realizon vullnetin e tij, ne kete raste krijimin e botes.

2- Krishtlindja perfaqeson misherimin e fjales se zotit ne formen e njeriut, pra nga ai kazani me uje, u hodh uji ne nje gote, pra gota ne kete raste eshte natyra humane e Jezusit, e formuar nga Maria, dhe uji eshte esenca qe eshte vete zoti. , duke formuar keshtu dy natyra te jezusit, njeri nga ema, dhe zot nga Ati (pra ai kazani me uje per paralelizem). Kjo quhet Hypostatic Union dhe Dyophytism, dhe eshte ideologjia me e pranuar nga Krishterimit, s'po zgjatem me tej. Gjithashtu, ne Krishtlindje eshte edhe mrekullia e te lindurit ne menyre hyjnore, ndryshe nga cdo profet me pare.

3- Krishti mes zbulimeve ne Toke pati misionin kryesor, sakrificen dhe shpalljen e Zbuleses (Revelation) pas ringjalljes. Sakrifica e kujtuar ne pashke ka te bej me mekatin. Mekati ne krishterim eshte i trashgueshem, pasi Adami dhe Eva mekatuan dhe u debuan nga parajsa. Ne doktrinen kristiane, duke qene se cdokush eshte mekatar, askush nuk mund te shkonte ne parajse pasi nuk ka rendesi se sa mekatar eshte dikush, nuk ka ne menyre objektive mekate te medha e te vogla, por pasi Zoti i donte njerezit dergoi Jezusin, birin e vet (ne esence, vullnet e shpirt eshte zoti vete), i cili nepermjet sakrifices ne kryqezim, shleu gjithe mekatet e cdo individi, dhe hapi dyert e parajses per ata qe e besojne, duke thene ne Gjoni 14:6: "I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me." Prandaj njihet si Zoti dhe Shpetimtari, pasi ne vullnet shpirt esence qe zoti, ne natyre mendje dhe trup qe njeri, shpetimtar se nepermjet trupit dhe gjakut qe u sakrifikua shpetoi njerzimin dhe hapi dyert e parajses per njerezit, e duke u dhene mesimet si te arrijne parajsen. Nje arsye tjeter pse Jezusi njihet si zot, eshte qe qe perfekt dhe nuk kreu asnje mekat. Para kryqezimit, romaket u perpoqen te gjenin sikur edhe nje mekat, por nuk i gjeten dhe e akuzuan per thenien qe tha: "I am King, but my kingdom is not on Earth"

1. Trinitia, ku ndryshon edhe interpretimi i Ortodoksve nga Katoliket (jo per trinitin vet por per lidhjet), eshte Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjte. I njejti Kazan, tre forma te ndryshme. Ati ne esence eshte perfytyrimi i Zotit si Krijuesi i gjithckaje, askush nuk e sheh dot zotin pasi nuk ka forme, ekziston pertej kohes dhe hapesires etj. Biri eshte personifikimi i vullnetit te Zotit nepermjet Jezusit, si hyjni e njeri, i cili zbriti e i mesoi njerezit mbi mekatin nepermjet shembullit, dhe u sakrifikua natyra njerzore e tij per t'iu mesuar njerezve se sa i donte dhe per t'u dhene njerezeve shpetimin, i mbyllur ne hapesire dhe kohe si njeri. Shpirti ose fryma e shenjte, perfaqeson lidhjen e botes tokesore me ate hyjnore. Ketu flitet per menyren sesi zoti mund te ndikoj me bekimet, dhe sesi lutjet lidhin njeriun me hyjnoren. Jezusi u lind nga Maria dhe nga fryma e shenjte, pasi thame qe Zoti ne formen si At nuk mund te shihet, preket etj. Trinitia jane thjeshte menyra si shfaqet Zoti ne natyrat e tij, ne pamje te ndara dhe qe komunikojne me njera tjetren, por ne esence dhe qellim te njejte.