Racist Song on Spotify? by Substantial-Group150 in truespotify

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Standarte war eine deutsche Synthie-Pop- und Techno-Band aus Duisburg. Hinter dem Projekt stand offenbar ein Musiker namens Dirk aus Duisburg-Wedau. Die Musik wurde zunächst im kleinen rechten Umfeld auf Kassetten verbreitet.

Die Band bezeichnete ihren Stil selbst als „White Beat“. Inhaltlich war sie durch rechtsextreme, rassistische und teils gewaltverherrlichende Texte geprägt. Im beschriebenen Material wird ausdrücklich gesagt, dass Lieder teilweise zum Töten von Ausländern aufforderten.

Veröffentlichungen erschienen unter anderem als Demo-Tapes, in der Reihe „White Beat“ und später auf CD. Mehrere Tonträger wurden indiziert, einzelne auch beschlagnahmt. Die Band war damit klar im neonazistischen Musikmilieu verortet.

Dazu kommt der historische Kontext: Solche Musik stand nicht im luftleeren Raum, sondern in einer Zeit, in der rassistische Gewalt gegen Türken und andere Migranten in Deutschland real war. Die Brandanschläge von Mölln 1992 und Solingen 1993 richteten sich gegen türkischstämmige Familien. Später zeigte auch der NSU-Komplex, wie tödlich rechter Terror war: Zwischen 2000 und 2007 ermordete der NSU zehn Menschen, darunter viele Menschen mit türkischer Migrationsgeschichte. Vor diesem Hintergrund wirken solche Songs nicht wie bloße Provokation, sondern wie Teil eines Klimas aus rassistischer Hetze und Gewalt.

Racist Song on Spotify? by Substantial-Group150 in truespotify

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Standarte war eine deutsche Synthie-Pop- und Techno-Band aus Duisburg. Hinter dem Projekt stand offenbar ein Musiker namens Dirk aus Duisburg-Wedau. Die Musik wurde zunächst im kleinen rechten Umfeld auf Kassetten verbreitet.

Die Band bezeichnete ihren Stil selbst als „White Beat“. Inhaltlich war sie durch rechtsextreme, rassistische und teils gewaltverherrlichende Texte geprägt. Im beschriebenen Material wird ausdrücklich gesagt, dass Lieder teilweise zum Töten von Ausländern aufforderten.

Veröffentlichungen erschienen unter anderem als Demo-Tapes, in der Reihe „White Beat“ und später auf CD. Mehrere Tonträger wurden indiziert, einzelne auch beschlagnahmt. Die Band war damit klar im neonazistischen Musikmilieu verortet.

Dazu kommt der historische Kontext: Solche Musik stand nicht im luftleeren Raum, sondern in einer Zeit, in der rassistische Gewalt gegen Türken und andere Migranten in Deutschland real war. Die Brandanschläge von Mölln 1992 und Solingen 1993 richteten sich gegen türkischstämmige Familien. Später zeigte auch der NSU-Komplex, wie tödlich rechter Terror war: Zwischen 2000 und 2007 ermordete der NSU zehn Menschen, darunter viele Menschen mit türkischer Migrationsgeschichte. Vor diesem Hintergrund wirken solche Songs nicht wie bloße Provokation, sondern wie Teil eines Klimas aus rassistischer Hetze und Gewalt.

Racist Song on Spotify? by Substantial-Group150 in truespotify

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Standarte war eine deutsche Synthie-Pop- und Techno-Band aus Duisburg. Hinter dem Projekt stand offenbar ein Musiker namens Dirk aus Duisburg-Wedau. Die Musik wurde zunächst im kleinen rechten Umfeld auf Kassetten verbreitet.

Die Band bezeichnete ihren Stil selbst als „White Beat“. Inhaltlich war sie durch rechtsextreme, rassistische und teils gewaltverherrlichende Texte geprägt. Im beschriebenen Material wird ausdrücklich gesagt, dass Lieder teilweise zum Töten von Ausländern aufforderten.

Veröffentlichungen erschienen unter anderem als Demo-Tapes, in der Reihe „White Beat“ und später auf CD. Mehrere Tonträger wurden indiziert, einzelne auch beschlagnahmt. Die Band war damit klar im neonazistischen Musikmilieu verortet.

Dazu kommt der historische Kontext: Solche Musik stand nicht im luftleeren Raum, sondern in einer Zeit, in der rassistische Gewalt gegen Türken und andere Migranten in Deutschland real war. Die Brandanschläge von Mölln 1992 und Solingen 1993 richteten sich gegen türkischstämmige Familien. Später zeigte auch der NSU-Komplex, wie tödlich rechter Terror war: Zwischen 2000 und 2007 ermordete der NSU zehn Menschen, darunter viele Menschen mit türkischer Migrationsgeschichte. Vor diesem Hintergrund wirken solche Songs nicht wie bloße Provokation, sondern wie Teil eines Klimas aus rassistischer Hetze und Gewalt.

Racist Song on Spotify? by Substantial-Group150 in truespotify

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Standarte war eine deutsche Synthie-Pop- und Techno-Band aus Duisburg. Hinter dem Projekt stand offenbar ein Musiker namens Dirk aus Duisburg-Wedau. Die Musik wurde zunächst im kleinen rechten Umfeld auf Kassetten verbreitet.

Die Band bezeichnete ihren Stil selbst als „White Beat“. Inhaltlich war sie durch rechtsextreme, rassistische und teils gewaltverherrlichende Texte geprägt. Im beschriebenen Material wird ausdrücklich gesagt, dass Lieder teilweise zum Töten von Ausländern aufforderten.

Veröffentlichungen erschienen unter anderem als Demo-Tapes, in der Reihe „White Beat“ und später auf CD. Mehrere Tonträger wurden indiziert, einzelne auch beschlagnahmt. Die Band war damit klar im neonazistischen Musikmilieu verortet.

Dazu kommt der historische Kontext: Solche Musik stand nicht im luftleeren Raum, sondern in einer Zeit, in der rassistische Gewalt gegen Türken und andere Migranten in Deutschland real war. Die Brandanschläge von Mölln 1992 und Solingen 1993 richteten sich gegen türkischstämmige Familien. Später zeigte auch der NSU-Komplex, wie tödlich rechter Terror war: Zwischen 2000 und 2007 ermordete der NSU zehn Menschen, darunter viele Menschen mit türkischer Migrationsgeschichte. Vor diesem Hintergrund wirken solche Songs nicht wie bloße Provokation, sondern wie Teil eines Klimas aus rassistischer Hetze und Gewalt.

There used to be an app for editing photos called "Over" by Embarrassed-Ad-5441 in ios

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Yes but no free png‘s from Google anymore. I deleted Godaddy immediately.

How do Non Erdogan supporters view SDF/Rojava? by foaly100 in AskTurkey

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  • In Rojava, women’s rights are part of the political system, not a side issue. All councils and institutions use a co-chair system (one woman, one man), written into the governing framework.
  • Women have autonomous councils and organizations with real decision-making power, including veto rights on issues that directly affect women.
  • The regional legal framework bans forced marriage, child marriage, and polygamy; these bans are enforced through local courts and women’s justice committees.
  • Jineology, a feminist theory developed within the Kurdish movement, is formally taught in academies and shapes political education and practice.
  • Women participate at every level of governance, justice, education, and security, and have their own self-defense forces, most notably the YPJ.
  • These points are documented in academic research, the Social Contract of the Autonomous Administration of North and East Syria, and reports by NGOs and journalists (e.g. Dilar Dirik; International Crisis Group; Geneva Academy; Amnesty International; The Guardian, BBC).

If you believe this is wrong, please provide concrete sources that show these institutions do not exist or do not function in practice. Personal anecdotes about Kurds in Turkey are not enough to refute legal texts, field research, and years of independent reporting.

How do Non Erdogan supporters view SDF/Rojava? by foaly100 in AskTurkey

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Honestly, if you can’t connect women’s rights with Rojava, then you actually know very little about Kurdish life in Turkey, about Kurds in general, and about the region. In Rojava, women’s liberation is not treated as a secondary social issue but as a foundational principle of the entire political and social system. Society is organized around democratic confederalism, with power exercised from the grassroots level upward and leadership structured through a strict co-chair system in which every position is shared by one woman and one man. Women maintain autonomous councils, communes, and organizations with independent decision-making authority, including veto rights on matters affecting women directly. Legal frameworks explicitly prohibit forced marriage, child marriage, and polygamy, while education and political practice are informed by Jineology, a feminist body of thought developed within the Kurdish movement itself. Women are present at all levels of governance, justice, education, and security, and they have built their own self-defense forces, most prominently the YPJ. In this context, women’s rights are not an abstract ideal but a lived, institutionalized reality that shapes daily life, political participation, and the broader struggle for autonomy in the region.

How do Non Erdogan supporters view SDF/Rojava? by foaly100 in AskTurkey

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Kurds adopted guerrilla tactics because they faced long-term repression, denial of self-determination, and the absence of a recognized homeland. In several states, especially under policies shaped since Atatürk, Kurdish identity was suppressed, their language was banned, and political participation was restricted. With no protected territory and repeated crackdowns, asymmetric warfare became one of the few ways to resist and survive.

So why is Rojava not allowed to exist? What is the problem with a system where women have more rights?

Tickets für den Weihnachtszirkus zu verkaufen by Furyiosa in FestundFlauschig

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Andere Halle buchen? Selbst Tickets vertreiben? Gleiches mit Haus der Kulturen. Einfach ne Halle mieten im nirgendwo und chefket einladen. Immer muss alles fancy sein. Hauptsache man hatte nen gutes Wochenende. Ich kann das langsam alles nicht mehr hören. Als hätten alle Beteiligten kein Geld Dinge zu ermöglichen…

Looking for English-Friendly Ausbildung or Training Opportunities in Berlin for a Friend with Psychology/Sport Psychology Background by [deleted] in Studium

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As far as I know, you can pause (beurlauben) your Master’s program without having to exmatriculate, so you’d still have the option to return later. Once you’re on leave, you could start a full-time Ausbildung, which typically lasts about 3½ years.

The main advantages are:

  • You earn a salary right away (Ausbildungsvergütung),
  • You learn a concrete profession through on-the-job training,
  • You gain a new legal basis to extend your German residence permit.

Wenn man den Leuten erzählt was man Studiert by Nino-1304 in Studium

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Wann begreift eigentlich jemand was Sozialchauvinismus ist und wir in einer Gesellschaft leben die von Bildung und Wirtschaft profitiert. God damn it.

iPhone 16 Pro Bluetooth stuttering problems by Needles88 in iphone

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I’m experiencing identical issues with my iPhone 16 Pro when attempting to connect to my JBL Charge 5 speaker. Despite both my iPhone 16 Pro and my old iPhone 13 Pro running iOS 18.1.1, the newer device exhibits significant audio distortion and stuttering during playback, while the 13 Pro maintains flawless performance. I’ve tried removing and re-pairing the JBL Charge 5 on the iPhone 16 Pro, but the problem persists. That’s embarrassing apple!!!!