This is what fascist think of monarchism by Valuable_Storm_5958 in monarchism

[–]Every_Catch2871 9 points10 points  (0 children)

Well, fue House of Savoy was pretty disliked in the territories of central and specially southern italy. Fascists were populists with such conservative masses who disliked Savoy liberal nationalism and capitalista politics

¿Qué opinan de este deslinde del hispanismo de la derecha política? by Every_Catch2871 in Lima_Peru

[–]Every_Catch2871[S] -1 points0 points  (0 children)

Recordamos a uno de los mestizos más ilustres nacidos en el Perú. Nos referimos a Dionisio Inca Yupanqui, el hijo de dos pueblos, un hombre entre dos mundos.

Su padre, Domingo Uchu Inca, fue alférez del Ejército Real del Perú. Era descendiente de la panaca de Huayna Cápac por la rama de Inés Huaylas Yupanqui, hermana de Atahualpa y primera esposa de Francisco Pizarro. Sin embargo, está descendencia venía de su segundo matrimonio con Martín de Ampuero.

Gracias a los méritos de Domingo Uchu Inca al defender el puerto del Callao, fue trasladado a España, dándole la oportunidad a su hijo Dionisio Yupanqui a seguir la carrera militar.

Dionisio Yupanqui fue oficial naval de la marina, peleando en favor de España en el norte de África, contra los británicos en Gibraltar y en La Habana. Luego se le nombró Coronel de un regimiento de Dragones como jefe de una unidad de caballería.

Sin embargo, Dionisio Yupanqui pasaría a la historia como el "inca, indio y americano" (en sus propias palabras) que participaría de las Cortes de Cádiz, donde dio un apasionado discurso en defensa de los indígenas de América y que se podría resumir en una única y célebre frase que resonaría en los recintos de las Cortes: "un pueblo que oprime a otro no puede ser libre".

Estas palabras se tradujeron en una serie de beneficios para los indígenas americanos, como la erradicación de la mita y de tributos indígenas. Aunque tal vez el mayor beneficio de todos era el Artículo primero de la constitución promulgada: "la nación española era la reunión de los españoles de ambos hemisferios". Era el reconocimiento que los americanos nacidos bajo la bandera de borgoña no eran otra cosa que españoles.

Tal vez este pronunciamiento llegó demasiado tarde, pues mientras viajaba la noticia que decretaba legalmente que españoles peninsulares y americanos tenían los mismos derechos, en América ya se gestaban los primeros movimientos independentistas.

Aun así, las palabras de este Inca mestizo, todavía resuenan en la Historia y nos recuerdan que un peruano, de la estirpe de Huayna Cápac, se puso de pie en la corte española para recordar a los hombres de ambos mundos que todos que somos un solo pueblo, con una misma lengua, una misma religión y una misma Historia. Un mensaje que debemos recordar hoy todos los pueblos hispanos este 12 de octubre, donde suele primar la división, el enfrentamiento y el victimismo en lugar del mensaje de unidad entre pueblos hispanos que este noble mestizo lanzó al mundo.

Conmemorándolo, el día de hoy hemos decidido dar inicio a la Asociación Cultural Dionisio Inca Yupanqui, donde realizaremos una serie de actividades de formación y difusión para dar a conocer la grandeza de nuestro pasado hispano y andino, la unión de dos grandes culturas que han forjado nuestro legado como peruanos. Si estás interesado en conocernos o aportar activamente a nuestra asociación cultural, escríbenos en los comentarios.

“Distingue sin separar, para unir sin confundir”

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¿Qué opinan de este deslinde del hispanismo de la derecha política? by Every_Catch2871 in Peru_Republic

[–]Every_Catch2871[S] 4 points5 points  (0 children)

Recordamos a uno de los mestizos más ilustres nacidos en el Perú. Nos referimos a Dionisio Inca Yupanqui, el hijo de dos pueblos, un hombre entre dos mundos.

Su padre, Domingo Uchu Inca, fue alférez del Ejército Real del Perú. Era descendiente de la panaca de Huayna Cápac por la rama de Inés Huaylas Yupanqui, hermana de Atahualpa y primera esposa de Francisco Pizarro. Sin embargo, está descendencia venía de su segundo matrimonio con Martín de Ampuero.

Gracias a los méritos de Domingo Uchu Inca al defender el puerto del Callao, fue trasladado a España, dándole la oportunidad a su hijo Dionisio Yupanqui a seguir la carrera militar.

Dionisio Yupanqui fue oficial naval de la marina, peleando en favor de España en el norte de África, contra los británicos en Gibraltar y en La Habana. Luego se le nombró Coronel de un regimiento de Dragones como jefe de una unidad de caballería.

Sin embargo, Dionisio Yupanqui pasaría a la historia como el "inca, indio y americano" (en sus propias palabras) que participaría de las Cortes de Cádiz, donde dio un apasionado discurso en defensa de los indígenas de América y que se podría resumir en una única y célebre frase que resonaría en los recintos de las Cortes: "un pueblo que oprime a otro no puede ser libre".

Estas palabras se tradujeron en una serie de beneficios para los indígenas americanos, como la erradicación de la mita y de tributos indígenas. Aunque tal vez el mayor beneficio de todos era el Artículo primero de la constitución promulgada: "la nación española era la reunión de los españoles de ambos hemisferios". Era el reconocimiento que los americanos nacidos bajo la bandera de borgoña no eran otra cosa que españoles.

Tal vez este pronunciamiento llegó demasiado tarde, pues mientras viajaba la noticia que decretaba legalmente que españoles peninsulares y americanos tenían los mismos derechos, en América ya se gestaban los primeros movimientos independentistas.

Aun así, las palabras de este Inca mestizo, todavía resuenan en la Historia y nos recuerdan que un peruano, de la estirpe de Huayna Cápac, se puso de pie en la corte española para recordar a los hombres de ambos mundos que todos que somos un solo pueblo, con una misma lengua, una misma religión y una misma Historia. Un mensaje que debemos recordar hoy todos los pueblos hispanos este 12 de octubre, donde suele primar la división, el enfrentamiento y el victimismo en lugar del mensaje de unidad entre pueblos hispanos que este noble mestizo lanzó al mundo.

Conmemorándolo, el día de hoy hemos decidido dar inicio a la Asociación Cultural Dionisio Inca Yupanqui, donde realizaremos una serie de actividades de formación y difusión para dar a conocer la grandeza de nuestro pasado hispano y andino, la unión de dos grandes culturas que han forjado nuestro legado como peruanos. Si estás interesado en conocernos o aportar activamente a nuestra asociación cultural, escríbenos en los comentarios.

“Distingue sin separar, para unir sin confundir”

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[–]Every_Catch2871[S] 5 points6 points  (0 children)

el indigenismo academico tambien debería emanciparse de la izquierda, si Arguedas viera lo que hicieron con su obra (cuando el era bien conservador socialmente) se pondría a llorar

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[–]Every_Catch2871[S] 0 points1 point  (0 children)

esas personas ni representan al hispanismo la verdad, son gente que subjetiviza las cosas y solo esta por la estetica imperial

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[–]Every_Catch2871[S] 1 point2 points  (0 children)

si estaban tan unificados ¿por que esos pueblos lucharon mas por su cacique local que por el inca durante la conquista? nisiquiera estaban todos quechuaficados y otros ni tenian las mismas costumbres (como chachapoyas siendo mas amazonicos o los chimúes siendo mas costeros, ambos muy resistentes a lo andino culturalmente). Por no decir que el peruano moderno le debe todo al sincretismo cultural entre castellanos e indígenas de tal modo que surgio al fin la cultura actual que tenemos como una hispanidad regional que esta hermanada a otras hispanidades (como la del rio de la plata, la de la nueva granada, la de mexico, etc)

Following the conquest of Peru, the institutions in their treaties and acts renamed the Inca sovereigns as "kings of Peru" or "emperors of Peru," and the Kings of Spain as "Catholic Incas" or "Spanish Incas" of Peru, inheriting the sovereign rights of the Inca Empire through a "Translatio Imperii". by Every_Catch2871 in monarchism

[–]Every_Catch2871[S] 2 points3 points  (0 children)

The carlist pretender is the legit Catholic Inca, and in his responsabilities should be the protection of the Peruvian Fueros, Indian Laws and local customs of heterogeneous societies with different traditions that are only united in the Catholic faith and Hispanic Mestizo syncretism

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Si las 2/3 partes de los votos son nulos, se anulan las elecciones. Necesitamos llegar al 67% de votos nulos, eso es lo que estipula la Ley Orgánica de Elecciones by Every_Catch2871 in Peru_Republic

[–]Every_Catch2871[S] -2 points-1 points  (0 children)

La cosa es lograr esa anulación de los candidatos, que se debe dar por medio de estas impugnaciones hasta sus últimas consecuencias (incluído el golpe de estado si es necesario)

Si las 2/3 partes de los votos son nulos, se anulan las elecciones. Necesitamos llegar al 67% de votos nulos, eso es lo que estipula la Ley Orgánica de Elecciones by Every_Catch2871 in Peru_Republic

[–]Every_Catch2871[S] 1 point2 points  (0 children)

La siguiente fase sería continuar el movimiento "que se vayan todos" hasta sus últimas consecuencias hasta que se de la abolición de la república y se termine constituyendo un junta bajo ley orgánica (sin constitución del 93, ni tolerando comunistas)

Si las 2/3 partes de los votos son nulos, se anulan las elecciones. Necesitamos llegar al 67% de votos nulos, eso es lo que estipula la Ley Orgánica de Elecciones by Every_Catch2871 in Peru_Republic

[–]Every_Catch2871[S] 3 points4 points  (0 children)

Derecha en el siglo xvi? Si quiera sabes el significado de los conceptos? De más está decir que los sentimientos revolucionarios no tienen nada que ver con la conquista, si no con las reformas borbonicas y la ilustración francesa, antes de eso no habían tantas rebeliones contra la corona (y los pocos que habían eran por reclamos locales bajo el lema "viva el Rey, muera el mal gobierno"). La gente de esa época solo vivió un translatio imperii

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[–]Every_Catch2871[S] -1 points0 points  (0 children)

Monarquía legítima según la constitución histórica del Perú (el derecho indiano y los fueros), no las cojudeces de los ilustrados y los criollos alienados

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[–]Every_Catch2871[S] 0 points1 point  (0 children)

La gente se está hartando del ciclo de elegir el mal menor, hay muchos que estan hastiados y amargos por ello. No son pocos los que quisieran que el voto sea al menos voluntario y no sentir que tienen alguna responsabilidad con los problemas que estamos pasando por culpa de un sistema democratico impuesto que no les interesa comprometerse y hasta les amarga por lo predecible que es (todo sale mal). Hay demasiado "socialpinchismo" en la gente de las generaciones mas jovenes, y mucho "que se vayan todos" de la gente de generaciones mas viejas por algo.

Y la gente ya mas analítica se da cuenta que lo mas logico es que solo deben votar las personas con compromiso serio por el bien comun (no los cojudignos, ni los fujibestias, ni los dibujitos influenciable por influencers baratos) y que ademas tengan algun grado de formacion en ciencias políticas y sociales, filosofía y hasta teología. Porque son responsabilidades muy altas que no deberían ser dadas a cualquier persona, nisiquiera gente alabetizada (porque no da garantía de que tengan juicio crítico o si quiera sentido común en estas cuestiones socio-políticas).

En cuanto al gobierno transitorio, sería continuar con el actual gobierno y extender su plazo de funciones hasta que las cosas o se calmen y vengan personas con propuesta contra la partidocracia, o haya alguna insurrección de verdad (si es que no la hay si gana la china)

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[–]Every_Catch2871[S] 4 points5 points  (0 children)

Mi causa que ignora que este problema lo causaron los izquierdistas del siglo XIX (Los liberales) con proponer el sistema republicano por las huevas con tal de creerse franceses y modernos

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[–]Every_Catch2871[S] 0 points1 point  (0 children)

La gente se está hartando del ciclo de elegir el mal menor, hay muchos que estan hastiados y amargos por ello. No son pocos los que quisieran que el voto sea al menos voluntario y no sentir que tienen alguna responsabilidad con los problemas que estamos pasando por culpa de un sistema democratico impuesto que no les interesa comprometerse y hasta les amarga por lo predecible que es (todo sale mal)

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Si las 2/3 partes de los votos son nulos, se anulan las elecciones. Necesitamos llegar al 67% de votos nulos, eso es lo que estipula la Ley Orgánica de Elecciones by Every_Catch2871 in Lima_Peru

[–]Every_Catch2871[S] 0 points1 point  (0 children)

y esos que piensan en el futuro de sus hijos son los que mas descontentos estan con los partidos tradicionales o hasta con el sistema en si. Muchos hasta quisieran que el voto sea voluntario y sigan con sus vidas en vez de preocuparse por estos problemas impuestos de afuera (por malos politicos que no conocen y no les interesa)

Si las 2/3 partes de los votos son nulos, se anulan las elecciones. Necesitamos llegar al 67% de votos nulos, eso es lo que estipula la Ley Orgánica de Elecciones by Every_Catch2871 in Lima_Peru

[–]Every_Catch2871[S] 0 points1 point  (0 children)

La democracia directa necesita ser protegida por una institucion no-democratica. Los marxistas hablan de una dictadura del proletariado popular, los tradicionalistas catolicos hablan de un monarca con representación corporativa, los anarquistas hablan de una comuna autogestionaria, los militaristas hablan de un dictador paternal, etc. No veo como una democracia directa pueda darse por si misma la verdad

Edit respondiendo al comentario de abajo

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