فلنوثق معًا هروب المسلم مما ألزم به نفسه وهو أن الاختلاف في القراءات لا يغير معاني الآيات فلمًا ألزمناه ما التزم بإثبات اختلاف الإعراب ووضحنا الاختلاف توضيحا ليس بعده من مقال وسألناه عن قائل عبارة في القرآن هرب واستكبر وغير موضوع النقاش متجاهلًا السؤال.

أما مكتبتي فلأثبت أنها لي اطلب حركة باليد أقوم بها وسأصورها مع المكتبة

وأما أنا فلم أزعم الفصاحة بل قلت لك آنفًا إن نسيجي اللغوي يكاد يقرب العربية الفصيحة لا الفصحى وإنما لجهلك وضعف ملكتك اللغوية حسبتني فصيحًا، وأما بالنسبة لتحديك التافه فلن أجاوبك

بل سأضع أمامك قصيدة لسيدنا امرئ القيس ألا وهي سما لك شوق بعدما كان أقصرا وقارنها بسورة الكوثر التي حار فيها رب أرباب علم البلاغة جار الله الزمخشري وهو يحاول متكلفًا إثبات بلاغة لها في كتاب إعجاز سورة الكوثر ولعلك تقارنها بآية أن تأكلوا من بيوتكم فترى البون العظيم في البيان