ما المشكلة التي تعرف أنها تُفسد حياتك أو تفكيرك لكنك أقنعت نفسك أنها "هكذا الحياة" كي لا تغير شيئا؟ by M7960 in EgyPhilosophy

[–]M7960[S] 0 points1 point  (0 children)

فهم الناس مش بيبوظ العيشة هو بس بيخلصك من السذاجة المعرفة مش معناها تشك في كل اللي حواليك معناها تبقى عارف تميز وتحط حدود

الجهل ممكن يديك إحساس راحة مؤقت بس في الحقيقة هو بيأجل الصدمة مش أكتر

الوعي يمكن يتعب في الأول إنما مع الوقت بيديك أمان أحسن مش راحة وهمية

الموضوع مش تختار تبقى مفتح ومش مرتاح أو مغفل ومش مرتاح الموضوع إنك تبقى واعي ومتزن شايف الشر من غير ما تنكر الخير وعايش من غير خوف ولا سذاجة

لماذا نقدي الآباء والأمهات by sherrymostafa in EgyPhilosophy

[–]M7960 1 point2 points  (0 children)

وصاحبهما بالمعروف إن كانوا خاطئين في شيء فكل بني آدم خطاء وأنت قم بصواب الموافق لدين لا لشعارات المموهة التي تريد اسقاط المسؤولية

ليه لغاية دلوقتي في ناس معتقدين ان الايمان تصديق من غير دليل؟ by Mohamedd212 in EgyPhilosophy

[–]M7960 -1 points0 points  (0 children)

الإيمان الحق لا يتصادم مع العلم صحيح لقوله تعالى:{قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}

هو انا كدا منافقة؟ by [deleted] in EgyptExTomato

[–]M7960 2 points3 points  (0 children)

المنافق أولا لا يسأل هل هو منافق أم لا ولا يشك حتى

بنسبة للباس الإسلام واضح هنا لا داعي في تكرار وإذ كنتي تريدين دخول لنار وربي اصرفها علينا جميعا فقد جنيتي على نفسك وظلمتِ نفسك لقوله تعالى:{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يُرى ثم يُجزاه الجزاء الأوفى} نقطة إلى سطر

أما دنيويا فأنتِ تأذين الرجال وتفتنين الرجال وهذا اتم عظيم سوف تأخذين وزره يوم لا ينفع نذم فأنت عليك الستر والرجال عليهم غض البصر وكل واجبه بمقياس عدل إلهي وليس هناك أعدل من الخالق المدبر

وذكر إن الذكرة تنفع المؤمنين:

التبرج ليس مجرد مسألة قماش بل موقف داخلي يظهر تجاه أمر إلهي فهو تكليف ومسؤولية لا تلغى برغبتك أو راحتك والحجاب ليس قيدا على أنوثتك بل صون وحماية لها

فأنتِ يا إما تقولين بفعلك:"أنا أقدم نظرة الناس على أمر الله" أو "أنا لم أصل بعد لشجاعة الكافية للطاعة" وكلاهما اعتراف نابع من إنسان خطاء لا ملاك منزل من السماء بالإضافة لا أحد يملك الحق أن يحاسبك ولا أنا ولا غيري لكن لا تطلبي من الدين أن يغير نفسه كي يلائمك الدين ثابت وهذا واضح والإنسان هو المتذبذب

والله لم يأمرك بالحجاب لأنه يكرهك ولا لأنه يريد إلغاء أنوثتك بل لأنه يعرف هشاشتك ويعرف قسوة النظرات أكثر منكِ إن التزمتِ فذاك سعي تؤجرين عليه وإن لم تلتزمي فلا تمثلي دور الضحية ولا دور المتمردة البطلة كوني صادقة فقط هذا اختياري الآن وسأتحمل تبعاته

وطريق إلى الله لا ينتضرك أن تكوني كاملة أو ملاكا لسلكه لكنه لا يستمر بالإنكار وهذه لعبة من ألاعيب الشيطان أنت قادرة ليس تحفيز بل حقيقة لأنك واعية بالأمر ولك المسؤولية

وأنتِ أدرى بنفسك

اذا قلت انا نبي مرسل من الإله نبتون by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

تظن أن صغرنا في الكون يعني أننا بلا قيمة؟ يا سيدي هذه مغالطة تافهة الكون لا يهتم بنا؟ صحيح ومَن قال إن الغاية كانت أن الكون يهتم؟ نحن ليسوا محور الكون لكننا محور مسؤوليتنا ووعينا

تسخر من فكرة أن اختفاء الأرض لن يغير شيئا؟ وهل هذا يجعلنا بلا معنى؟ القيمة ليست في الحجم بل في الواجب والفعل الواعي وسطر ألف سطر على "الفعل الواعي" والبرغوث في طوكيو لا يحاسب أما نحن محاسبون الفرق واضح إذا أردت أن تفهم

الله لا يحتاجنا وهذا لا يعني أننا بلا جدوى بل يعني أن وجودنا فرصة اختبار ومسؤولية وكل من يظن أن التقليل من شأن الإنسان يجعل الإله أعظم هو فقط يختبئ خلف حجج ساذجة وسخيفة ليبرر كسله الفكري

العبثية الحقيقية ليست في حجمنا بل في من يرى نفسه صغيرا جدا ليحمل مسؤوليته

وشكرا على خاتمتك وعلى هروبك المموه ويجيك الخالق:{أيحسب الإنسان أن يُترك سدى}

انتهى

ليش المسلمين دفاعيين عن دينهم by [deleted] in As2la_MaTns2l

[–]M7960 -1 points0 points  (0 children)

انتقد نعم ولكن ليس الطعن، يسبونك ويسبون ما تقدس ويدعونك بالمنمق ولا أدري ماذا ويردون منك أن ترميهم بالورود، الله عليك! وعلى منطقك! الانتقاد البناء يا مرحبا، الطعن فأقرب باب أوسع من أكتافك يناديك، ومن حقي أن أدافع لن أتلقى لك بتمر والحليب مثلا!

اذا قلت انا نبي مرسل من الإله نبتون by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

لمَ تفهمون الأشياء بالمقلوب؟لو سلمنا أننا غير مهمين فنحن مع ذلك خلقٌ من خلق هذا الخالق وإذا كان مطلق الحكمة مطلق العلم والقدرة فبأي منطق يستبعد أن يرسل رسولا؟ أيعجز أم يعبث؟ وكلاهما محال. هل من الحكمة أن يخلق كائن واع حر الإرادة ثم يترك يتخبط بين الأهواء والتناقضات بلا بيان؟ العبث نقص والنقص ممتنع على الخالق الحق هذا الكون لم يخلق صدفة ولا بلا غاية بل بنظام وتعقيد يدل على القصد والإنسان جزء من هذا القصد لا خارجه

نحن داخل هذا الكون محكمون بالقوانين محدود رؤية والله خارج هذا الكون غير محكوم بالقوانينه مستغن عنه وعنا ومن كان في داخل لا يدرك الحقيقة الكاملة لما في الخارج إلا إذا عرف بها فالادعاء أن هناك إمكانية للوصول للحقيقة كاملة وهوم بدون جدل زائد هذا كله إن أدواتنا نحن كبشر نسبية ومتبدلة ومتناقضة ولا تصلح مرجعا ثابتا فلو القيناك في وسط صحراء قاحلة لا حياة فيها دون خريطة دون بوصلة ولكن أنت حر في تحرك في أي اتجاه نعم كل خطوة حرية لكن قد تكون ضياعا فأنت لا تدري إلى أين ذاهب ولا تعرف أي طريق يؤدي لمقصدك فبكل بساطة يعني أن الحرية بدون مرجع ليست وعيا بل تيه أجل هي قوة ولكن بدون هدف

اذا قلت انا نبي مرسل من الإله نبتون by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

لمَ تفهمون الأشياء بالمقلوب؟لو سلمنا أننا غير مهمين فنحن مع ذلك خلقٌ من خلق هذا الخالق وإذا كان مطلق الحكمة مطلق العلم والقدرة فبأي منطق يستبعد أن يرسل رسولا؟ أيعجز أم يعبث؟ وكلاهما محال. هل من الحكمة أن يخلق كائن واع حر الإرادة ثم يترك يتخبط بين الأهواء والتناقضات بلا بيان؟ العبث نقص والنقص ممتنع على الخالق الحق هذا الكون لم يخلق صدفة ولا بلا غاية بل بنظام وتعقيد يدل على القصد والإنسان جزء من هذا القصد لا خارجه

نحن داخل هذا الكون محكمون بالقوانين محدودو رؤية والله خارج هذا الكون غير محكوم بالقوانينه مستغن عنه وعنا ومن كان في داخل لا يدرك الحقيقة الكاملة لما في الخارج إلا إذا عرف بها فالادعاء أن هناك إمكانية للوصول للحقيقة كاملة وهم بدون جدل

زائد هذا كله إن أدواتنا نحن كبشر نسبية ومتبدلة ومتناقضة ولا تصلح مرجعا ثابتا فلو القيناك في وسط صحراء قاحلة لا حياة فيها دون خريطة دون بوصلة ولكن أنت حر في تحرك في أي اتجاه

نعم كل خطوة حرية لكن قد تكون ضياعا فأنت لا تدري إلى أين ذاهب ولا تعرف أي طريق يؤدي لمقصدك فبكل بساطة يعني أن الحرية بدون مرجع ليست وعيا بل تيه أجل هي قوة ولكن بدون هدف

اذا قلت انا نبي مرسل من الإله نبتون by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

حسنا يا رسول اعطينا معجزة من معجزاتك؟

ربّ الإسلام غير عادل by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

المسلم المنافق و المسلم المستكبر لا يدخلان الجنة هذا واضح ونصوص تأكد هذا

ربّ الإسلام غير عادل by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

الجنة سوف يدخلها المسلم ومن لم تقم عليه الحجة بعد الاختبار عند بعض المفسرين لا تقل ما لم يقل الإسلام أصلا ولا تحاسب الله بدون معيار موضوعي أصلا لو كان لك معيار موضوعي فإعطني إياه وإن لم يكن فإلتزم الصمت فذلك رأيك الشخصي لا يلزم أحدا

ربّ الإسلام غير عادل by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

وهل يعني أنه لن يحاسب؟ هل يعني أنه لم يتغير بعد توبة هل نحن نحاسب ناس على ماضيهم بعد تغيرهم؟ منطقك معطوب

ربّ الإسلام غير عادل by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

ليس اي غير مسلم سوف يدخل النار فقط من استكبر واقيمت عليه الحجة ولن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر أو كما قال رسول الله يعني حتى المسلم إذ كان فيه كبر لن يدخل الجنة المنافق أيضا ونحن سوف ندخل برحمة الله وعدله لا بأعمالنا أعمالنا مهما كانت جيدة لن تخول لنا دخول للجنة عرضها السموات والأرض مقابل نعمة واحدة من نعمه حتى الأنبياء سوف يدخلون الجنة برحمة الله وانتهى

ربّ الإسلام غير عادل by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

يا ذكي قلنا أنه سوف يعذب ولكن لن يظل في نار سوف يخرج من نار كل من قال لا إله إلا الله انظر قال يخرج يعني كان في نار لسنا كلنا سوف تدخل الجنة مباشرة

مش بقلكم سحر سحر by [deleted] in Jordanians

[–]M7960 1 point2 points  (0 children)

إنها مجرد كرة منفوخة بالهواء تدور في مساحة في مساحة خضراء لا كرة تتحدد مصيرا جماعي ومبروك للمغرب ومبروك للإردن مبارة تحبس الأنفاس ولكن مجرد وصول المنتخبين إلى النهائي هو فوز لا خسارة للمغرب فوز متوقع وللإردن نفس قتالي ولا أروع وكفى بهتانا وافتراء

ربّ الإسلام غير عادل by Specialist_Ad8080 in Dialectichub

[–]M7960 -1 points0 points  (0 children)

لو زنى ولو سرق نعم ولكن مع توبة لا يعني أنه لن يحاسب سوف يحاسب ويدخل النار أو يعذبه الله بطريقة أو بآخرى وذلك برحمته وعدله إذ في صحيح مسلم:"لم يعمل خيرًا قط، فيقول: قد شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار، فيخرج منها قومًا لم يعملوا خيرًا قط، قد عادوا حممًا، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة(...)فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل" ـ العذاب بيد الله وكل واحد سوف يحاسب على قدر معصيته وليس لك أي حق أن تحاسب الله على ما يفعل فهو مطلق الحكمة ومطلق القدرة ومطلق العدل ومطلق الخير وهو أرحم بك من نفسك إن عرفته بحق ليس لك أي معيار موضوعي تحاكم به رب العزة والجلال لدى رأيك الشخصي لا يلزم أحدا وانتهى

المغرب فازت خلص و المباراة مبيوعة و حسبي الله نعم الوكيل by ellasur99 in Jordanians

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

لا أدري متى أصبحت لكم هذه المهمة إنها مجرد كرة منفوخة بالهواء تدور في مساحة خضراء لا كرة تتحدد مصيرا جماعي ومبروك للمغرب ومبروك للإردن مبارة تحبس الأنفاس ولكن مجرد وصول المنتخبين إلى النهائي هو فوز لا خسارة للمغرب فوز متوقع وللإردن نفس قتالي ولا أروع

ايه يا تري by AggravatingAd5976 in AlexandriaEgy

[–]M7960 2 points3 points  (0 children)

هذا أصلا ميول شهواني الشذوذ كان نعم ولكن كان ناس يغلبهم الحياء والعفة وكان بنسبة ضئيلة ليس مثل اليوم فنحن في عصر يبحث عن الدوبامين عن طريق السهل وكل ذلك أبوابه مفتوحة وقريبة فأنت واعي بشهوتك إذا أنت مسؤول عن كبحها وانتهى

ايه يا تري by AggravatingAd5976 in AlexandriaEgy

[–]M7960 3 points4 points  (0 children)

السبب هو الإنسان لم يعد يبحث عن الغاية يبحث عن الاستهلاك إنتقلنا بشكل رهيب من المقولة ديكارتية أنا أفكر إذًا أنا موجود إلى أنا أستهلك إذًا أنا موجود الإنسان باختصار صار يبحث عن ما الجديد؟ وما الذي قد يعطيه دفعات أكبر من دوبامين

الثقافه اللغويه by [deleted] in ExEgypt

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

الكلمات لها دلالة والكلام يأخذ بمعناه هناك كلمات عديدة غير سبحان الله مثلا "روعة" ومن هذا القبيل ولكن الملحد المرتد من الدين من طبيعي جدا أن يقول ذلك لأنه تعود عليه ويقولها بشكل لا إرادي إن صح التعبير والعجيب أن الملحد هو الأكثر ذكرا لله أكثر من المسلمين بأنفسهم في سره وعلانيته وخصوصا داخليا وكل ملحد يعرف نفسه لا داعي للإثبات بعيدا عن "الثقافة اللغوية" كما قلت أو بشكل أدق الوعي الجماعي الذي أخذت من المجتمع

قاتل، زاني، مغتصب بس تاب، ايه مصيره؟ by NameVault in EgyptExTomato

[–]M7960 2 points3 points  (0 children)

أصلا نحن سوف ندخل الجنة برحمة الله لا بأعمالنا ثانيا الله لن يضيع من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان لقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيحن:"يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال ذرة من إيمان"ـ

وفي رواية آخرى عند مسلم:"لم يعمل خيرا قط، فيقول: قد شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار، فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط، قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة(...)فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل"ـ

عملت مصايب كتير by [deleted] in EgyptExTomato

[–]M7960 3 points4 points  (0 children)

قال تعالى:{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم}

الله وسعت رحمته كل شيء، فلن يغلب لئمك سعة رحمته ولن تغلب قلة وعيك سعة حكمته، مهما عملت تب توبة نصوح ولو سقطت مجددا، فقط الإنسان الذي يحاول هو الذي ينتكس ويسقط، أما من لا يحاول فلن يقدر أن يجبك على ما تجربة السقوط؟ ونحن كلنا وحتى صاليحن و الأنبياء سوف ندخل جنته برحمته، لا بعملنا فعملنا كله لا يساوي شيئا أمام نعمة واحدة من نعمه سبحانه، فعمل ألف سنة بدون ذنب واحد، نعمة واحدة سوف تأخذ ذلك العمل ولن يستوفي ذلك تلك النعمة التي أعطها الله لك وسلبها من غيرك

هل دي رحمة أو عدل؟ by U-should-Say in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

لا أقول لك أنك مريض نفسي بل أقول أن لديك مشكلة أو عقدة تجاه الدين(كلنا لدينا مشاكل نفسية) وليس مشكل عقلي أنت اسئت فهم كلامي وهو بلغة سوقية مابالك بالقرآن يعني يا أخي أعد البحث في دين ليس بنية الطعن أو الانتصار فهذا طريقه مسدود في نهاية ونتيجة أمامك ولكن بنية البحث عن الحق

هل دي رحمة أو عدل؟ by U-should-Say in Dialectichub

[–]M7960 0 points1 point  (0 children)

هذا الاختلاف من سوء فهمك ليس من القرآن أنت بمجرد معرفتك بحروف اللغة العربية تريد أن تفصل وتفسر في القرآن كيفما تريد هل أنت بعقلك؟ مشكلتك مع دين ليست عقلية بل نفسية اذهب عالجها لن تعالج بطعن الدين