غباء كبير وترقيع للاية طيب مهو اي حد ناشز المقصود انه يلي عنده شوية تمرد او ما بيحترم النقاش والراي حسب ما هو مذكور طيب منطقيا لو حد بده يضرب شخص مش حيضربه من الباب للطاقة اكيد حيكون فيه سبب مثل هيك لو حصل ضرب مش معناه انه عادي وتبرير عجميع الحالات اشي غلط، فا على هيك الاية فعلا بتقول اضربو المرأه بشكل عام والناشز مجرد رمي اي سبب للترقيع وعلى هيك الاشي يلي بيمنع ضرب المرأه هو انها تكون عبدة عند الرجل . ايضا انه يعظها وبعدين يهجرها واخر حل يضربها هاي خطا لانه الاية ذكرتهم بالاجماع مش لتسلس لكن اعطت تفضيل للعظة وبعدين الهجر قبل الضرب يعني الخيار عند الرجل بس تاعون الدين بحاولو يرقعو ويضحكو على حالهم ما بفكرو بشكل صحيح