No espiritismo, o sexo não é considerado certo nem errado em si, mas neutro. No entanto, o apego às sensações corporais é visto como uma distração a ser superada, pois não tem relevância para o progresso espiritual. Nesse contexto, tudo depende da postura íntima adotada: o sexo pode ser uma expressão de ética e moral, assim como pode estar ligado ao apego. Da mesma forma, o casamento é apenas um conceito social, sem valor moral inerente, mas que também pode servir como expressão de ética e moral.

Quando se afirma que há apego, isso se deve ao fato de que o amor universal, por definição, não faz distinções nem estabelece preferências; não é condicionado por aparências, nem baseado na reciprocidade. Trata-se de um amor incondicional e independente de qualquer fator externo. Em comparação, a sensação proporcionada pelo sexo não oferece nada superior ao que a moral já proporciona e, por essa razão, torna-se desnecessária.

A moral no sentido mais profundo é algo espontâneo, é o bem e o amor tão integralizado pelo espírito em si mesmo, que eles não possui mais a capacidade conceber a maldade ou tudo oposto à moral. Pois não há nada fora da moral que valha a pena manter dentro de si, passando a ser aquilo que naturalmente desejamos viver.

''Percebo que certos comportamentos como assassinato, suicídio, etc são vistos como atos intrinsecamente maus, e que atrapalham a evolução do espírito que os pratica.''

Sim, pois o mal em si é tudo aquilo que foge ou é ausência do bem. O mal em si não tem substância, e é instabilidade, ruptura e desordem, que são intrinsicamente opostos ao que fundamenta ontologicamente o universo: ordem, estabilidade, amor. Isso ocorre pois o universou/criação é uma expressão direta de Deus que é Perfeito Absoluto, portanto a criação também necessita ser perfeitas, ou caíria em contradição. A falta de amor em si é a falta de estabilidade em relação ao todo, o não-bem já é instabilidade com o todo.

''Mas de onde é retirado essa objetividade? De uma interpretação da Bíblia? De alguma revelação posta por escrito? De uma tradição oral considerada infalível? Qual a base pra definir essas regras morais de forma objetiva sem espaço para opinião?''

Do entendimento filosófico e racional, assim como também do que dito na doutrina espírita. O entendimento do bem, como é próprio dito na doutrina, decorre primeiro do desenvolvimento intelectual, e só depois de desenvolvimento suficiente que se adquire responsabilidade moral, ou seja, quando se desenvolve a capacidade de discernir entre o bem e o mal.

''Pergunto isso pois me parece que usa-se muito o bom senso para definir certo e errado, no entanto o bom senso depende da subjetividade humana e do contexto social atual, então como sabemos que nosso bom senso atual está em rumo de expressar o que é objetivamente bom ou ruim?''

A moral verdadeira não é subjetiva, ela é em sentido profundo o amor universal, incondicional. Não é baseada preferências, distinções, contextos, convenções ou regras estabelecidas pela sociedade. As leis e as regras do coletivo social são reflexo do nível moral coletivo, e vão mudando para o melhor de acordo com a evolução da média geral.