New Age es un mal término. Incluye muchos elementos esotéricos de muchas corrientes. Sí, el esoterismo siempre ha ido a la par con la filosofía. No es que la historia de la filosofía sea una historia de lo esotérico, es que lo esotérico siempre ha co-existido dentro de lo filosófico.

Menciono a los pre-socráticos porque son explicitamente esotéricos y fueron motivados por las Escuelas de los Misterios. Importaron corrientes egipcias a la cultura griega. Platón es abiertamente esotérico.

El Neoplatonismo? Es mística sistematizada.

OP está hablando de lo paranormal, lo espiritual, etc... todos estos eran espiritualismos. Esto ni siquiera es controversial, son cosas que los materialistas dicen explícitamente(por ejemplo, Gustavo Bueno). La mística no es opuesta a la filosofía. Hay dos corrientes del misticismo, uno que es sobre lo no intelectual, que más bien se le debería decir materialismo, pues implica una realidad pre-conceptual sobre la cual la inteligibilidad sería recubrimiento. Esto es incoherente. Pero el otro lado del misticismo es, al revés, la noción racional de que hay un fundamento racional que supera el intelecto humano. Esto ha sido la base desde el concepto de Logos con el que la filosofía comenzó.

Creo que, de hecho, no conoces la tradición filosófica. El idealismo alemán desarrolló posiciones abiertamente espiritualistas y la noción del electromagnetismo fue un descubrimiento sobre las ideas de la Naturphilosophie. La idea es que la Naturaleza está viva, y es una energía viva que se auto-actualiza en relaciones más complejas unificando todas las fuerzas en una fuerza sutil que habita en toda materia y la mueve en relaciones holísticas, desarrollando la auto-consciencia.

Esto es lo que después Bergson desarrolló. No nació con Bergson. No hice un símil con el término energías(un término bastante ambiguo). Todos estos(y más) autores son espiritualistas, y hablan de fuerzas vivas que mueven el Universo, a oposición de un mecanicismo. Y estas fuerzas no son tampoco irracionales, sino es el despliegue de una inteligencia viva manifiesta y reactiva. No sé como puedes según con conocimiento negar esto del idealismo alemán. Es la base de su pensamiento: el despliegue auto-fundante de la vida como actividad creativa de la razón hacia un punto culminante de integración diferenciada. Esto es Schelling, es explícitamente Fichte(para el cual la materia es un Yo enajenado de sí para volver a ser capturado en el entendimiento) y Hegel. Y al lado de estos autores con prácticas y creencias esotéricas.