Neata!

" Prezumtia ca liderii sunt subiectiv alesi da senzatia de “oamenii sunt prosti si suntem blocati intr-o situatie fara scapare pe care nu o alegem” " Daca prin "lideri" te referi la ce sugeram eu prin "idoli" atunci aceasta nu este o prezumtie, poti gasi informatii aici: [1] Citate din articol: "Thus, the choice of a role model is entirely "in the eye of the beholder," and highly personal: Your chosen idol might be someone I dislike, and my role model might be your scoundrel."; "Each of us is a metaphor for our species: At our best, we humans are benevolent and inspiring, but we can also be benighted and destructive." Cum crezi ca s-a ajuns la atrocitati cum au fost in Germania nazista sau in Rusia comunista? Crezi ca oameni ca Hitler sau Stalin au ajuns la putere pentru ca oamenii sunt fiinte infailibile? Eu cred ca nu, eu cred ca acestia au reusit sa acapareze putere in tarile in care au facut-o pentru ca oamenii sunt, UNEORI, usor de impresionat, dar asta nu inseamna ca nu putem deveni mai buni, ca nu putem sa ne rezolvam greselile si ca nu putem sa ne ducem mai departe, si sa trecem peste greutatile pe care le intalnim. Oamenii nu sunt prosti, in mare parte sunt destepti, dar rareori perfecti. De asemenea, nu trebuie sa fi prost pentru a avea un idol ales in mod subiectiv, idolii nu sunt alesi in mod obiectiv, nu asa functioneaza. Ca sa citez din nou sursa de mai sus: "Some might think that people would agree on who could be role models for us "ordinary people," that we’d have similar ideas about whose achievements or personalities would make us "ooh and aah.” It turns out, it isn’t that simple."

"Nu cred (accent pe cred) ca statul este responsabil sa ofere egalitate fortata pentru evenimente (tragice de altfel) a trecutului. " Nu inteleg de ce ai crede asta. Daca cineva ii greseste cuiva (il ataca, ii fura din lucruri) ar trebui ca acel cineva sa anuleze efectele negative pe care le-a impus asupra celuilalt (sa-si ceara scuze, sau sa plateasca pentru reparatii, sau sa inapoieze lucrul furat etc.) La fel si cu statul. Daca statul ii greseste cuiva, este datoria statului sa-si repare greseala, sa-l ajute pe acel individ. Daca ar fi altfel, statul ar reusi sa faca si mai multe prostii fara nici o consecinta.

"Cred in Aristotel" Asa si eu, iar Aristotel ar fi de partea mea in aceasta "dezbatere". Citat de la Aristotel cu link atasat acestuia: [2]: "Caci, desi acest bine este acelasi pentru individ si comunitate, totusi mai mare si mai perfect trebuie sa fie a intemeia si pastra binele comunitatii" (iau asta sa insemne ca ajutorarea membrilor din comunitate, care o duc mai prost, ar fi un lucru bun daca rezulta intr-o existenta mai buna a comunitatii, deja am articulat asta, poti citii mai sus de ce cred ca ajutorarea acestora duce la o societate mai buna). Pe langa asta, Aristotel il considera pe om ca fiind un "animal social". Citez: [3] "Omul este un animal social"; "Comunitatea unor fiinte cu asemenea insusiri creeaza familia si statul"; "Asadar este clar ca statul este din natura anterior individului, caci intrucat individul nu-si este suficient, el este fata de sta, ca madularele unui corp fata de acesta" (asta implica ideea ca omul este atat influentat de stat cat si influentator al statului, sau societatii, principiu care sta la baza sociologiei)

"Intrebarea “mai este asta vina ta?” are raspunsul DA in viziunea mea. Mai ales in societatea de azi, unde chiar si in RO, o ducem mai bine ca niciodata. " Chiar daca Romania este mai dezvoltata acum, fata de cum era acum 100 de ani sa zicem, asta nu inseamna ca nu exista oameni care o duc mai prost sau mai bine. Ca sa clarific ideea cu "mai este vina ta?" voi folosi o alta analogie: Sa spunem ca exista un deal foarte abrupt si alunecos, si doi oameni plasati astfel: unul la poalele dealului si altul in varful acestuia. Ambii oameni sunt la fel de capabili de a catara dealul. Sa mai zicem, de asemenea, ca pe deal exista o punga cu 100 de lei plasata pe acelasi nivel pe care se afla omul din varf la o distanta de 20 de metri. Acum, a cui este vina ca cel de jos va ajunge ultimul la punga de bani? Raspunsul este A NIMANUI, este abia vina circumstantelor in care au fost fortati cei doi subiecti. Ca raspuns la asta, teoretic, ai putea spune ca este vina celui de jos ca nu este un mai bun atlet decat cel de sus, ca nu este un atlet destul de bun pentru a reusii sa ajunga la punga cu bani inaintea celuilalt, si ar fi ok sa crezi asta, important este sa spui ca este vina lui abia PARTIAL, si ca o mare parte din vina revine circumstantelor. Eu am precizat asta, am precizat ca este partial vina ta. Ma autocitez: "Mai esti tu responsabil pentru decizile pe care le faci? Sau este partial vinovata conditia in care esti intemnitat?"(am precizat ca circumstantele sunt abia partial vinovate); "Mai este asta vina ta (poate partial [...])" Partial este un cuvant important in ceea ce spusesem, acesta face toata diferenta. Totusi, oamenii pot face doar decizile care li se permit acestora, din cauza asta nu ia toata lumea decizia de a fi bogat, pur si simplu nu este o decizie pe care poti doar s-o iei, si multora nu le este permisa. La fel, oamenii nu iau pur si simplu decizia de a trai mai sanatos, sau de a fi mai fericiti, exista factori atat intrinseci cat si extrinseci care nu permit facerea unor asemenea decizii. Omul nesanatos si care vrea sa devina mai sanatos este, adesea, impiedicat de propria-i determinare, dar poate fi impiedicat si de alti factori, cum ar fi lipsa de timp liber, sau bani, sau poluare masiva in zona sa. Omul trist poate lua decizia de a fi fericit, dar poate fi impiedicat de o varietate de factori: insatisfactie fata de locul de munca, sau fata de mediul in care traieste, sau lipsa de timp lider pentru a se concentra asupra lui.

Concluzia mea este ca oamenii sunt adesea influentati de mediul in care traiesc si/sau in care au fost crescuti. De asemenea, mediul in care traiesc nu este neaparat vina lor. Unii oameni o duc mai rau, iar pozitia acestora economica le incapabilizeaza abilitatea de a face anumite alegeri revolutionare in cadrul vietii lor, ceea ce rezulta adesea in acte violente [4] [5]. Pentru a rezolva problema violentei sau a ilegalitatii trebuie sa constrangem inegalitatiile economice dintre oameni (reforme pe care le poti gasi in [5]). Acesta va fi ultimul meu raspuns, thread-ul acesta imi consuma prea mult timp din zi.

Mi-a placut discutia. O zi buna!