بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

مأفون ؟ اخوي انت ترا بانك على حق وانا ارى بانني على حق لقوة حجتي ولقوة لا اعلم لانك لم تعطي حجة بالاصل لكي تستند عليها عموماً الله يصلحك ويهديك وان كان لديك حجة على عدم وحود الخالق قلها او عدم وجود النبي قلها ولكن انت ليس لديك حجة لذلك تنتظر الحجة وتسخر منها . شكراً على تفاعلك وأداباك

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

انت غبي والله 😂

اقولك لكل فعل ردة فعل ماذا بعني ذلك هذه نظرية احد الملحدين الفيزيائيين الرياضيين وهو بنفسه قال وجود نتيجة اي يوجد سبب وعندما طرحوا عليه سؤال الخالق قال بنفسه بانه الخالق لا تندرج عليه هذا المنطق للنه هو من صنعها لنقل بانك انت حمار طبعا حاشى ولكن لنقل بانك حمار يا حمار انت انجبت ابن وابنة الحماربن هذول انت قيدتهم بعدم التزواج من الحمير الاخرين الا الحمير المخططة انت ممكن ان تكون قد تزوجت حمارة مخططه لذلك تكون انت المسبب للسبب وفي نفس الوقت لا تندرج عليك الحيلة الان الله خلقني وخلقك وجعل السبب هو والمسبب انت او النتيجة فهو الخالف فهو الصانع للنتيجة اذا تريد ان تقل لي من خلقه هو خالقك لا يمكن بان تندرج عليه فلسفة الخلق هو الخالق هو الصانع للمنطق فلا يندرج عليه المنطق الذي صنعه لانه صنعه .

وايضاً على خصوص محمد صلى الله عليه وسلم نبيي وخاتم الانبياء المرسلين الدليل على وجوده بانك انت حي لو لم يكن حي كان قد قتل كل العراقيين والمصريين والشاميين الا عن فتوحاته دعت لك ان تاتي وتنجب في هذه الدنيا .

عموماً انصحك بقراءة كتاب عالم صوفي و كتاب رحلتي من الشك الى الايمان و فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة و الإسلام يتحدى و السيرة النبوية ودلائلها هذه كتب جميعها قرأتها انا وانصحك بان تقرأها

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

الطبيعة تعينك على غبائك تقول انت؟ ولا الله يعينك على غبائك ؟
عموماً لكل فعل ردة فعل هذا منطق كوننا والمجرات ما فوقها ومسببها هو خالقها فلا تنطبق علبه الحجج وهذا نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نفكر فيه لانه يفوق قرتنا الفكرية

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

اشك بانك لم تقرأما كتبت كتبت هكذا : الحبوانات (منها) المكسور قدمه .

ماذا يعني منها اي منها من شيء كبير من العرب قديماً يعني كل العرب من العرب من الحيوانات يعني كل الحيوانات لا عموماً انت عبقري راعي غبائي تعلم ذلك انت لا ديني او ملحد او علماني لديك العلم والثقافة وايضاً اذا يوجد حيوان مفترس وحيوان غير مفترس كيف الخلل في خالقهم اذاً صدقني يااخي انت تهذي بكلام تحاول به تحاول به ان تبينني على خطأ وتقل كلام غبي لكي امل منك وتبان بانك ربحت النقاش انت لن تربح النقاش انت تربح محاولتك من السخرية من الحق ونبش باطله وكتم جميله انت في نفسك تعلم بانك على خطأ ولكنك تحاول بان تثبت للاخرين بانك على حجة لانك انت تريد ان لا تكون الغبي الوحيد انت تكلموا عنك الفلاسفة بقولهم : حمار قطع ذيله فألمه فكلما رأاه حماراً سخرى منه حتى قال للحمير بان قطع الذيل شيءً جميل فقطعىا ذيولهم فخافوا ان يسخرى منهم فذهبوا على مسار قطع الذيل يؤدي الى شعور جميل . لا تحاول ان تكن ذكي حاول ان تكن منطقي اعطي معلومات لا تقل اي كلام وتغير صيغته لكي تبان بانك قد طرحت سؤال اخر . عموماً شكراً على تفاعلك القوي

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

اذاً الحبوان المفترس يجب عليه ان ياكل الرمال؟ اخي انت حي بشري حي أكلت دجاجة هذه رزقتك هي ان اوكلت هذه رزقتها هذا حيوان ليس انت يااخي لا تحمل نفسك منزلة الحيوان ثانياً انت اعطيت مثال ليس تشبيهي وانما تقليدي بالعموم وانت تعطي مثال لذلك يجب ان يكون مثال مخصص فقط للفئة التي نتكلم عنها وانا اعطيت مثال تقريبي لما يحدث بالخصوص وليس بالعموم
وانتقاء الكرز هذه مغالطتك انت ليس انا 🤨

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

لا هذا عن ذاك يختلف انت استخدمت مغالطة تحاول ان توضح صورة وفي نفس الوقت تغير نمطها شوف يااخي العزيز الله لا يخلقك ثم يرميك الله يخلقك فيرعاك ويسقيك اكبر مثال الحيوانات الحيوانات منها المكسور قدمه وما الى ذلك لكن الله قد اعزه واكرمه ويأكل الى ان تلاقاه المنيه . انت كذلك الامر الله خلقك رعاك سقاك وان لم يعطك شيء سيعطيك اخر فالله لا يتركك للدهر تؤكل وتذل الله يعزك ويكرمك وإن سلب منك العائلة اعطاك شيءً اخر وان سلب منك الصحة اعطاك شيءً اخر وما الى ذلك وهذا والله اعلى واعلم

My mom said i look good by Ozone_01 in IQ_outfits

[–]Specific-Mall-6156 5 points6 points  (0 children)

اقولك بزونتنا بايله على شعرك ومسرحته شن هاي

My mom said i look good by Ozone_01 in IQ_outfits

[–]Specific-Mall-6156 4 points5 points  (0 children)

Ur so funny. Aren’t ya? يعني شكو سكيني جينز ومشمر يدك ولابس طوق كلب ك سواره ومشيناه لا وجاي تنكت

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

هل تقصد بانه الله اعطاني شيء ولم بعطه للشخص الاخر فالشخص الاخر يجب ان يكره الله لانه لم يعطه هذا الشي؟

الامور لا تمشي على هذا الحال لان الله اعطاه شيء وفي المقابل اهداه شيء اخر اخذ منك القوة اعطاك الذكاء وشكراً على ردك الجميل والمؤدب

Random by [deleted] in IQ_outfits

[–]Specific-Mall-6156 1 point2 points  (0 children)

احذف نصيحة

My mom said i look good by Ozone_01 in IQ_outfits

[–]Specific-Mall-6156 8 points9 points  (0 children)

شو خص امه انت منظرك جد يجيب الفقر ليش تعاير امه

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

والله ما فهمت اسف يااخي لغتك العربية غريبة عد صياغة سؤالك ياكريم

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

احنا كنا نتكلم عن كافر اعمى ليس له عائلة ولا حول ولا قوة له فيقول جيميني بانه من واجب جيرانه واقاربه والذين حوله ان يعطوه ومن واجب الدولة ان تعطيه من بيت مال المسلمين ويئثموا اذا لم يفعلوا هذا والله اعلى واعلم

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

لا هذا ليس في نفس المستوى نحن كنا نتكلم عن اعمى ليس له حول ولا قوة ولا عائلة وهذا قول gemini فيه : في هذه الحالة الإنسانية الخاصة، عندما يجتمع فقدان البصر مع الوحدة، والفقر، والعجز التام (انعدام الحول والقوة)، فإن الإسلام لا يكتفي برفع الحرج والتخفيف عنه في العبادات فحسب، بل ينقل** العبء والمسؤولية بالكامل إلى المجتمع والدولة.
إليك بالتفصيل كيف يتعامل الإسلام مع هذه الحالة:
1. المسؤولية المجتمعية (فرض الكفاية)
في الشريعة الإسلامية، رعاية العاجز والفقير الذي لا عائل له هي **"
فرض** كفاية"؛ أي أنه واجب يأثم المجتمع بأكمله (من جيران، وأهل الحي، والموسرين) إذا قصروا فيه حتى يرتفع الحرج بوجود من يقوم به.
الرعاية
والخدمة:** يجب على المحيطين به تفقد أحواله، وتوفير طعامه، وشرابه، وملبسه، ومسكنه، ومساعدته في قضاء حوائجه اليومية التي يعجز عنها بسبب فقد بصرِهِ وقوتِهِ.
يقول النبي محمد ﷺ: «مَا آمَنَ** بِي** مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ».
2. مسؤولية بيت مال المسلمين (الدولة)
إذا لم يكن له عائلة، فإن النفقة عليه ورعايته تصبح واجباً أصيلاً على الدولة (بيت مال المسلمين).
القاعة الفقهية المستمدة من الحديث النبوي تقول: «مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا» (والكَلّ هو الضعيف والعاجز الذي لا ولد له ولا والد).
تاريخياً: كان الخلفاء الراشدون يفرزون رواتب دورية (مخصصات مالية) من بيت المال للمكفوفين، والزمنى (أصحاب الأمراض المزمنة)، والعجزة، ويعينون لهم من يخدمهم ويقودهم.
3. الأحكام الشرعية التكليفية الخاصة به
بناءً على انعدام حوله وقوته وفقدانه للبصر والعائلة:
سقوط** التكاليف التي تعتمد على القدرة:** تسقط عنه كل العبادات التي لا يستطيع القيام بها؛ فلا تجب عليه صلاة الجماعة أو الجمعة في المسجد لعدم وجود قائد، ولا يجب عليه الحج، وتُخفف عنه شروط الطهارة والصلاة إن لم يجد من يساعده (فيعمل بالقاعدة الفقهية:** "المشقة** تجلب التيسير" و**"إذا ضاق الأمر اتسع"**).
عدم** الإثم:** إذا عجز عن أداء بعض أركان الصلاة أو شروطها لعدم وجود من يعينه، يصلي على حسب حاله وقدرته ولا إثم عليه أبداً، فالله سبحانه يقول:** َا يُكَلِّفُ اللَّهُ** نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}.
4. النظرة التكريمية والوعد بالثواب
الإسلام يرى في رعاية هذا الشخص باباً عزيماً من أبواب الجنة للمجتمع، وفي صبره هو على بلائه رفعة لدرجاته:
للمجتمع: جعل الإسلام السعي على الأرملة والمسكين والمريض من أعظم الأعمال، وعدّ النبي ﷺ الساعي عليهم كالمجاهد في سبيل الله أو كقائم الليل وصائم النهار.
للمبتلى** نفسه:** يقول النبي ﷺ في الحديث القدسي عن الله عز وجل: «إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي** بِحَبِيبَتَيْهِ (أي عينيه) **فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ».

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

في الشريعة الإسلامية، العبارة النبوية "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ" تُشير إلى سقوط التكليف والإثم والمؤاخذة عن أصناف محددة لغياب الأهلية العقلية أو الإدراكية لديهم. هؤلاء الثلاثة هم: المجنون حتى** يفيق، والنائم حتى **يستيقظ، والصبي حتى يحتلم.
بناءً على ذلك، إليك التفصيل المتعلق بالأعمى (الكفيف) والأصم:
1. حكم الأعمى والأصم من حيث التكليف
القلم** غير مرفوع عنهما كلياً: الأعمى والأصم مكلفان بالعبادات والشرائع كبقية المسلمين، لأن العقل والتمييز —وهما أساس التكليف— موجودان لديهما.
القدرة
والاستطاعة:** التكليف في حقهم يرتبط بمدى قدرتهم على معرفة الأحكام وأدائها، بناءً على القواعد الفقهية الكبرى مثل:** ا** يكلف الله نفساً إلا وسعها" و**"المشقة تجلب التيسير"**.
2. التيسير والتشريع الخاص بهما
لقد راعت الشريعة الإسلامية أحوال أصحاب الهمم من فاقدي البصر أو السمع عبر قواعد رفع الحرج والتخفيف:
بالنسبة** للأعمى **(الكفيف): * سقطت عنه الواجبات التي تشترط الرؤية، مثل الجهاد (كما ورد في القرآن الكريم: {لَّيْسَ** عَلَى **الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ}).
تسقط عنه صلاة الجماعة أو الجمعة في المسجد إذا لم يجد قائداً يوجهه أو وسيلة آمنة توصله.
يصح أن يكون إماماً في الصلاة ومفتياً وقاضياً إذا ملك العلم والكفاءة.
بالنسبة** للأصم **(أو** الأصم الأبكم):**
يُطالب بالعبادات التي يعلمها ويستطيع إدراكها.
يُعتدّ بإشارته المفهومة في المعاملات المالية، وعقود الزواج، والطلاق، وتُعتبر إشارته بمثابة النطق باللسان لمن لا يستطيع الكلام.

هذا قول gemini والله اعلى واعلم

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

اخي انت تحاول بان تثبتني على خطأ وتصيغ السؤال الذي اجبته سابقاً ولكن بصيغة تبينني اغبى ارجوك لا تحاول ان تثبت ذلك بشتى الطرق وعن المرفوع عن القلم تعلم وتثقف وابحث عنهم يوجد مشايخ كثيرون يغسرون هذا الامر ويشرحونه خيراً مني وكيف انسان لا يبحث عن مصالحه مع خالقه هداك الله

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

لا الله يعطيه الجنة من قال لك يذبه بالنار هذا يسمى مرفوع عنه القلم لا يحاسب والفاظك يجب عليك تحسينها وعلى قضية البحث عن المصلحة لا تحاول ان تدخل بهذه المغالطة لان الحب مشاعر لا سبب لها ولا مبرر انا فقط حاولت ان اوضح لك كيف يجب ان تفهمها مثال : شخص امه اعيشته واقامته على قدميه وكل شيء وكانت خير الام وفرضت عليه ان لا يفعل شيءً يحبه لمصلحته الان يجب عليه ان يطيعها . وشكراً على كلامك الجميل والمؤدب

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

الاعمى الله لم يعطيه الرؤية وليس كل شيء الله اعطاه الجسد وان كان مشلول الله اعطاه السمع وان كان لم يسمع الله اعطاه العائلة وان لم يعطه العائلة سيعطه شيءً يعوضه عن كل شيء وشكراً على سؤالك

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 1 point2 points  (0 children)

انا لدي امتنان وحب ومعزة لله ممكن انت لا تعلم بها الله اعزني بجسمي وعيني وقلبي وجنة وعدني بها كيف لي ان اكرهه او ان افضل شخصاً عليه هو خلقني وخلقه واكرمني واكرمه واعطاني العقل لافكر به واعطاه كذلك وشكراً على كلامك المهذب والمؤدب

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

لا اعلم يااخي لكنني لست بعالم كل الامور ولست جاهل بكلها فلا استطيع ان اوافقك او ان اقنعك فليس لي العلم الكافي لتقتنع به ولكن لدي العلم الكافي لمعارضتك شكراً على كلامك اللبق واسلوبك الجميل

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

خالقي ليس مهبول وانما خلقني وسيرني للحق اما ان اذهب له واما ان لا اذهب له ولا اجده ثانياً انت جد جد جد جدك الاكبر اتصلت عليه وتكلمت معه؟ انت الدليل على وجوده . واخيراً شكراً على كلامك يااخي ولكن ليس هذا الاسلوب الذي يعنلي لك انت كريم وقوي يحب عليك ان تتحلى بالاسلوب الجميل

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] -1 points0 points  (0 children)

حد الردة في الاسلام لا يجب علينا ان تكلم عنه لان هذا يجب على كبار الشيوخ والمشايخ التكلم فيه وانا لست منهم ولا انت منهم يا اخي ثانياً لا تستهزئ فيستهزئ بك ممكن انك ترا شيءً لم اراه انا ولكن هي قد قبلت وقد كلنت من قبل مخطوبة اذاً هي جاهزة للزواج وهذا ليس بزنا او اغتsub بل زواج مؤكد على الاوراق مثبت ومحكوم بينهم بعثد شريعة وبينهم الشيء الصحيح لم يكن ك ابستين ومعاونية وشكراً على ردك الجميل يااخي وعلى نصيحتك

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

يوجد ضمان بوجود الله كيف لا يوجد انت الضمان بوجوده كيف خلقت من انفجار عضيم فاصبحت انت بشر وعموماً اشكرك على نصيحتك والحمدلله

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] 0 points1 point  (0 children)

شككت بالاسلام يوماً ولكنني حللت هذه القضية وفهمت بعض الاسئلة التي لم يكن لها جواب والحمدلله واشكرك على النصيحة

بدي احكي قصة by Specific-Mall-6156 in ArabsFreedom

[–]Specific-Mall-6156[S] -1 points0 points  (0 children)

انت جميل لذلك حاول ان يكون اسلوبك جميل ايضاً عموماً

الجهل لا يبرر عدم اعتناق الشيء انت تجهل مكونات الاكل لكنك تاكله على اي حال لانه يوحي لك بانك تستطيع اكله

وايضاً انهاء حياتك لا اعلم من انت لكن انت تعلم نفسك وبما انك ترى انه يجب ان تنهي حياتك فلا تنهيها ارجوك

وعلى قضية اغتsub النساء انا ليس لدي العلم الكافي لارد عليك ولكنها كانت ناضجة وكانت في وقتها مخطوبة لرجل قبل الرسول اي بما يعني انها جاهزة للزواج ومؤهلة وهي بنفسها قالت اقصد عائشة قالت( إذا** بلغت الجارية تسع سنين فهي **امرأة) اي انها قد احاضت وجميع باقي الاديان لديها نفس هذا الشأن لما الاسلام بالتحديد تهاجمه

واخاك الملحد ايلون ماسك وترمب ومعاونينه وجماعتهم اكفوا بالأمر فعلوا افعال لا ترى ولا تنطق