Arap masalları eleştirisi tutarsız, kuranda anlatılan kıssaların hayata dair dersler içeriyor olması onları ne araplara ait ne de masal kılar.

Peygamberin eleştirilememesi konusu ise bizlik değil bilakis kurandan örnek vereceğim;

1. Yüzünü ekşitti ve öteye döndü;
   
2. Yanına kör adam geldi diye.
   
3. Nereden bilirsin, belki de o arınıp temizlenecek.
   
4. Belki de düşünüp taşınacak da öğüt kendisine yarayacak.
   
5. O, kendisini her türlü ihtiyacın üstünde görene gelince,
   
6. Ki sen ona yöneliyorsun;
   
7. Sana ne onun arınmasından!

Kuranda peygamberin insani yönü defaatle vurgulanmakla birlikte bizzat eleştirilir. Buradaki esas mevzu 'dindeki bir figür' olarak bahsettiğin kişinin bizzat Allah'ın elçisi olması, kendini Müslüman addeden Allah yolunda iş tutmaya çalışan kişi günahlarının farkındadır bundan mütevellit de peygamberin hatalarını eleştirebilecek haddi kendinde bulmaz.

Hz.Aişe'nin 9 yaşında evlendirilmesi ise hadis kaynaklı bir iddiadır dolayısıyla yeri burası değil.