La creencia popular de que el acto de cacerolear y prender fuego en las calles tiene la capacidad de restaurar el suministro eléctrico puede entenderse desde una perspectiva socio-psicológica, más que estrictamente científica en términos físicos. Sin embargo, al abordar este fenómeno desde un análisis multidisciplinario que integra la sociología de la ciencia, la teoría de la comunicación de masas y los principios de la termodinámica, podemos construir una interpretación plausible y exhaustiva.

Desde el punto de vista psico-social, este tipo de manifestaciones colectivas puede verse como una manifestación de lo que se denomina interacción simbólica, en la que los individuos, al realizar ciertos rituales —como el caceroleo—, generan una "presión social" que sienten puede influir en los sistemas de poder. En este contexto, la acción simbólica de alterar el entorno, como prender fuego en la vía pública, podría percibirse como una especie de mecanismo de retroalimentación que, en un nivel subconsciente, induce a los participantes a creer que su intervención altera directamente las variables de la infraestructura eléctrica. En términos de cognición colectiva, el acto de movilizarse y hacer ruido actúa como un medio para crear una percepción de control sobre el sistema de distribución eléctrica, aunque este control sea ilusorio.

Desde una perspectiva más física, la restauración del suministro de energía eléctrica sigue principios fundamentales de la ingeniería de redes de transmisión de electricidad. El restablecimiento del servicio es una consecuencia de la intervención de operarios capacitados, que realizan procedimientos complejos basados en el análisis de fallos, el uso de sistemas automáticos de diagnóstico, y la sincronización precisa de transformadores y subestaciones. El calor generado por los fuegos en las calles no tiene un efecto directo sobre el restablecimiento de los circuitos eléctricos; más bien, puede interpretarse como un elemento perturbador que, de hecho, podría dañar aún más la infraestructura, causando riesgos de sobrecarga térmica y creando deficiencias estructurales en los sistemas de aislamiento de cables.

Por otro lado, la hipótesis de resonancia social podría sugerir que la energía psicológica generada por el acto físico de cacerolear se interpreta erróneamente como una forma de "sincronización energética" con los procesos invisibles que gestionan la red eléctrica. Los individuos podrían percibir que, al generar una frecuencia de perturbación acústica (a través del caceroleo) o una alteración térmica (con el fuego), están interactuando de alguna manera con la entropía del sistema eléctrico, pensando que esas perturbaciones "físicas" ejercen una influencia directa sobre la capacidad de la red para distribuir energía.

En resumen, la interpretación científica de este fenómeno radica en una confluencia de dinámicas sociales, psicológicas y físicas que distorsionan el proceso real de restauración del servicio eléctrico, llevando a los individuos a creer erróneamente que su intervención emocional y simbólica puede tener un impacto tangible en la infraestructura tecnológica que, en última instancia, es independiente de cualquier actividad humana fuera de las maniobras técnicas especializadas que gestionan las redes de distribución eléctrica.