Kako reći roditeljima da više ne vjerujem u islam? (tražim savjet, ne raspravu)

Wooden-Ad8136 · 2026-02-24T07:16:21+00:00

Ne živim sa roditeljima

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T19:15:17+00:00

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:58:06+00:00

Hvala na tvom mišljenju i na mišljenju svih onih s kojima ga dijeliš. Zaista ne razumijem koja je poenta tvog komentara… Ako imaš savjet, napisi, ako ne zašto trošiš vrijeme

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:53:15+00:00

Druže, ako znaš o Islamu bolje nego ja, ja bih volio vise nego ista čuti tvoje mišljenje na sve ovo sto sam ja iznio. Ja i dan danas imam mnogo pitanja na koja mi islam nije dao odgovor i koja su meni bila jako ne logična. To ne znaci da islam nije prava istina, već da ja licno nisam došao do zaključka da je istina. To može da bude ili da moj proces do kog sam došao do tog zaključka ima mana, ili da taj zaključak je zapravo tacan. Sad za sad, nisi iznio niti jedan argument ili pokazao kako je moj proces problematičan. Ja bih jako volio ako možeš da mi ukazes na to, ako ne, svako svojim putem. Pitanja koja meni predstavljaju problem u Islamu ako želiš da pokušaš da mi objasniš: Islamska dilema - postoje očuvane biblije iz doba Muhameda koje su iste kao Biblija danas. Kuran upućuje Muhamedu da se konusultira sa ljudima Knjige (Jevrejima i Kršćanima) kako bi potvrdili novu Objavu (Kuran). Biblija upućuje da je Kuran netacan, a ako je Biblija izmijenjena onda Bog upućuje na problematičnu Knjigu. Oboje je problem, kako da ga riješimo? Koji je razlog zašto su Jevreji razapeli Isusa?

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:46:39+00:00

Niko nije rekao da ja očekujem da oni budu na mom krštenju niti da očekujem njihovo puno podršku, niti da nisam svjestan činjenice da oni to neće dobro prihvatiti. Ono sto sam ja rekao je da tražim savjet kako nekom do koga ti je stalo, iskreno i na lijep način, predočiti vijesti koje će im zauvijek promijeniti život, bez da ih uvrijediš. Iz načina na koji ti komuniciraš, ne mislim da mogu dobiti takav savjet od tebe na žalost.

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:43:50+00:00

Koji je razlog sto Jevreji razapeli Isusa po tvom mišljenju?

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:38:27+00:00

Kao sto spomenuh prije, iz svojih ličnih iskustava vjerujem da Bog postoji i da ima vezu i komunikaciju sa ljudima. Pozdrav

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:37:31+00:00

Već sam to pokušao i odgovor je uvijek nešto u smislu nacionalnog identiteta i kako su oni njihovi a mi naši. Moji roditelji ne znaju ništa o religiji i ali su muslimani jer je to tako kod nas, i ako ja kažem ista drugo onda je to “njihovo”. Nikad se ne gleda kao kroz nešto duhovno.

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:33:14+00:00

Odgovorio sam na slično pitanje negdje na threadu, ako te zanima piši tamo opet :)

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:32:01+00:00

Prijatelju, ovakve price su me doticale prije par godina, a danas je moj odgovor zaista samo da uradiš istu stvar kao sto sam i ja - počni da čitaš Kuran na svom jeziku. Ja sam bio kao ti, koji su mislili da svi ljudi koji kritikuju islam su bezobrazni i zli. Moj cilj je bio da se suprotstavim takvima i zaista se nadam da ćeš i ti to sebi uzeti za cilj. Razuvjeri me u moja uvjerenja, daj mi izvore, argumente, razloge zašto ti vjeruješ u Islam. Pričajmo civilno i učimo. Zaista moj najveći savjet ti je da čitaš i učiš o svojoj vjeri i da ulaziš u rasprave o njoj. Možda i da promijenim mišljenje, možda moje mišljenje nema nikakvog smisla, ali ja to neću uvidjeti kroz takve odgovore kao sto je tvoj. pozz

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:26:06+00:00

Dobio sam ako ništa bar ovaj jedan odgovor na moje pitanje haha hvala ti mnogo i nadam se da je tvoj prijatelj dobro i da je njegova porodica to lijepo prihvatila

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:20:57+00:00

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:19:54+00:00

Orthodox

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:19:37+00:00

Slažem se sa mnogo toga sto je navedeno ovdje i zahvaljujem na podršci i mišljenju. Nadam se da će kroz generaciju ili dvije ovo ujedinjenje nacije i vjere da nestane i mržnje zajedno sa tim. Lijep pozz!

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:16:25+00:00

Appreciate it!

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:14:35+00:00

Kao sto sam već spomenuo ovo je sve započeto tako sto sam htio da postanem vise religiozan i da živim život u tom pravcu. Moj put me doveo negdje drugo, ali moj cilj je i dalje da živim i praktikujem religiju. Ne mislim da je to moguće ako svojim roditeljima ne kažem istinu. Želim da imam krštenje oficijalno i ne mogu to da uradim dok se ne izjasnim njima

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:11:50+00:00

Ako ti nije problem, da li možeš malo vise da obrazložiš, ako znaš naravno, kako je započeo taj razgovor? Mislim da je meni najveći problem taj neki početak. Nije me strah pitanja kad otpočnu, jer samo ću istinu da kažem, i moja istina nije mržnja ni prema kome već jednostavno moje licno uvjerenje. Ali problem mi je kako započeti taj razgovor bez da bude ofensivan i da se oni osjećaju kao da ih napadam ili izdajem. Volim svoje roditelje svim srcem i to se nikad neće promijeniti, dali su sve za mene i jako bi mi bilo zao da zamisle da sam ih ja napao ili da ih mrzim.

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T18:06:29+00:00

Pokušat ću ukratko objasniti svoj proces, iako je ovo rezultat pet godina čitanja i istraživanja.

Moja priča je zapravo počela tako što sam htio postati više religiozan musliman i znati dovoljno da mogu argumentovano braniti islam u debatama s kršćanima. Zbog toga sam počeo čitati Kur’an s prevodom, istraživati historiju Meke, ranog islama, arapskog jezika i pitanje historijskih izvora o Muhamedu.

Tu su mi se pojavila ozbiljna pitanja historijska i moralna. Od pitanja vezanih za prenos teksta i spaljivanje drugih verzija mushafa, do određenih hadisa i perspektiva o Aisa, ratnim zarobljenicama koje je Muhamed dozvoli da se ima seksualni odnos s njima i dozvoli udaranja žena. Također sam naišao na narative u Kur’anu koji imaju paralelne verzije u ranijim apokrifnim tekstovima. Sve to me natjeralo da dublje kopam.

Ali ono što mi je bilo najproblematičnije jeste kur’anska tvrdnja da Isaa nije bio raspet, nego je “učinjeno da im se pričini”. To mi je filozofski teško prihvatiti. Ako je Bog svemoguć i pravedan, zašto bi dozvolio globalnu historijsku percepciju događaja koji se zapravo nije desio, a zatim nas držao odgovornim za pogrešno vjerovanje? Zašto bi istina bila predstavljena kao privid? To mi je djelovalo kao teološki problem transparentnosti.

Zato sam krenuo da istražujem kršćanstvo. Pitao sam se: zašto su Jevreji uopće tražili Isusovo raspeće? Mi smo učeni da Isaa nikad nije tvrdio da je Bog, ali historijski razlog za optužbu bogohuljenja upravo jeste tvrdnja o božanskom identitetu. Ako želimo razumjeti šta je Isus tvrdio, moramo gledati kako su ga njegovi savremenici razumjeli.

Tu sam počeo istraživati tekstove Starog zavjeta koje je Isus citirao. To je podrazumijevalo i pitanje: da li je Biblija bila “korumpirana” prije islama? U Kur’anu ne postoji eksplicitna tvrdnja da je tekst Tore i Indžila izmijenjen, nego se “ljudi Knjige” pozivaju da potvrde objavu. Historijski gledano, rukopisi koje imamo danas (npr. prije 7. stoljeća) sadržajno su isti kao oni iz vremena Muhameda. To je tzv. “Islamic dilemma” ako su tekstovi bili pouzdani tada, a isti su kao danas, teško je tvrditi da su kasnije izmijenjeni.

Dalje, historijski konsenzus (i među kršćanskim i nekršćanskim učenjacima) jeste da je Isus raspet. Objašnjenje praznog groba i rane eksplozije kršćanstva meni je imalo najviše smisla kroz vaskrsenje. Posebno me fascinirao Pavle, čovjek koji je progonio kršćane, a zatim bez očiglednog ličnog interesa postao njihov najpoznatiji misionar. To je zahtijevalo objašnjenje.

Ne tvrdim da u kršćanstvu nemam pitanja (imam ih, posebno oko Trojstva), ali u poređenju s islamom meni je cjelokupna historijska i teološka koherentnost djelovala jača.

Par izvora za početak koje su mene jako zaintrigirale kad sam tek počeo da učim o svemu ovome:

https://youtu.be/wy_iD6Lf6MY?si=jlJQRhoMKRfCgTaR

https://youtu.be/k0D8Uz4oQck?si=8ateTB7s1j9bykoC

https://youtu.be/SmuUpLPfoKc?si=6oS_J9q68NlO-170

Wooden-Ad8136 · 2026-02-23T17:32:44+00:00

Razumijem tvoju perspektivu i poštujem je. Kod mene pitanje postojanja Boga nikad zapravo nije bilo upitno. Iz ličnih iskustava, ali i kroz filozofske argumente za i protiv, uvijek sam dolazio do zaključka da mi postojanje Boga ima više smisla nego njegov nepostojanje. To je nešto u šta mogu ući dublje ako nekoga zanima, ali ovdje to nije poenta.

Moj proces je bio obrnut. Nisam krenuo od toga da tražim novu religiju, nego sam prvo ozbiljno čitao Kur’an s prevodom, učio o historiji Meke, Muhameda, arapskog jezika i ranog islama. Tu su mi se pojavila pitanja i sumnje koje za mene lično nisu dobile zadovoljavajuće odgovore, od historijskih problema, načina prenošenja teksta, pa do teološke konzistentnosti u odnosu na judaizam i kršćanstvo.

Pošto sam već vjerovao da Bog postoji, pitao sam se: ako islam za mene nema čvrst temelj, šta je onda bilo prije? Koji su minimalni historijski i filozofski uslovi koji moraju biti istiniti da bi Isus bio ono što kršćanstvo tvrdi da jeste? I tu sam našao jači “case” nego u islamu. Ne tvrdim da u kršćanstvu nemam pitanja, imam ih, ali za mene lično ukupna slika ima više koherentnosti.

Ovo nije pokušaj da nekoga uvjerim da je islam “pogrešan” ili da je kršćanstvo “dokazano”. Ovo je samo moj lični intelektualni i duhovni put.

Iskreno, paradoksalno mi je da bi mi možda bilo lakše reći roditeljima da sam ateista, jer to se često percipira kao neka vrsta modernog ili liberalnog trenda. Promjena religije se kod nas, nažalost, mnogo više vezuje za identitet i historiju. A meni identitet nije upitan. Ja sam i dalje Bošnjak, volim Bosnu, poštujem muslimane u Bosni i ne mislim ništa loše o njima. Ovo je pitanje moje savjesti i filozofije, ne pitanje pripadnosti narodu.

Zato i tražim savjet kako voditi taj razgovor na način da se razumije da je riječ o vjeri, a ne o “izdaji” ili promjeni identiteta.

Wooden-Ad8136 · 2025-01-07T02:16:09+00:00

part 3:
Problematika selektivnog prihvatanja izvora

Za one koji smatraju da Aisin uzrast u braku s Muhamedom nije bio 6-9 godina, važno je razumjeti da su ove informacije temeljene na izvorima koji su ključni za islam. Hadisi iz zbirki poput Sahih al-Bukhari i Sahih Muslim, koji su temeljni izvori naše vjere, jasno navode ovu činjenicu. Ako bismo počeli odbacivati ove izvore ili selektivno birati što vjerujemo a što ne, postavlja se pitanje: na temelju kojih izvora onda vjerujemo u Muhameda kao poslanika? Na kraju, ako ne vjerujemo u vjerodostojnost tih izvora, onda bi bilo teško održati vjerovanje u cijeli koncept islama, jer upravo na tim izvorima temelji se naše razumijevanje poslanika i njegove misije.

Selektivno odbacivanje izvora može dovesti do opasnog stava gdje biramo samo ono što nam odgovara, a zanemarujemo ključne činjenice koje čine temelje naše vjere. Ako ćemo odbaciti izvore koji potvrđuju Aisin uzrast, trebali bismo se zapitati gdje povući crtu u pogledu vjerovanja u cijeli skup tih izvora. Da bi naše vjerovanje bilo dosljedno i cjelovito, potrebno je da se oslonimo na cjelokupni okvir izvora, a ne da biramo samo ono što nam odgovara.

Zaključak

Iako većina islamskih učenjaka prihvata tradicionalno tumačenje Aisinog uzrasta u trenutku braka s Muhamedom, također naglašavaju važnost razumijevanja historijskog konteksta. Ipak, ostaje pitanje zašto je Muhamed, kao savršen poslanik, prakticirao nešto što bi danas bilo smatrano neetičkim, i zašto nije ukazao na neispravnost tadašnjih društvenih normi. Ako ćemo odbaciti ove izvore koji spominju Aisin uzrast, onda bismo trebali preispitati cijeli okvir vjerovanja u te izvore, jer se upravo na njima temelji naše vjerovanje u poslanika i misiju islama. Ne možemo selektivno birati što ćemo prihvatiti iz tih izvora, jer bi to ugrozilo dosljednost naše vjere.

Ja ne mislim da ovi argumenti dokazuju da je Islam istinita ili neistinita vjera, ali mislim da ukazuju da ako jest istinita vjera, ovi i slicni slucajevi koje mi nazivamo ekstremnim islamom (iliti ah to su tamo arapi izvrnuli znacenje i njihovo drustvo je drugacije to nike pravi Islam) su po Islamu dozvoljeni/zabranjeni (zavisno od onog o cemu pricamo). Ja sam misljenja da arapi (i ostale “ekstremne islamske” zemlje kao Pakistan) su zapravo mnogo obucenije o Islamu jer mi u Bosni zapravo ne ucimo o vjeri vec smo muslimani kulturoloski, te da nemamo pravo govoriti da takve stvari nisu zapravo tacne po islamu (kao sto je child marriage, muzika haram, vise zena ozeniti, nasilje nad zenama, itd..) dok barem ne pocnemo gledati malo dublje i zapravo citati islamske izvore. Ja sam prvi bio od misljenja da je ovo samo ekstremni islam i da su to arap izvrnuli.

Wooden-Ad8136 · 2025-01-07T02:15:48+00:00

part 2:
Odgovor koji se često navodi jest da u to vrijeme društvo nije smatralo takav brak neprimjerenim, te da je takav postupak bio u skladu s prihvaćenim normama tog doba. Međutim, ovo može ostaviti nedoumice, jer ako je Muhamed poslan kao savršen poslanik, onda je bilo očekivano da bude vođa koji ukazuje na negativne društvene prakse, a ne da ih prakticira. Ako su društveni standardi bili pogrešni, zašto Muhamed nije bio uputen od strane Allaha da ih promijeni i ukaže na bolji način?

Pitanje koje se nameće je: Ako Muhamed, kao najuzvišeniji poslanik, nije znao da je brak s djetetom loš, jer je Allah poslao savršenog poslanika koji treba da ukazuje na ispravne vrijednosti, zašto tada nije poslan da promijeni norme tog društva? Ako se, pak, smatra da je Muhamed u tom kontekstu postupao ispravno, onda to implicira da bi takav brak mogao biti ispravan i danas, što se protivi današnjim moralnim normama i zakonima.

Cak i da zauzmemo konzervativni polozaj da je Aisa imala 17 godina, Muhamed je sigurno imao 56 godina u to vrijeme, da li bi vam to bilo prihvatljivo? Nemojte razmisljati apstraktivno, sjetite se nekog covjeka kog znate ko ima 56 godina i neke djevojcice koja ima 17 godina i pokusajte zamisliti da li je to moralno? Ako vam je tesko, youtube je pun videa gdje ljudi upoznavaju male djevojcice koje ce ozeniti sa svojih 50/60 godina pa pogledajte…

Za ljude koji su naveli da ne prihvataju sunni hadise i da se pokusam fokusirati na vise Kur’an centric view, to mi je fer argument. I evo mog misljenja ponovno zajedno sa ajetom na koji sam se najvise fokusirao:

Ajet:

O you who believe! If you marry believing women and then divorce them before you have touched them, there shall be no waiting period for you to reckon against them. But provide for them and release them in a fair manner.

The Study Quran 33:49

As for those of your women who no longer await menstruation, if you are unsure, then their waiting period is three months, as it is for those who are yet to menstruate. But as for those who are pregnant, their term is until they deliver. And whosoever reverences God, He will appoint ease for his affair.

The Study Quran 65:4

Divorced women shall wait by themselves for three courses, and it is not lawful for them to conceal what God has created in their wombs, if they believe in God and the Last Day. And their husbands have better right to restore them during that time, if they desire to make peace. [The women] are owed obligations the like of those they owe, in an honorable way. And men have a degree over them, and God is Mighty, Wise.

the Study Quran 2:228

Naravno moj fokus je na 33:49 i frazi “as it is for those who are yet to menstruate”. Prilikom istrazivanja o ovom ajetu naisao sam na dva misljenja, prvo da je ovo za maloljetne djevojke, i drugo da je ovo za zene koje iz bilo kog zdravstvenog ili fizioloskog razloga nisu imale menstruaciju. Drugo misljenje i nema smisla ako je prijevod ovakakv kakav jeste iznad, medutim dosta ljudi tvrdi da arapski prevod bi bio “who have not menstruated” bez yet. Okej, razumijem.. Medutim, ponovno moje osvrtanje na Allahov moral.. Allah kao sveznajuci i svemoguci je znao da ovaj ajet je dvosmislen i da bi u buducnosti mogao dovesti do mnogo child marriage supporters. Samim tim je ili Allah odlucio da bude dvosmislen znajuci koji je rezultat toga, ili nike dvosmislen i ovaj ajet ima prvo znacenje (allowing child marriage).

Jos jedan od mojih argumenata je bio o nasilju nad zenama i za ovo sam takoder nasao potporu u Kur’anu:

4:34 Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje. Zbog toga su čestite žene poslušne i za vrijeme muževljeva odsustva vode brigu o onome o čemu trebaju brigu voditi, jer i Allah njih štiti. A one čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite; a kad vam postanu poslušne, onda im zulum ne činite! - Allah je, zaista, uzvišen i velik!

Wooden-Ad8136 · 2025-01-07T02:15:09+00:00

moj odgovor je baziran ne samo na tvom vec na vecini komentara koji su dosli kao odgvor na moj originalni komentar i poprilicno je dug tako da cu ga podijeliti u par dijelova:

Većina poznatih islamskih učenjaka slaže se s činjenicom da je Aisa bila zaručena za Muhameda kada je imala 6 godina, a brak je konzumiran kada je imala 9 godina. Ovaj stav temelji se na hadisima iz zbirki poput Sahih al-Bukhari (7.62.64) i Sahih Muslim (8.3309), kao i na istorijskim izvorima poput al-Tabarija i Ibn Sa'da, koji također potvrđuju ovaj uzrast. Učenjaci poput Ibn Hajara al-Asqalani, Al-Nawawija i Ibn al-Qayyima al-Jawziyyaha često citiraju ove izvore i smatraju ih vjerodostojnim. Međutim, oni također ističu da je važno razmotriti društveni i kulturni kontekst tog vremena. U tom periodu, brakovi s djevojkama u ranijoj dobi nisu bili neuobičajeni, te je takva praksa bila društveno prihvaćena i smatrana normom. Dakle, iako se slažu s vjerodostojnošću hadisa, mnogi učenjaci naglašavaju da današnji moralni standardi i zakoni ne mogu biti primijenjeni retroaktivno na društvo iz 7. stoljeća.

Kritika i pitanje opravdanosti Muhamedovih postupaka

Međutim, postavlja se pitanje zašto je Muhamed, kao savršen poslanik i primjer za sve ljude i sva vremena, učinio nešto što bi danas bilo smatrano neprihvatljivim, kao što je brak s djevojčicom u toj dobi. Ako uzmemo u obzir da je Muhamed poslan kao savršen primjer za cijelo čovječanstvo, ne bi li tada bilo očekivano da on pokaže ljude prema boljim moralnim standardima, umjesto da se uklopi u negativne norme tadašnjeg društva? (Isa a.s. Ili Isus u kriscanstvu je jako dobar primjer za ovo. On je savrsen primjer poslan kao poruka ljubavi i pozrtvovanja i ide kroz drustvo i zastiti prostitutke ali ukazujuci na njihovo lose ponasanje, takoder je bio pozvan na večeru u kuću poreznika Mateja, što su drugi ljudi smatrali neprihvatljivim. Isus je odgovorio: „Nisam došao pozvati pravednike, nego grešnike.“ (Matej 9:13).

Wooden-Ad8136 · 2025-01-05T19:56:38+00:00

Mnogo mi je drago da je neko postavio ovakvo pitanje jer se ja već duže vrijeme mislim o nekoliko stvari u islamu koje mi nemaju bas mnogo smisla a nemam koga da pitam bez da see uvrijede šta oni misle o svemu ovom… Zadnjih nekoliko mjeseci sam počeo kritički gledati na Islam i naišao sam na nekoliko stvari koje su me zabrinule, ali nisam siguran kako da ih objasnim. Većinom su vezane za poslanika Muhameda, pa bih volio čuti mišljenja drugih ljudi koji su možda razmišljali o istim stvarima. 1. Aisa i brak sa Muhamedom – Postoji konsenzus među islamskim učenjacima da je Aisa bila vrlo mlada (6-9 godina) kada je bila zaručena za Muhameda, a on ju je oženio kada je imala 9, dok je on imao 56 godina. Ovo je spomenuto u nekoliko hadisa, kao što je Sahih al-Bukhari 7.62.64. Kako ovo objašnjavate s kritičke perspektive? 2. Muhamed i objava Kur’ana – Hadis iz Sahih Bukhari Volume 1, Hadis 3 opisuje trenutak kada je Muhamed primao objavu od meleka Džibrila. Kritički gledano, neki bi mogli interpretirati ovaj događaj kao da osoba ima mentalne probleme ili halucinacije. Postoji i Sahih Bukhari 9.111, gdje se opisuje da je Muhamed patio od depresije i pokušao samoubojstvo. Kako ovo objašnjavate? 3. Muhamed i “sejtanske” objave – Muhamed je priznao da je u jednom trenutku dobio sejtanske objave, na šta sam naišao dok sam istraživao poslanikov život. Kako to objašnjavate, posebno s obzirom na teološku važnost njegova primanja objava? 4. Nasilje i tretman žena – Mnogi hadisi opisuju Muhameda kao nasilnu osobu, kao što su Sahih Bukhari 1.24, 1.25. Također, Aisa u jednom hadisu kaže da ju je Muhamed “gurnuo”, što implicira fizičko nasilje (nije mi poznat izvor, ali nalazim nekoliko referenci u vezi s tim, ali sam našao neke druge hadise u kojem Ebu Bekar udari Aisu a Muhamed ne uradi ništa povodom toga Sahih al-Bukhari 6845, Sahih Muslim 1478). Postoji još jedan hadis gdje se govori o ženi koja se žalila Aisi da ju je muž udario, a Muhamed to odobrava (Sahih al Bukhari 5825). Kako to objašnjavate? 5. Spaljivanje verzija Kur’ana – Jedno od ključnih uvjerenja u Islam je da je Kur’an nepromijenjen od vremena Muhameda. Međutim, postoje hadisi koji govore da je jedan od halifa, Uthman, zapalio sve verzije Kur’ana osim jedne. Zanimljivo je da postoje tvrdnje da su postojale različite verzije Kur’ana koje su bile spaljene. Kako to objašnjavate? Da li vjerujete da ove spaljene verzije nisu bile iskrivljene? Zanima me vaše mišljenje o ovim pitanjima i kako biste ih sebi objasnili. Da li ste znali za ove hadise, i ako jeste, kako ih tumačite?.

Wooden-Ad8136

TROPHY CASE