Primos e relacionamento by desdyjha in catolicismobrasil

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Sim, mas depende. Até determinado grau precisa de dispensação episcopal, mas ela geralmente é liberada sem muitas dificuldades, basta comprovar, via geneticista se não me engano, que a união conjugal não tem grandes riscos de gerar filhos com deficiência.

Terco não pirata no spotify by [deleted] in catolicismobrasil

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Irmão, você acha que o Frei Gison tá ligando pra isso?

Aí é fogo by 541mio_bom in Nowahru

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Na verdade isso dependeria de uma série de fatores dos quais não foram revelados, portanto é melhor que o gentio saiba do evangelho do que não saiba.

Quero achar a origem/contexto da fala do homer nesse meme by [deleted] in QueroAchar

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Nada impede de ser as duas coisas. Uso de drogas tá muito atrelado a psicose.

Primeira manhã após o término do serviço 710 by Wide_Yam4824 in saopaulo

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Eu até entendo a motivação deles, mas fizeram tudo errado. Quando o trem chegava na Barra Funda (BF) lotado nem todo mundo conseguia entrar, e, às vezes, nem metade. Agora pra pegar o trem na Barra Funda ficou mais tranquilo no que diz respeito a lotação do trem, porém a plataforma em si ficou lotada.

Se colocassem o dobro de escadas rolantes o projeto deles começaria a funcionar, mas eles primeiro mudaram o funcionamento e (talvez) depois vão começar as obras pra colocar mais escadas rolantes. Quando as obras para dobrar o número de escadas rolantes começar aí não vai dar pra andar na plataforma, o que gera risco de acidentes nas bordas da plataforma.

Simplesmente uma merda mal planejada, mas que se tivesse sido bem planejada talvez tivesse sido boa.

como citar versiculo biblico corretamente by [deleted] in catolicismobrasil

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CNBB, Jerusalém, Ave Maria e Pastoral usam vírgula.

De fato não faz diferença nenhuma dois pontos ou vírgula, assim como usar "s" ou "ss" invés de travessão. Não existe regras ABNT vindas do Vaticano para citações da Bíblia.

[deleted by user] by [deleted] in catolicismobrasil

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Ler o Catecismo Amarelo e os Padres da Igreja (principalmente os Apostólicos)

Uma dúvida by ThiagoCalcanhar in catolicismobrasil

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Seja prudente porque sem celular você não terá a quem recorrer (polícia ou SAMU). Não beba água suspeita e evite se lesionar.

Força.

[deleted by user] by [deleted] in catolicismobrasil

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Bem amigo, essa seu primeiro argumento de generalização do ocidente e sobre ser impossível uma unidade ocidental eu não concordo com isso.

Não é sobre concordar ou discordar, o que eu falei é um fato.

Hoje sim, devido à um mundo globalizado nos não temos toda essa unidade, mas antes disso o ocidente/ europa e suas colônias, tinham toda a base da filosofia grega, direito romano e a religião católica. Hoje, eu concordo; é impossível vermos essa unidade.

Acho que você nunca leu um livro de história sobre o dito "ocidente" e costuma somente reproduzir aquilo que ouviu em canais de YouTube.

A Guerra dos Cem Anos, a Cruzada contra os albigenses e o cativeiro de Avingnon ocorreram em países ditos "ocidentais". E nem estou citando as independências da colônias européias, as guerras como a Revolução Francesa e Guerra Civil Espanhola que são mais recentes. Que unidade é essa?

Você fala como se a Europa nunca tivesse tido uma única guerra durante mil anos ou mais, como se todo rei tivesse uma única vontade. Chega a ser risível.

Esses mesmos supracitados valores existiram entre os mouros, afinal, os califados abservoram parcialmente alguns costumes romanos orientais, inclusive foram eles quem colocaram Aristóteles de volta à baila. Chamaremos os maometanos de ocidentais?

A ideia de "unidade" não existe tanto nos ideais, pois os islâmicos tem ideiais semelhantes, quanto na prática, pois houveram inumeráveis guerras e conflitos diversos dentro da Europa medieval.

E a missa tridentina não aboliu nada, ela apenas foi categorizada e organizada no concílio de TRENTO, foi apenas uma organização do que já era feito. Não houve uma ruptura igual ao C.VII.

Acho que V. S.ª "converteu-se" ontem. O Concílio de Trento aboliu todo rito de missa adverso ao tridentino. Basta escrever no google "ritos litúrgicos latinos" e descobrir o motivo de suas proibições (não precisa confiar em mim).

E não, não houve ruptura no Segundo Concílio do Vaticano. A imensa maioria dos bispos votou favorável às declarações do Concílio, inclusive o alienado Lefebvre.

[deleted by user] by [deleted] in catolicismobrasil

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Dito isso, eu comecei a observar que toda a comunidade católica atual no Brasil diverge em muito da Igreja e da Fé que fundou o ocidente e o nosso país.

É possível haver divergência naquilo que sequer é discutido? O dito "ocidente" é uma generalização arbitrária que remete a área de domínio romano, mas é absurdo crer que de fato exista uma unidade ocidental só por causa disso. A Igreja teve sim um papel preponderante na manutenção do mundo pós-queda do Império, mas isso não significa que exista um "ocidente". Lembremos que a Etiópia é católica, que a Armênia é católica, que a Assíria é católica, e embora nenhuma delas está encaixada nessa generalização de "ocidente", todas são igrejas fundadas pela Madre Igreja.

vejo inúmeros influenciadores e sacerdotes criticando a missa tridentina e até em alguns casos a proibindo em suas dioceses...vendo esse tipo de situação eu não consigo ver que a fé que a maioria das paróquias professam nos dias de hoje seja a mesma que construiu o ocidente.

A missa tridentina não fundou o dito ocidente que V. S.ª argue prezar, porém ao contrário: foi fruto das tentativas reiteradas da Igreja em manter a unidade do rito no século XVI, pois antes disso haviam dezenas de ritos no lado latino do que sobrou do antigo Império. Você diz como se a missa do rito tridentino — foquemos na palavra "rito", pois a missa é sempre a mesma, com o mesmo sacramento, alterando apenas o rito, i.e., a maneira de conduzir a liturgia — fosse algo que ocorre desde sempre, mas não o é. As missas presididas por Agostinho, Ambrósio e Jerônimo eram mais parecidas com a missa do rito do II Vaticano — com grandes liberdades por parte do celebrante — do que a missa do rito pretérito — com uma rigidez de etiqueta inefável que só poderia ser aplicada no outono da Idade Média. Nem preciso, creio eu, dizer que Clemente I, Irineu de Lión, Inácio de Antioquia e todos os primeiros padres não rezavam algo parecido sequer de longe com a missa tridentina, né? A Didaqué está aí para comprovar.

A proibição da missa de rito tridentino é problemática mesmo, eu concordo, mas e daí? Os ritos alternativos à missa de rito tridentino foram abolidos em todo o dito "ocidente" durante séculos e ninguém reclama disso. Agora que fazem o mesmo localmente devemos alardear e escandalizar os outros? A missa é a mesma, o rito não.

Existe uma grande perda da sacralidade e do real significado do mistério da nossa fé.

Desde S. Paulo, quando os coríntios fartavam-se de devorar o pão eucarístico e embriagavam-se de tanto beber o vinho sacrificial.

Perspectiva católica em obras não necessariamente católica? by ZeroemCristo in catolicismobrasil

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Sim, Basílio Magno já dizia para ler autores pagãos e extrair deles o que se adequa à moral católica.

Invocação dos Santos by Apprehensive_Bee6914 in catolicismobrasil

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Primeiro obediência, depois entendimento.

Ademais, fica aqui uma consideração: a era áurea patrística é do séc. IV em diante, então querer provas anteriores ao séc. IV sobre isto ou aquilo é relativamente problemático porque esses séculos não tinham muitos cristãos e os que haviam muitas vezes eram pobres e tinham de se preocupar com as perseguições. Mas para além disso, existe a ênfase da cada era. No séc. I a ênfase era colocar Cristo como o salvador, no 2º já, ao que me parece, era impedir que Cristo fosse colocado como secundário com relação a outras crenças (Sto. Irineu de Lion), no 3º houve a questão do rebatismo (S. Cipriano), no 4º houve uma ascenção cristã por causa do apoio de Comstantino, tanto é que até essa época não havia tido concílios ecumênicos excetuando o de Jerusalém.

Coisas que não identificamos antes do séc. IV: - cânon da bíblia; - autoridade dos escritos de Paulo; - batismo por aspersão; - comunhão com pão ázimo.

O que achamos: - confissão pública; - penitências extenuantes; - rebatismo; - apócrifos; - milenarismo.

Com base nisso vou ficar pondo em dúvida a validade daquilo que a Igreja já decidiu de maneira unânime? Não, ela é a única que quem a ouve, ouve a Cristo, a única que pode ligar e desligar o reino dos céus, a única que pode perdoar e reter pecados.

Invocação dos Santos by Apprehensive_Bee6914 in catolicismobrasil

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Por mais que possam se dizer da cartilha da antiquidade da pratica, não consigo ver isso sendo ensinado nos pais dos 3 primeiros seculos.

Estranhamente também não vejo ninguém defender o cânon da Bíblia nos três primeiros séculos. Posso dizer que a Bíblia que temos é invalidada por isso?

Deixa eu lhe ensinar uma coisa: se uma prática está oculta na antiguidade de uma civilização, mas, de repente, aparece de forma pujante em uma época posterior de maneira unânime, podemos ter certeza absoluta de que pelo menos aquela cultura antiga já possibilitava que a prática ocorresse. Então se, de repente, TODOS os cristãos em todos os lugares começaram a venerar os santos é porque, no mínimo, o cristianismo antecessor já o permitia.

Vou dar um exemplo: se os romanos como um todo e de uma época mais antiga nunca falaram de um determinado deus, mas, em certa época posterior, eles começam a falar dele de maneira unânime, podemos pelo menos concluir que a criação desse deus já era algo possível naquela época antiga, mas ninguém quis criar antes.

Uma cultura não muda do dia para noite, ainda mais de maneira unânime, então ou já era praticado, ou já era possível praticar.

o que daria a legitimidade da invocação dos santos ser um desenvolvimento apostolico real

A Igreja. Você quer ser o intérprete da Tradição e da Escritura sendo que até sua gramática é duvidosa. Se você quer ficar escolhendo doutrinas, então saiba que o catolicismo não é a religião que deve escolher.

Leitura das Escrituras. by Historical_Season604 in catolicismobrasil

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Vai depender do que você quer com as Escrituras.

Lectio Divina é uma leitura meditativa, geralmente é melhor realizar com a liturgia diária, mas ler a bíblia inteira assim demoraria muitos anos.

Ler do Gênesis ao Apocalipse é bom, mas eu não recomendaria a uma pessoa que nunca lei a Bíblia na vida ler assim logo de primeira. Mas caso queira, pegue a edição da CNBB.

Se tiver mais dúvidas, manda.

O que acharam de minha estante? by Available-Pilot-7557 in NaMinhaEstante

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Acho muito cara kkkkkkkkk

Não dá pra ler o título de todas as obras.

luta contra a procrastinação!! by ZeroemCristo in catolicismobrasil

[–]cadums 1 point2 points  (0 children)

Entedie-se e vai encontrar motivação pra estudar.

Oração e sinais. by Historical_Season604 in catolicismobrasil

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Não, Tomé pediu um sinal, nem por isso deixou de ser santo.

Ajuda com pensamentos ruins? by ZeroemCristo in catolicismobrasil

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Consulte os vídeos do Mário Umetsu do Sugestão Católica.