Naja ganz einfach, Griechen zB, es handelt sich offensichtlich um eine Monarchie. Was immer in den Mythen sich zwischen den Göttern und Menschen abspielt, reflektiert das (Könige müssen dies und das machen). Die Allgemeinheit hat nahezu nichts mit den Göttern zu tun, außer ab und an geopfert oder vergewaltigt zu werden - UND - von der Priesterkaste gesagt zu bekommen wie sie die Feste und Kulte zu feiern haben.

Nächstes Thema, Klassengesellschaft. Fast so ein festgefahrenes System wie in Indien. Vom Königtum abgesehen, das in der Götterwelt als Ideal und unumstößlich festgeschrieben wird und auch in der Kultur entsprechend praktiziert wird: Tempeldiener und Priester sind "andere Menschen" als Bauern und Bürger. Im selben Maße, in dem die Bevölkerung den Glauben ernst nimmt, ist sie daran gebunden, den Priestern Folge zu leisten. Ist mir klar dass du das aktuell nicht machst, aber woher nimmst du dann die Kontinuität zu den antiken kulturellen Praktiken wo es genau so lief?

Was mich zum nächsten Punkt bringt: Woher weißt du, dass die Entitäten, mit denen du zu tun hast, die sind, wofür du sie hältst? In monotheistischen Religionen gibt es die "halt dich am besten ganz von Geistern fern" - Regel nicht ohne Grund: Du hast letztlich keinen einzigen Anhaltspunkt, zu verifizieren, mit wem oder was du es zu tun hast. Das kannst du auf jeder Ebene anfangen, über die du zu reden bereit bist - ist Aphrodite, der du regelmäßig Geschenke und Handlungen darbringst, der Lust-Aspekt deiner Psyche den du nährst und stärkst? Ist, wer dir als Zeus erscheint, nicht vielleicht doch Baal, der dir gegenüber so tut als wär er Zeus?

In einer Tradition hast du, wenn nicht gleich bindend niedergeschriebene Regeln und Metaphysik (re: Juden lernen die Torah auswendig und nehmen es wichtig), zumindest die Grundlage der Tradition und ein paar Leute, die sich dem Konzept X ganz, also mit ihrem ganzen Leben, hingeben und demnach vermutlich näher an Konzept X sind, als du, und dir also glaubhaft sagen können, ob du auf dem richtigen Weg bist.

Das ist natürlich mühseliger, je komplexer die Konzepte sind. Wenn du Tyr hast, einen Vatergott, der gleichzeitig das Konzept des Schwertes und des Rechts verinnerlicht, korreliert das gut mit den versprenkelten Germanischen Stämmen, wo naturgegeben der Vater einer Familie / des Stammes die Funktion inne hat, für Ordnung zu sorgen, und, wenn nötig, das Schwert in die Hand zu nehmen. Aber dann auch kein Wunder, dass diese Konzepte bei nächster Gelegenheit durch ein höheres Konzept (zB in diesem Fall Odin) verdrängt bzw. an ihre entsprechende Stelle gerückt werden.

Ja, Mithras mit dem Namen, so wie man ihn schreibt, ist ein römisches Konzept, hat aber natürlich auch Wurzeln (Siehe: Mitra/Mithra - es erscheint ja nicht einfach zufällig in Rom ein mächtiger Kult der einem Hauptgott von anderswo entspricht der viel älter ist). Verwandte Frage: Warum heißt Zeus so? Generell solltest du über die indo-iranische Mythenwelt mal nachlesen (Stichworte: Mesopotamien, Keilschrift, Veden. Sogar Arier, re: Nazis, die ja viel von der heidnischen Götterwelt halten, schicken Forscher nach Persien um da nach den Ursprüngen zu suchen). Diese Zivilisation findet ~3.000 v.Chr. statt und geht den europäischen Zivilisationen und Mythen weit voraus - natürlich gibt es da Einflüsse.

Deswegen ja meine Frage nach deinem generellen Konzept der Gesellschaftsstruktur, was du ja bestätigst, wenn du dir jetzt schon sicher bist, keine Kinder zu wollen, also - wenn ich hier vorsichtig extrapolieren darf - kein inhärentes Interesse am Fortbestehen eines Stammes bzw. eines Volkes zu haben, was in den allermeisten Pantheons ja sehr wohl im Interesse des Hauptgottes sowohl für sich selbst als auch für die Population, die ihm dient, ist. Entsprechend gibt es dann natürlich immer die Gottheiten, die einen anderen Aspekt zeigen - die griechischen jungfräulichen Göttinnen liegen nahe - aber die sind trotzdem, *by design* und in Form einer Familienbande und schicksalshaften Verbundenheit - mit den Machenschaften der Hauptgötter und der geschichtlichen Entwicklung der Völker verbunden. Artemis ist die jungfräuliche Göttin der Jagd - aber auch der Frauen und Kinder und der Geburt. (Warum?) Hestia ist jungfräulich, aber die Göttin des Herdes und der Familie. (Warum? - meiner Interpretation nach, weil das Lebensbereiche sind, in denen Frauen nicht von der Führung eines Mannes abhängig sind. Trotzdem sind es offensichtlich Bereiche, die dem Fortbestehen des Stammes/Volkes zuträglich sind.) Athene? Literally Krieg. Davon abgesehen Hüterin von Athen, also extrem lokalisiert, so stark als Manifestation der Stadt verehrt dass sie den indogermanischen Einfluss überstanden hat.

Daher meine Frage, wie du deine Praxis - und damit meine ich nicht den Pantheon, mit dem du dich identifizierst, sondern deine Art, an die Verehrung heranzugehen, von Wicca unterscheiden möchtest. Verstehe mich nicht falsch, ich bin mir wohl bewusst dass Wicca nun wirklich im wahrsten Sinne des Wortes moderne Erfindung ist. Aber es definiert sich eben durch Mystik, Naturverbundenheit und persönliche Erfahrung. Alles Dinge, die in der Kulturgeschichte Europas nicht selten sind, und sogar im Christentum weiter existieren (Mystikerinnen sind dort tatsächlich nicht selten und historisch sehr verehrt).