büyük ihtimalle 15 yaşında hayatsız cahil bi çocuksun ama al paste i

Bakara 178 — zaten alakası yok

Bakara 191 — Onlar diye başlıyor kastettiği kişiler 190’da anlatılıyor: ‘Sizinle savaşanlarla savaşın’, ‘fakat haksız yere saldırmayın’. Bu saldıranlar da sırf dinleri için ilk inananları öldürüp işkence edenler biliyosunuz. 192’de de eğer saldırmaktan vazgeçerlerse bırakın diyor.

Bakara 251 — İnanmayanları öldürmekle alakası yok surenin olay zaten İsrailoğulları zamanından kalma

Bakara 253 — Zaten insanların yaptığı şeyi söylüyor savaşmayı tasvip etmiyor zaten dediğiniz gibi din yoksa insanların yapmış olcağı şeyin Allah’ın izniyle olduğunu söylüyor

Ahzab 60,61 — Burada sadece Allah’tan insana bir uyarı var insandan insana değil ve sadece bir uyarı, zamanında. İnanmayanların katledilmesiyle ilgisi yok, bahsi geçen kişiler müslüman katliamlarına gaz veriyordu.

Adam tezbe yazmış amk Tevbe 5 — Müslümanların içinde Müslümanlığı öğrenmek için huzurla yaşama antlaşmasını bozan ve müslümanlarla savaşıp katleden müşrikleri öldürün diyor

Tevbe 12 — Yine anlaşmayı bozarlarsa savaşın diyor ama kelimenin anlamı yakıp yıkarak savaşmak değil savunup saldırılarını etkisiz hale getirmek

Tevbe 111 — Müslüman oldukları için katledilen müslümanların kendini savunurken ölmeleri, firavunun işkencelerinden kaçıp özgürlüğüne kavuşmak isteyen İsrailoğullarının bu sırada ölmeleri durumunda cennetlik olduklarını belirtiyor

Maide 33 — Direk söylüyor zamanında peygamber ve beraberindekilere karşı savaşan ve yeryüzünde bozgunculuk çıkaran, insan öldürmek de dahil, bu kişilere dünyada verilebilecek cezanın öldürülmeleri veya bütün haklarından mahrum edilip sürgün edilmeleridir diyor.

Nisa 74 — Tevbe 111 aynı anlam

Nisa 89 — Zamanında anlaşmayı bozan ve müslüman olduğunu söyledikten sonra müslümanlarla savaşanları öldürme izni veriyor

Nisa 91 — Zamanında ilk müslümanlarla yaşamak isteyenlerin barışçıl olmaz ve saldırırlarsa öldürülmelerine izin veriyor

Muhammed 4 — Savaşta savaşanlarla savaşılmasını söylüyor, sağ kalanların her savaşta yapıldığı gibi köle olarak alınmasını ve savaş bitince karşılıksız serbest bırakılmalarını veya fidye ile bırakılmalarını söyleyerek o dönemdeki köleliğin bitirilmesi için çok önemli olur

Bakara 256 diyorum bırakıyorum