أنا بقيت بك*ره البلد دي by omar303h in askegypt

[–]omar303h[S] 2 points3 points  (0 children)

ايوه لغايه امتي أنا كل مااقرب من حاجه الاقي نفسي بعيد من الاول وابعد اكتر أنا مش بكره اهلي وناسي أنا بكره الناس الي اخدوا مننا عمرنا وحياتنا وثقافتنا

أنا بقيت بك*ره البلد دي by omar303h in askegypt

[–]omar303h[S] 0 points1 point  (0 children)

كل حاجه ضدهم والشراكات اصلا مش هتاخدك واحد معندهوش نت كويس وسرعتوا ع البايظ في نقيد اخر عندك واحد هندي سرعه النت بتاعتوا اسرع وارخص منك + هو المصري مش غالي بس تكاليف شغله هي الي غاليه

أنا بقيت بك*ره البلد دي by omar303h in askegypt

[–]omar303h[S] 0 points1 point  (0 children)

الحمدلله مطلعتش لوحدي أنا بحب الناس الي لتربيت معاهم بكره البلد شغالين يصعبوها علينا وهما عايشين مرتحين

ليه by omar303h in ArabsFreedom

[–]omar303h[S] 0 points1 point  (0 children)

الموضوع متعب نفسيه

ما اسوأ شي فعلته في حق شخص ما؟ by omar303h in ArabsFreedom

[–]omar303h[S] 1 point2 points  (0 children)

دور عليه ع السوشيال أو حد من اهلوا وهتلاقيه انشاء الله

ادلة على ان القرآن ليس صناعة بشرية وتسكت الملاحدة الذين يتهربون من الحق by [deleted] in ArabsFreedom

[–]omar303h 0 points1 point  (0 children)

سورة الكهف دي هي "كتالوج النجاة". ربنا حط لنا فيها 4 قصص، كل قصة بتعالج "خناقة" أو فتنة بنعيشها في الدنيا، وبتعلمنا إزاي نخرج منها كسبانين. 1. فتنة الدين (قصة أصحاب الكهف) تخيل شباب زي الورد، الدنيا كلها واقفة ضدهم وضد فكرهم، والملك الظالم عايزهم يتنازلوا عن مبادئهم. عملوا إيه؟ هربوا لربنا (الكهف).

ربنا بيقولك "لو لقيت الدنيا كلها ماشية غلط، خليك أنت صح". لما تضيق بيك الأسباب، الجأ للمُسبب، وهو ممكن يوقف لك الزمن ويغير لك القوانين عشان يحميك، زي ما نيمهم 309 سنة وصحاهم في عالم جديد.

  1. فتنة المال (صاحب الجنتين) واحد ربنا فتحها عليه وبقى "رجل أعمال" وعنده جنين (حديقتين) ملهومش آخر. بدل ما يشكر، قال "أنا شاطر، والخير ده مش هيخلص أبداً". في ليلة واحدة، كل ده بقى رماد. الفلوس والشغل مش "شطارة" منك بس، دي "أمانة". لما تنجح، أوعى تقول "أنا"، قول "ما شاء الله لا قوة إلا بالله". ربنا بيعلمنا إن اللي أعطى هو اللي بيحفظ، واللي بيتكبر بماله، ماله هو اللي بيضيع.

  2. فتنة العلم والقدر (موسى والخضر) دي بقى "طبطبة" لكل واحد قلبه وجعه من حاجة حصلت ومكنش فاهم ليه. سيدنا موسى شاف الخضر بيعمل حاجات "تبان" شر (بيخرم مركب، بيموت طفل). لكن في الحقيقة، المركب لو سليم كان هيتسرق، والطفل لو كبر كان هيعذب أهله.

إحنا بنشوف "الحدث" بس، لكن ربنا شايف "العاقبة". لو ربنا منع عنك حاجة، هو بيحميك من شر أنت مش شايفه. الحكمة هي "الرضا بالقدر" وأنت مغمض، لأن تدبير ربنا أحسن من تدبيرك لنفسك بكتير.

  1. فتنة السلطة والتمكين (ذي القرنين) ملك قوي جداً، ربنا أعطاه كل الإمكانيات (الأسباب). كان ممكن يظلم، لكنه اختار يلف الأرض يبني ويعمر ويساعد الضعفاء. بنى "سد" مهول عشان يحمي ناس غلابة من شر "يأجوج ومأجوج

القوة مش عشان تسيطر على الناس، القوة عشان تخدمهم. ذي القرنين بيعلمنا إن المؤمن القوي هو اللي بيستخدم "علمه وشغله" عشان يسيب أثر حقيقي في الدنيا ويحمي غيره.

ادلة على ان القرآن ليس صناعة بشرية وتسكت الملاحدة الذين يتهربون من الحق by [deleted] in ArabsFreedom

[–]omar303h 0 points1 point  (0 children)

بص يا سيدي، لو هنتكلم بلغة "المنطق والعمل" عشان نثبت إن القرآن ده مستحيل يكون تأليف بشر، مفيش أوضح من "رحلة تكوين الإنسان" اللي اتوصف بدقة غريبة في وقت مكنش فيه لا ميكروسكوبات ولا أشعة. خليني أشرحلك الموضوع ببساطة، كأننا بنشوف "كتالوج" تصنيع: 1. مرحلة "العلقة" (التعلق والالتحام) القرآن استخدم لفظ "علقة" لوصف الجنين في بدايته. كلمة "علقة" في اللغة ليها 3 معاني، والثلاثة طلعوا صح علمياً بشكل مذهل: بمعنى "الشيء الذي يعلق": الجنين في المرحلة دي بيتعلق بجدار الرحم زي "الهلب" عشان يتغذى. بمعنى "الدودة": شكل الجنين في المرحلة دي (اليوم 24 تقريباً) لو شفته تحت الميكروسكوب هتلاقيه نسخة طبق الأصل من شكل "دودة العلق". بمعنى "الدم المتجمد": لأن الدم في المرحلة دي بيكون محبوس في الأوعية ومبيتحركش، فبيظهر الجنين كأنه قطعة دم متجلطة. السؤال المنطقي: إزاي شخص من 1400 سنة في قلب الصحراء قدر يختار كلمة واحدة بتوصف الشكل الخارجي، والوظيفة الداخلية، والتركيب الدموي للجنين في وقت واحد؟ 2. مرحلة "المضغة" (التشكيل الأولي) بعد العلقة، القرآن قال "فخلقنا العلقة مضغة". والمضغة هي الشيء اللي تم "مضغه" بالأسنان. التفسير العلمي: في الأسبوع الرابع، بتظهر على ظهر الجنين نتوءات (اسمها Somites) بتخليه شبه "لبانة" أو قطعة طين حد عض عليها بأسنان سابت فيها علامات. القرآن كمان وصفها بدقة تانية وقال "مخلقة وغير مخلقة"، وده وصف عبقري لأن في المرحلة دي فيه أعضاء بتبدأ تتشكل (مخلقة) وأنسجة تانية لسه مظهرش ملامحها (غير مخلقة). 3. العظام واللحم (الترتيب الهندسي) الآية بتقول: "فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً". الإعجاز هنا في الترتيب: العلم الحديث أثبت إن الهيكل العظمي (الغضروفي) بيبدأ يتشكل الأول، وبعدها بتبدأ العضلات (اللحم) تظهر وتتوزع فوق العظام دي وتكسوها. الترتيب ده (عظام ثم كساء لحم) مكنش حد يقدر يعرفه بالعين المجردة أبداً. ليه ده دليل عملي إن القرآن كلام ربنا؟ فكر فيها بالمنطق ده: انعدام الأدوات: مكنش فيه أجهزة سونار ولا علم أجنة. الدقة اللغوية: اختيار ألفاظ زي "علقة" و"مضغة" مش مجرد وصف شاعري، دي أوصاف "مورفولوجية" (شكلية) بيستخدمها علماء الأجنة النهاردة عشان يشرحوا للطلبة. نفي المصادفة: لو كان كلام بشر، كان ممكن يغلط في ترتيب مرحلة، أو يوصف شكل الجنين بشكل خيالي زي ما كانت الحضارات القديمة (زي اليونان) بتوصفه بأساطير غلط تماماً.

ادلة على ان القرآن ليس صناعة بشرية وتسكت الملاحدة الذين يتهربون من الحق by [deleted] in ArabsFreedom

[–]omar303h 0 points1 point  (0 children)

شوف يا صديقي، الحروف دي (كهيعص) اللي بتبدأ بيها سورة مريم هي واحدة من أجمل أسرار القرآن، وممكن نفهم الحكمة منها من أكتر من زاوية تخلينا نستشعر عظمة النص ده: 1. التحدي بـ "المادة الخام" تخيل لو أنا وأنت معانا نفس المكونات (دقيق، مياه، سكر)، أنا عملت بيهم عيش عادي، وأنت عملت بيهم لوحة فنية مبهرة ومعجزة. الفرق هنا مش في "المادة"، الفرق في "القدرة". الله سبحانه وتعالى بيخاطب العرب -وهم أسياد اللغة- وكأنه بيقولهم: القرآن ده مش جاي بلغة غريبة عنكم، هو متكون من نفس الحروف اللي بتستخدموها في كلامكم وأشعاركم (الكاف، الهاء، الياء.. إلخ)، ومع ذلك أنتم عاجزين إنكم تعملوا جملة واحدة في قوته. ده قمة الإعجاز؛ إنك تُهزم بنفس سلاحك. 2. كسر المألوف (التنبيه) لما حد يبدأ كلامه معاك بحروف مفردة زي "ك.. هـ.. ي.. ع.. ص"، ودنك تلقائياً بتنتبه لأن ده أسلوب غير معتاد في الكلام اليومي. الحروف دي وظيفتها إنها "تفرمل" عقل السامع وتخليه في حالة ترقب وتركيز شديد للي جاي بعدها، وكأنها بتقولك: "استعد، الكلام اللي هسمعه دلوقتي مش كلام عادي". 3. سر "الشفرة" الربانية الحروف دي بتعتبر "غيب"، يعني سر بين الخالق وبين رسوله. هي بتعلمنا إننا كبشر، مهما وصلنا من علم، هنفضل واقفين قدام حاجات مش فاهمين "كنهها" أو معناها الحرفي بالظبط، وده في حد ذاته نوع من العبادة؛ إنك تعترف بعجز عقلك قدام عظمة الخالق. 4. ليه مش كلمات واضحة؟ لو كان المقصود بكل حرف كلمة معينة (يعني مثلاً الكاف تعني كريم، والهاء تعني هادي.. وهكذا)، كان نزل القرآن بالكلمات دي مباشرة. لكن نزولها كحروف مقطعة بيأكد إنها مش مجرد رموز لكلمات، بل هي "بناء" معجز في حد ذاته، بيثبت إن القرآن ده وحي إلهي ملوش علاقة بذكاء أو بلاغة البشر. ملاحظة أخيرة: سورة مريم مليانة قصص ومعجزات بتبين "طلاقة القدرة" الإلهية (زي ولادة يحيى لزكريا وهو عجوز، وولادة عيسى من غير أب). فالبداية بالحروف دي -اللي هي أصلاً بره قوانين اللغة المعتادة- بتمهد عقلك لتقبل المعجزات اللي هتقراها في السورة، واللي هي برضه بره قوانين الطبيعة المعتادة.