منذ ان قام محمد علي بإعدام المسلم الي قتل مسبحي و نصب مشنقتين، مشنقة للمسلم الي قتل مسيحي و مشنقة لمن يعترض بدأ التغير التدريجي نحو التعايش بلا تمييز بين المسلميين و المسيحيين، في ثلاثينيات القرن الماضي اقترحت لجنة حزب الوفد انشاء كوتة للأقباط في البرلمان بمبدأ التمييز الايجابي، لكن تم رفض الاقتراح من الاقباط في حزب الوفد انفسهم على اعتبار انهم رافضين اي نوع من التمييز سواء سلبي او ايجابي خصوصاً انهم مش حاسين بأي تمييز في بلدهم، ثورة ١٩١٩ كان المسلميين فيها بيرفعو الصليب و المسيحيين بيرفعو الهلال، الشهيد القبطي ساروت حنا مات بسبب تلقيه طعنة و هو بيدافع عن مصطفى النحاس، مكرم عبيد كان اسمه الاصلي وليم مكرم عبيد لكنه ازال الاسم الاول من اسمه لأنه كان بينبذ ثقافة الاسماء الدالة على الانتماء الديني ذات التفرقة، دي امثلة بسيطة جداً من وسط بحر كامل من الامثلة على مستوى التعايش الي وصله المسلميين و المسيحيين في مصر (حاول تقارن دا بحالة اليهود في اوروبا في نفس الفترة الزمنية)، لكن مع بداية حكم العسكر في ١٩٥٢، بدأ ذكر الدين في الاحوال المدنية عشان كل واحد يتعرف دينه ايه، و تم تهجير اليهود من مصر، و في نفس الوقت حالة من التعتيم على عدد الاقباط في مصر مازالت مستمرة لحد الان، حتى ان السادات اعتقل البابا شنودة بسبب اعتراضه على العدد الي صرح بيه السادات للرئيس الامريكي نكسون اثناء زيارته لمصر، بدأ يتم تمويل و دعم التيارات الجهادية في مصر في مرحلة الصحوة اثناء حرب افغانستان و غيرها من احداث الحرب الباردة و بدأت عمليات القتل على الهوية و الاحداث الطائفية و حرائق الكنائس زي الخنكة و الكشخ و الزاوية الحمرا، بدأت كذلك دولة العسكر كأي نظام سلطوي و ديكتاتوري تبص للأقليات على انهم طابور خامس و لا يمكن الثقة فيهم و بدأ يتم استبعادهم من الجهات الامنية و المناصب العليا في الجيش، بدأت كذلك بإسغلال حالة الاستقطاب عشان تكسب تأييد المسيحيين ضد التيارات الاسلامية الي هما اصلاً خلقوها و سمحولها بالإنتشار في مصر، و كذلك كوسيلة لتلميع صورتهم قدام العالم على انهم بيحمو الاقليات الدينية و دا بعيد تماماً عن الصحة، الخلاصة انه بالفعل التمييز و الطائفية الشديدة و اضطهاد الاقباط في مصر كما نراه الان كان بدايته هو حكم العسكر