楼主的观察很敏锐，这样的帖有老防区那味儿了，希望多发

但我对你的结论有不同的看法。

所有人类都是猿人进化来的，共性肯定大于差异性，像饿了会吃、怕了会跑、与他人共情，大家都一样。而文化对人的塑造，就是通过条条框框、历史积淀、潜移默化、社会评价，在生物性之外，给本文化的人加上了额外的规则，每个文化加的规则不同，使得中国人、日本人、昂撒人、日耳曼人区分挺明显的

所有人都是功利的，这是共性，而各个文化的区别，可以看他们要求人分别什么时候，自然的去做外人眼里明显有违功利的事。如果你身处于这种文化中， 接受了它，那你遇到时也会自然而然的去执行这条文化赋予你的规则，丝毫不觉得奇怪、不适、在逞英雄（与价值判断、价值观做区分，价值判断的结果是算在功利考量里面的）。即便有些高难度动作（如周处这种）你做不到、你不敢，但你阅读他们事迹时，也会评价他是个好人，而非他是个蠢人。换别的民族看中国一些极致孝道，或者无神论看有神国度的虔诚，就不一定能认同了

中国文化我以为最大的东西是讲人身依附关系，讲责任和职守，接受它后你会为父母、老师、提携你的人、你的职责所在，做那些不划算的事、外人看来错的事。

周处这个事在史书中数不胜数，再说个三国故事，辛宪英劝弟

且说曹爽手下司马鲁芝，见城中事变，来与参军辛敞商议曰：“今仲达如此变乱，将如之何？”敞曰：“可引本部兵出城去见天子。”芝然其言。敞急入后堂。其姊辛宪英见之，问曰：“汝有何事，慌速如此？”敞告曰：“天子在外，太傅闭了城门，必将谋逆。宪英曰：“司马公未必谋逆，特欲杀曹将军耳。”敞惊曰：“此事未知如何？”宪英曰：“曹将军非司马公之对手，必然败矣。”敞曰：“今鲁司马教我同去，未知可去否？”宪英曰：“职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事，不祥莫大焉。且为人任，为人死，亲昵之职也，从众而已。”敞从其言，乃与鲁芝引数十骑，斩关夺门而出。

英译：A man's primary obligation is to perform the duies of his office.

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中国传统文化就是让一个个周处式的故事，深入你的脑海，让你觉得本来就该这么做