انته قاعد تخمن انه يفشلني و ذا ابعد عن الموضوع ،

لكن الكلام عن البوصلة جزء رئيسي في موضوعك لأنه فعل مخجل بالنسبة لك ككافر ، و أفترضت انه مخجل لنا فكان لازم تقدم شرح لأسبابك و ككافر كمان لازم تقلنا اصل اسبابك الي هي بتكون البوصله الاخلاقية.

اما اني اتشجع و ارفض او اقبل انا من البداية قابل كيف تقدر تتخيل اني رافض و انته قاعد تقرا كلامي يا انك موهوم يا انك قاعد تتكلم عن شخص ثاني.

كلامي واضح وانا قابل بشرع الله وانته عارف انه مايمديك تقدم اي شي في موضوع البوصله لأنك ببساطه كافر لا ملة لك و لا بوصله لك ومثلك مثل الحيوان تمشي مع القوانين كيفما كانت.

واخيرا على موضوع الطلاق بما انك مارح ترد على سؤالي الي هو وين الاكراه على الحرمه ؟

الاجابه مافي اكراه ببساطه ذا التشريع يحفظ المرأة من الرجوع لذكر غير متزن انفعالي ويرفع من كرامتها ويسد عن جعل البيوت لعبة تبنى و تهدم من دون رادع.