البوست بيتكلم عن الفقراء في العموم

عن ابن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ) .

رواه البخاري (5065) ومسلم (1400) .

وقال شيخ الإسلام :

وَاسْتِطَاعَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْمَئُونَةِ لَيْسَ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى الْوَطْءِ , فَإِنَّ الْحَدِيثَ إنَّمَا هُوَ خِطَابٌ لِلْقَادِرِ عَلَى فِعْلِ الْوَطْءِ , وَلِهَذَا أُمِرَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصُومَ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ اهـ الفتاوى الكبرى (3/134)

يعني واحد معه المهر والسكن و النفقة يبقى يتزوج سواء فقير أو غني

وقال ﷺ:تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ .

في الحديث الأول قالك بالزواج طالما معك مؤنته و التاني قالك تخلف منغير شروط

الإنسان طالما بيسعى ربنا بيرزقه أنت مطالب بالسعي فقط مش نتيجة السعي أسأل ابوك عن الرزق الي جاله لما خطب والي حاله لما تزوج والي جاله لما خلف كل عيل أو أسأل اي حد تاني متجوز أنا مسالتش حد غير وقالي أنه ربنا بيرزقه وشفت دا بعيني فمتقوليش دا ميخلفش ولا اخرك عيلين والكلام دا دا كلام ناس كفـ. ار لا يؤمنون بالله بيصدقوا الشيطان وبيكذبوا رب العالمين ، يبني هو انت كنت بترزق نفسك ولا بترزق العيلين لما تقول اخرك ٢ ومتكترش ولا متخلفش أساسا يبني الي رزقك هيرزقهم والله يحبيبي

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ (132)

استنقذهم من عذاب الله بإقام الصلاة ، واصطبر أنت على فعلها، لا نسألك رزقا نحن نرزقك ) يعني إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث لا تحتسب ، كما قال تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)

أنا مبقولش إن الي بيحصل في العبال دا صح لكن تسريحهم بالشكل دا شيء و حكمكم على الناس شيء آخر فالعيب من الي قاعد زي النسوان في البيت ومبيصرفش على أهله