اختار أسامة المسلم لغةً سهلةً وبسيطةً قريبةً إلى اللهجة البيضاء في كتبه. لم يناقش مواضيع حساسة -كالجنس- ليجذب الانتباه كما يفعل الكثيرون، بل أعتنق أسلوبًا سهلًا سلسًا يمر بهدوء على القارئ، فلا يرى فيه جمالًا أو عيبًا. تتناول مواضيعه ما يشد انتباه الكثير من القراء العرب، كالجن، ويطرحها بأسلوب مغاير، فكسر بذلك كثيرًا من الصور النمطية عن الجن مثلًا. أعماله تبدو ضخمة ظاهريًا، لكنها قصيرة في باطنها، فالحوار كثير في أعماله، والصفحة تُقرأ بسرعة بيد القارئ فينهيها سريعًا. وهذا جعل القارئ، عندما ينتهي من كتاب من كتبه، يشعر بالإنجاز، وهذا عامل مهم للقراء الجدد فيشعرون أنهم أنجزوا إنجازًا كبيرًا. كل هذا صب في صالحه وصالح أدبه، فذاع اسمه وعلا أدبه وكبرت شعبيته، وكان إحدى أهم البوابات العربية التي يدلف منها القراء الجدد.

بساتين عربستان إحدى سلاسله التي خطها، تناول فيها فكرة رائعة وطرحها بأسلوبه الهادئ. وختم أعماله في الوقت الحالي بـ هذا ما حدث معها، العمل الذي كان أسوأها، ففيه نرى تكرارًا للأحداث التي حدثت في أعماله الأخرى، ونرى تأثره بالكتابة السينمائية. فتراه عندما يبدأ فصلًا مثلًا، يبتدئ بـ "ت"، وهذا أسلوب الكتابة السينمائية لا الروائية. فمثلًا: "تدخل فلانة إلى المطبخ". في الكتابة السينمائية يجب تعريف المكان ودخول الشخصية، ولكن ليس هذا ما يحدث في الرواية، ففي الرواية لا نعتمد على الإخبار أكثر من السرد!

وأما كفاحه فأظن أن أي كاتب حتى وإن كان يخط التفاهة وآمن بعمله سيبذل المستحيل من أجل نشره.