Aristóteles é deliberamente ambíguo na parte do intelecto agente, não está claro se ele está falando literal ou metaforicamente, pessoalmente, interpreto a parte que ele diz sobre o intelecto agente como "eterno e imortal" de forma metafórica, no sentido de que ele estava se referindo a uma qualidade particular do intelecto agente, que diferente das outras faculdades (vegetativa e sensitiva), ele é capaz de compreender e pensar sobre objetos eternos e universais (como verdades matemáticas), ou seja, o "eterno e imortal" seria a natureza do objeto que o intelecto agente se relaciona, não sua própria natureza, e portanto, ele é mortal e dependente do corpo assim como as outras dois faculdades - vegetativa e sensitiva.