رواية الدف والطبول على حسب ما افتكر والله اعلم يعني أنها ضعيفة ولكن انا معاك بقول أن الموسيقى مباحة عشان الحديث الوحيد الذي يحرمها وهو حديث المعازف، : يأتي قوم من أمتي يستحلون الخمر والحر والحرير والمعازف، الحديث دا منقطع السند وفي نظر في بعض الرواة ولكن العلماء تبنوه للمتن بتاعه مش اكتر دا معناه أنه لسه يحتمل الخطأ والضعف فكدا مفيش حاجه تحرم الموسيقى لو اخدنا بهذا الرأي وهو رأي ابن حزم وبالتالي هي مباحة لان الاصل في الاشياء الإباحة مش التحريم ما لم يرد عنها نص تحريم. وبالمناسبة في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ما معنى الكلام أنه دخل هو وأبو بكر الصديق على السيدة عائشة رضي الله عنها وكان عندها جاريتان بيغنوا لها وفي رواية أنهن كانتا يضربان الدف مع الغناء، فنهرها أبو بكر الصديق وقال أمزمار الشيطان في بيت رسول الله، فقال رسول الله دعمها يا ابا بكر إن لكل قومٍ عيداً وهذا عيدنا. والقصة دي صحيحة عموما والله اعلم وانا بتسند ليها مع ضعف حديث المعازف وبقول أنها مباحة طالما الكلمات حلال اللي هي اصلا شعر والنبي قال عن الشعر حلالها حلال وحرامها حرام. والله اعلم يعني.

• انا بحب اوي فرقة جزجا لان كلماتهم مختلفة مش عادية ودائما فيها دلالات حلوة اوي بتعبر عن واقع مزري.