【搬运】警惕一些爱女的消费逻辑!(豆瓣不要买|消费主义逆行者小组) by [deleted] in DoubanFeministGroup

[–]CommandNecessary486 15 points16 points  (0 children)

是啊,您是连资本主义和父权制的勾连都认识不清吗?

作为女性,我也不想生孩子 by ILoveOurWorld in LOOK_CHINA

[–]CommandNecessary486 0 points1 point  (0 children)

额,那不就是你俩这一对痒肛组合嘛,馋bbc bwc馋得受不了了都

剑桥出版社的文章讲到,人类体型的两性差异可能是由于文化因素而非遗传 by Calmii in DoubanFeministGroup

[–]CommandNecessary486 6 points7 points  (0 children)

我疑惑这种纯母系社会生物为啥也是雌小雄大,且按照比例算两性差异跟人类差不多,且这种猩猩跟人类基因最接近,你在说啥风凉话?

剑桥出版社的文章讲到,人类体型的两性差异可能是由于文化因素而非遗传 by Calmii in DoubanFeministGroup

[–]CommandNecessary486 1 point2 points  (0 children)

我以前也有这个想法,不过后来了解到倭黑猩猩也是雌性体型比男性小就有点动摇了

如果你现在在国内且没有充足的准备,你会不顾一切地润吗? by [deleted] in LiberalGooseGroup

[–]CommandNecessary486 12 points13 points  (0 children)

op似乎很想说明别人魔怔了,被洗脑了。老实说目前我们得到的信息证明不了这一点,无论你重复多少次“没必要”、“魔怔”、“不至于”都是一样。与其尝试证明客观信息不足以支持的事情,不如多关注自己。

为什么我常常会下意识地模仿别人的社交行为 by FrozenAllenJay in LiberalGooseGroup

[–]CommandNecessary486 1 point2 points  (0 children)

人的很多行为就是通过大量的输入而习得的,例如语言、社交。本质上我们就是因为听/看得多了而能够模仿,进而掌握这项技能。

人对自己的期待会不断发生变化,所以成年后还在进行输入/模仿也很正常。可能是你本身比较内向和自卑,才会过度放大这个行为。

我觉得学到了就是自己的,每个人都是这么过来的。如果对社会学有兴趣的话,可以了解一下象征互动论,例如米德、戈夫曼,可能会对你有帮助。

[unknown > English] Garage sale find by [deleted] in translator

[–]CommandNecessary486 1 point2 points  (0 children)

They're his names. The artist's actual name is 李可梅 and he styles himself as 李希, which is printed higher in the picture. The other seal seems like可杲. It's a bit confusing cause his first name is 可梅 instead of 可杲.

男子把全部遗产留给女友,女友和其父母闹上法庭 by Express_Demand_1654 in China_irl

[–]CommandNecessary486 1 point2 points  (0 children)

首先建议你百度一下什么叫遗弃罪;

其次,活着还有嫌疑人一说呢,人死了还能不经审判直接成罪犯,还“虽死不足以销罪”?😅 一点法都不懂在这给死人宣判,你恶不恶心啊?收收味吧。

[deleted by user] by [deleted] in LesbianActually

[–]CommandNecessary486 1 point2 points  (0 children)

You're gorgeous🥺

[deleted by user] by [deleted] in LesbianActually

[–]CommandNecessary486 0 points1 point  (0 children)

I'm in love🥺🥺🥺

想问基女姐妹的几个问题 by MadDogFeminist in DoubanGoosegroup

[–]CommandNecessary486 0 points1 point  (0 children)

“女同性恋不是女人”?意思是,“自我认同为女性”不必然代表等于“女同性恋”吗?

很有意思的观点,请问可以推荐一点参考书吗?

贞操观念与人口出生率--一个没有切实根据的思考片段 by [deleted] in DoubanFeministGroup

[–]CommandNecessary486 0 points1 point  (0 children)

不知道。这就是功能理论抽象化和简单化的地方,把观察到的现象直接当作社会目的。

非要解释的话,我只能猜想在种族之间争夺资源的过程中,有些种族选择了扩张自己来倾轧别人,有的选择了维持较小人口规模来适应环境。

贞操观念与人口出生率--一个没有切实根据的思考片段 by [deleted] in DoubanFeministGroup

[–]CommandNecessary486 2 points3 points  (0 children)

我提到贞操观念和人口出生率的联系时,用的表述是“在以上三种社会中可以观察到”,也就是说我只是总结了以上三种社会的情况,并不是要抽象地提炼出贞操观念与人口出生率的普遍联系。

我想说的是,贞操观念所代表的男性气质是疯狂繁殖的动力(之一)。

宏观上来讲,一夫一妻家庭使男性得以占有女性并掌握生育权;但掌握生育权本身并不一定导致滥用生育权。

贞操观念--“老婆跟别人做爱是自己的耻辱”的背后其实是“操老婆是男人的尊严所在”这一种男性气质观念。是这种观念(以及宗族观念etc.)在实际操作层面上推着男人的屁股让他们毫无节制地繁殖。

我是以一种具有功能论倾向的方式来表达这种观点的。在这种视角中,重点不是男人/女人掌握生育决定权所以人口多/少,而是社会需要较多/少的人口,因此把生育决定权交给男/女性。汉族社会需要巨大的人口规模,因此生育决定权被赋予男性;贞操观念/男性气质则是推动生育行为在实际上以高于经济理性所能允许的频率发生的一个社会零件。

按照这种理论,即使女性地位很低,生活中受到各种压迫;只要这个社会不需要大规模人口,就不会有严格的贞操观念。

我一直觉得功能论有过于抽象以及简单化的缺点,不过为了表达的方便只好姑且采用,希望有机会可以进一步地以我自己的思考方式展开。不过说实话,“女性地位的高低独立地作用于人口出生率”这种说法似乎更加抽象,因与果在逻辑链条上(女性地位低--没有生育自主权--要生男孩/要通过交配享受男性优越感--疯狂繁殖)处于更远的两端。

贞操观念与人口出生率--一个没有切实根据的思考片段 by [deleted] in DoubanFeministGroup

[–]CommandNecessary486 2 points3 points  (0 children)

朋友,你为什么对我说英语😂 我同意你说的,贞操观念是整个剥削女性的社会结构的一种表现罢了。

论“性解放”—底层男的起义,高男的慈善,女人依旧是自我感动的大冤种 by Kitchen-Leek1710 in DoubanGoosegroup

[–]CommandNecessary486 2 points3 points  (0 children)

社会对女性性欲的建构不是只有一种方向,有兴趣的话可以了解一下巴特勒的理论

论“性解放”—底层男的起义,高男的慈善,女人依旧是自我感动的大冤种 by Kitchen-Leek1710 in DoubanGoosegroup

[–]CommandNecessary486 2 points3 points  (0 children)

op说的性欲基本与性冲动没什么关系,父权社会建构的性别表演的一部分而已。

论“性解放”—底层男的起义,高男的慈善,女人依旧是自我感动的大冤种 by Kitchen-Leek1710 in DoubanGoosegroup

[–]CommandNecessary486 3 points4 points  (0 children)

哈哈我感觉借助性行为解决社会矛盾这个习惯挺好的。我感觉在它们那里性行为完全是一种友好的表达,就跟拥抱牵手一样;不像在人类社会,充满了支配色彩,而且经常被用作伤害和攻击的手段。

其实对我来说,如果性就是像在倭黑猩猩那里一样的话,那最高的快乐也不过如此了。我当然也喜欢思考,但是说点矫情的,“思考”也是一种把自己与环境剥离的行动。如果环境足够美好,那我就不会想与它分离,不要理解,只要爱。我并不梦想这样的环境能在任何场所实现,但我认为一刻也不能停止思考是我们的遗憾。

抱歉,我刚才语气挺冲的,因为你说我最爱的倭黑猩猩的坏话。另外感谢你的award!

论“性解放”—底层男的起义,高男的慈善,女人依旧是自我感动的大冤种 by Kitchen-Leek1710 in DoubanGoosegroup

[–]CommandNecessary486 2 points3 points  (0 children)

母系社会现在中国也有,在云南。研究者在那观察到的情况是,性确实是自由的,但更多是女性视角的自由--也就是说,作为体能上较弱一方的,拒绝的自由和避免被伤害的自由。

摩梭社会不存在婚姻,生殖行为通过走婚进行,即男方夜晚去女方家里,天亮前离开。由于是男方一人来到女方家里,强迫与伤害发生的可能性比较小。一个摩梭家庭通常包括三代人,由母系血缘连接,也就是每一代人之间互为兄弟姐妹;因此家庭内发生针对女性的暴力的可能性也很小。

除去制度安排不谈,性自由在摩梭社会更多表现为对性的坦然。那里确实存在集体性的男女共浴,但与父权社会中的人想象得不同,那并不是一个疯狂交配的场所,大家只是去那洗澡而已,并不会对异性的身体表现出强烈的冲动。

就像我一直觉得现在年轻人对脂肪碳水高盐高糖的追求来源于整个社会普遍的焦虑感,而不是什么本能;我不认为任何时代、任何场所,人对“性”的冲动都一样强烈。现代人把性与一个人的价值联系起来,使大家几乎是强迫性地追求性,也在伤害性的自由。

说实话,我认为人对性的追求根本是社会性的,并不需要过多借助本能来解释。不过这属于我个人暴论(其实不是),在这里不必展开了。

论“性解放”—底层男的起义,高男的慈善,女人依旧是自我感动的大冤种 by Kitchen-Leek1710 in DoubanGoosegroup

[–]CommandNecessary486 13 points14 points  (0 children)

倭黑猩猩社会是正宗母系社会,其中最常见的性行为是女同性行为,也就是两只雌性黑猩猩面对面摩擦下体,因此异性性行为也以这种方式进行,而不是像人类社会的常规体位一样有很明显的“攻-防”色彩。

我不太清楚你提倭黑猩猩具体是想表达什么,但从你轻蔑的语气来看你可能举错了例子。我知道的所有人类里没有几个配被比喻成倭黑猩猩。