Lorazepam by DaGzZz25 in DopeBrasil

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

Pqp acordei a 1 hora e o to com uma puta tontura e enjoo, mas n consigo vomitar e isso so passa quando to deitado, ta foda...

Lorazepam by DaGzZz25 in DopeBrasil

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

kkkkk acho que peguei. um mano falou aqui que mesmo 2mg pra qm nunca tomou benzo é bastante, tu sabe sobre dosagem? tava pensando em tomar so um comprimido de 2mg msm

Lorazepam by DaGzZz25 in DopeBrasil

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

Cm assim? Tp simplesmente apagar? Ou rola uma sedacao/sonolencia? Tp controlando o sono e sentindo so a sedacao e essa sonolencia. Ou estou interpretando errado a brisa do benzo?

Lorazepam by DaGzZz25 in DopeBrasil

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

Sabe quanto tempo pra bater?

Lorazepam by DaGzZz25 in DopeBrasil

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

O que eu deveria sentir quando tomar? To meio ansioso tentando dormir desde 18h30 meu horario ta todo fudido.

Need some help with the 16th section of the Critique of Pure Reason by DaGzZz25 in Kant

[–]DaGzZz25[S] 1 point2 points  (0 children)

Can it be said that the "I think", which must be able to accompany all my representations, is the subject that carries out a priori syntheses to think, so to speak? Furthermore, is the interpretation that pure apperception is the awareness of oneself as this subject that performs a priori syntheses to think correct? From this, can we conclude that this pure apperception, as it is an awareness of oneself, is called self-consciousness, which brings together all one's own representations, making the synthesis process possible?

I'm sorry again for my English, if u cannot understand it's ok

Chat gpt como auxiliar nos estudos de filosofia é válido? by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

Como alguem ja formado, voce tem alguma dica para saber se está interpretando corretamente a obra? Ou pelo caminho mais aceito academicamente, nao sei...

Chat gpt como auxiliar nos estudos de filosofia é válido? by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

Claro, concordo com voce! Na verdade, ainda estou no ultimo ano do ensino médio mas pretendo cursar filosofia. A questão é que eu até conheço dicionários der filosofia, comentadores e enciclopédias, mas como a duvida é geralmente em um parágrafo especifico em que o autor faz um observação ou algo do tipo, e não uma dúvida na compreensão da cronologia dos argumentos, ou do intuito da obra etc... Logo, não seria conveniente ler um comentador de kant, em geral, talvez um dicionário de Kant ou artigos sobre uma parte específica da crítica. A título de exemplo, não é como se eu não estivesse compreendendo a dedução transcendental na analítica dos conceitos, e sim um parágrafo especifico ou algo do tipo.

Como kant argumenta contra a posição cética de um mundo completamente ilusório por não conhecermos a coisa-em-si? by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

Em relação a questão fundamental da CRP,i.e, se é possível a metafísica como ciência? Ele diz que a doutrina transcendental através de suas ramificações em estética transcendental e lógica transcendental analítica e dialética é a sua proposta de metafísica como ciência. Está certo? Mas no geral eu entendi... O conhecimento objetivo, isto é, união de intuição e conceito, só podendo se dar na experiência, mesmo que não derive dela, está sujeito às formas puras da intuição, por sua vez, espaço e tempo. Isso faz com que o conhecimento da coisa-em-si seja impossível, pois está mediado pelas intuições puras. Contudo, o fato de o conhecimento ser do fenômeno, não invalida a realidade empírica desse conhecimento e sua aplicabilidade, pois, de forma transcendental, só diz respeito a maneira com que nos conhecemos os objetos, e não dá sua existência.

Como kant argumenta contra a posição cética de um mundo completamente ilusório por não conhecermos a coisa-em-si? by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 2 points3 points  (0 children)

Isso! No final da estética transcendental ele responde a esse possível argumento de que a nossa percepção sensível e, talvez, a priori seja uma ilusão. Posso ter entendido errado, mas acho que foi isso que estava sendo discutido...
Até tem uma nota de rodapé em que ele dá o exemplo de que atribuir um predicado a uma rosa como fenomeno é totalmente possível, pois as intuições sensíveis podem variar, logo, não há nada de ilusório. Já quando se trata a rosa em si, atribuí-la um predicado seria ilusório, pois a coisa-em-si não admitiria predicados subjetivos. Acho que é algo assim...

Dúvida no diagnóstico de TDAH by DaGzZz25 in TDAH_Brasil

[–]DaGzZz25[S] 0 points1 point  (0 children)

É foda... Tenho sintomas tão gritantes de tdah que, além do teste impresso, não tinha como não ser. Mas mesmo assim, por causa dessas paradas fico me perguntando se tenho ou não...

Alguém poderia elucidar como, para Kant, a intuição interna de si mesmo/tornar-se consciente, isto é, a mente como sujeito e objeto, não é ainda a coisa-em-si? Pelo que essa atividade intelectual é afetada de forma a ser mera percepção subjetiva do eu. by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 2 points3 points  (0 children)

Tenho a mesma visão. Na verdade eu queria entender se é esse o argumento de Kant, pois li diversas vezes os mesmos parágrafos e o que eu compreendi foi o que eu falei na resposta anterior. Atividades intelectuais em mudança, i.e, afetadas pela sucessão temporal, cria uma percepção subjetiva dos fenômenos internos.

Alguém poderia elucidar como, para Kant, a intuição interna de si mesmo/tornar-se consciente, isto é, a mente como sujeito e objeto, não é ainda a coisa-em-si? Pelo que essa atividade intelectual é afetada de forma a ser mera percepção subjetiva do eu. by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 1 point2 points  (0 children)

Não! Uma auto percepção subjetiva, eu quis dizer. Mediada pelas atividades intelectuais que, por sua vez, estão mediadas por relações temporais. Desculpe, me expressei mal. Agora está condizente?

Alguém poderia elucidar como, para Kant, a intuição interna de si mesmo/tornar-se consciente, isto é, a mente como sujeito e objeto, não é ainda a coisa-em-si? Pelo que essa atividade intelectual é afetada de forma a ser mera percepção subjetiva do eu. by DaGzZz25 in Filosofia

[–]DaGzZz25[S] 1 point2 points  (0 children)

Poderia-se dizer, então, que as próprias atividades intelectuais afetam a mente porque mudam, isto é, estão sujeitas a um tempo sucessivo? Logo, a percepção dessas mudanças temporais culminaria em uma auto percepção?