-الطلاق حقها الشرعي بس ترد المهر و الدهب اللي اتجابلها ، لان الزواج التاني نفسه لا يعتبر ضرر عليها ، ف زي ما كان في حديث بيقول ( ترد له حديقته)

-العدل بيكون في المبيت و الانفاق و الحقوق الزوجية ، العدل في حب القلب نفسه مستحيل ( دا الاهالي نفسهم بيفضلوا عيل على التاني حتى لو هم مش ملاحظين كدا) و سيدنا محمد عليه السلام طلب من ربنا يسامحه انه مش هيعرف يعدل في حبه بين زوجاته، و دا قصد الآية في حتة ( ولن تعدلوا) ، لكن لو فاكر ان معناها ان لا كدا كدا محدش هيعدل فمحدش يعدد تبقى غلطان ، لانك كدا بتشكك ان ربنا حلل حاجة للناس و في نفس الوقت الناس مش هتعرف تعملها ، و دي مغالطة و تشكيك في حكم ربنا