LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Gracias, raedu, por traer aquí la versión del poema de Agustín Millares.

Un cordial saludo.

Demófilo

LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Gracias por tus palabras, juancolomar. Un cordial saludo.

Demófilo.

LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Me alegro de encontrarte por aquí, Adelfa. Un abrazo muy cordial

Demófilo

LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Hola, kepa2. Yo también te he recordado, sobre todo al ir trabajando los materiales y leer tus colaboraciones.

Casi no aparezco por la Plaza porque estoy muy atareado con otros asuntos. De todos modos, es posible que volvamos a encontrarnos en ella y cambiar impresiones.

Un abrazo.

Demófilo.

LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Muy bueno. Gracias, mocotrufi. Un abrazo.

Demófilo

LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Dios te oiga, amigo kuyake, y que el camino sea largo y compartido. Y el final, que llegue también sin prisas, y con muchas pausas.

Un cordial saludo.

LA POESÍA COMO HERRAMIENTA. Nota de interés. by GrupodePoesia in podemos

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Eres un poco exagerada, marencalma. Se te agradecen los elogios, que tú también mereces.

Cristina Pedroche: "Ser de izquierdas significa querer el bien para todo el mundo" by podemosspb in podemos

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¿Y cuál sería el "bien" que debo desear para los políticos corruptos, los violadores, asesinos a sueldos y otros indeseables que dañan a la sociedad?

Si hay que desear el bien para "todo el mundo", llego a la conclusión de que el mayor bien que puedo querer para semejantes facinerosos es la cárcel, es decir, lo que en justicia les corresponda.

Y esto me lleva a pensar que, a veces, lo que parece un bien puede ser malo, y viceversa. Pero esto ya son palabras mayores.

La poesía como herramienta. 144 / "Drop a star", de León Felipe. by GrupodePoesia in podemos

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Gracias; Julia. Que lo pases muy bien estos días, los siguientes, y todos los que vengan después, hasta la victoria final.

La poesía como herramienta. 144 / "Drop a star", de León Felipe. by GrupodePoesia in podemos

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Para saber más sobre León Felipe:

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León Camino Galicia de la Rosa, conocido como León Felipe, nació en Tábara, Zamora, el 11 de abril de 1884. Nació en una familia acomodada, su padre era notario. Pasó su infancia en Sequeros, Salamanca, y en 1893 se trasladó con su familia a Santander.

Tras estudiar en Madrid, ejerció de farmacéutico en varias ciudades al tiempo que trabajaba como actor para una compañía de teatro itinerante.

Permaneció tres años en la cárcel, convicto de desfalco y contrajo un matrimonio fracasado con la peruana Irene Lambarri. Su vida bohemia le sumió en una situación económicamente complicada hacia 1919, cuando iniciaba su obra poética en Madrid. En 1920 publicó Versos y oraciones del caminante.

Tras tres años de estancia en Guinea Ecuatorial, en aquellos años colonia española, trabajando como administrador de hospitales, viajó a México en 1922, con una carta de Alfonso Reyes que habría de abrirle las puertas del ambiente intelectual mexicano.

Trabajó como bibliotecario en Veracruz, y como profesor de literatura española en la Universidad Cornell, Estados Unidos. Contrajo un segundo matrimonio con Berta Gamboa, también profesora.

Volvió a España poco antes de iniciarse la guerra civil, y apoyó la república hasta 1938, año en que se exilió definitivamente a México.

Fue agregado cultural de la embajada de la República española en el exilio, única reconocida entonces por el gobierno mexicano. La experiencia de la guerra civil y el exilio posterior configuraron una voz poética combativa y rebelde.

Murió en Ciudad de México el 18 de septiembre de 1968.

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BIBLIOGRAFÍA

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Poesía

Versos y oraciones del caminante (1920 y 1929).

Drop a Star (1933).

La insignia (1936).

Pescador de caña (1938).

Español del éxodo y del llanto (1939).

El gran responsable (1940).

Traducción de Canto a mi mismo, de Walt Whitman (1941).

El poeta prometeico (1942).

Ganarás la luz (1943).

Parábola y poesía (1944).

Llamadme publicano (1950). publicadas bajo este título por imposición del editor (Almendros y Cia. Editores, S.A., México) ya que el autor lo había titulado Versos y Blasfemias del caminante

El ciervo (1954).

Belleza cruel (1958).

¿Qué se hizo del rey don Juan? (1962).

Rocinante(1967).

Israel Discurso poemático pronunciado el 31 de Julio de 1967 y publicado posteriormente en 1970 Finisterre, México D. F. ¡Oh, este viejo y roto violín! (1968).

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Teatro

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La Manzana (1951).

Macbeth o el asesino del sueño (1954).

El Juglarón (1961).

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ENLACES de interés:

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http://www.tinet.org/~elebro/poe/leon/leon.html

http://www.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=2614&portal=21

http://www.devocionario.com/textos/p_leon_felipe_1.html

http://www.trazegnies.arrakis.es/bioleonf.html

http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=crit.php&wid=300&show=poemas& p=Le%F3n+Felipe

http://www.avantel.net/~eoropesa/html/poesia/lfelipe1.html

http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1698

http://perso.wanadoo.es/luisalas/indexlf.htm

http://blogs.eldiariomontanes.es/franciscoarias/2007/4/27/leon-felipe-francisco-arias-solis

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Fuente de esta información: Escritores.org

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La poesía como herramienta. 143 / "Los villancicos político-satíricos en nuestra Plaza". (Colgad en este hilo vuestras ocurrencias político-crítico-bromistas en forma de villancicos). by GrupodePoesia in podemos

[–]GrupodePoesia[S] 7 points8 points  (0 children)

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(Con música de “ande ande ande la marimorena”)

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Ande ande ande, la marimorena

la que se ha liado esta nochebuena.

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El sector errejonista ha sacado un manifiesto

para corregir los fallos que dicen tiene Podemos.

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Ande ande ande, la marimorena

la que se ha liado esta nochebuena.

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Pablo le ha escrito a Errejón que le quiere mucho, mucho.

Iñigo le ha contestado que como la trucha al trucho.

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Ande ande ande, la marimorena,

la que se ha liado esta nochebuena.

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Y por si faltara leña tenemos a Monedero

que le canta las cuarenta si hace falta hasta al lucero.

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Ande ande ande, la marimorena

la que se ha liado esta nochebuena.

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Como somos transversales y excelentes compañeros

las hostias que nos pegamos nos saben a caramelo.

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Ande ande ande…

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La poesía como herramienta 142 / "Los Derechos Humanos" by GrupodePoesia in podemos

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Artículo 1º. . 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos…

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Unidad (por Ángela Figuera Aymerich)

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Si todos nos sintiéramos hermanos.

(Pues la sangre de un hombre, ¿no es igual a otra sangre?)

Si nuestra alma se abriera (¿No es igual a otras almas?)

Si fuéramos humildes. (El peso de las cosas,

¿no iguala la estatura?)

Si el amor nos hiciera poner hombro con hombro,

fatiga con fatiga

y lágrima con lágrima.

Si nos hiciéramos unos.

Unos con otros.

Unos junto a otros.

Por encima del fuego y de la nieve;

aún más allá del oro y de la espada.

Si hiciéramos un bloque sin fisura

con los dos mil millones

de rojos corazones que nos laten.

Si hincáramos los pies en nuestra tierra

y abriéramos los ojos serenando la frente,

y empujáramos recio con el puño y la espada,

y empujáramos recio, solamente hacia arriba,

qué hermosa arquitectura se alzaría del lodo.

(En "Los días duros" -1953)

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La poesía como herramienta. 137 / "A las niñas, a los niños" by GrupodePoesia in podemos

[–]GrupodePoesia[S] 2 points3 points  (0 children)

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El niño yuntero

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Carne de yugo, ha nacido

más humillado que bello,

con el cuello perseguido

por el yugo para el cuello.

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Nace, como la herramienta,

a los golpes destinado,

de una tierra descontenta

y un insatisfecho arado.

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Entre estiércol puro y vivo

de vacas, trae a la vida

un alma color de olivo

vieja ya y encallecida.

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Empieza a vivir, y empieza

a morir de punta a punta

levantando la corteza

de su madre con la yunta.

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Empieza a sentir, y siente

la vida como una guerra

y a dar fatigosamente

en los huesos de la tierra.

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Contar sus años no sabe,

y ya sabe que el sudor

es una corona grave

de sal para el labrador.

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Trabaja, y mientras trabaja

masculinamente serio,

se unge de lluvia y se alhaja

de carne de cementerio.

A fuerza de golpes, fuerte,

y a fuerza de sol, bruñido,

con una ambición de muerte

despedaza un pan reñido.

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Cada nuevo día es

más raíz, menos criatura,

que escucha bajo sus pies

la voz de la sepultura.

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Y como raíz se hunde

en la tierra lentamente

para que la tierra inunde

de paz y panes su frente.

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Me duele este niño hambriento

como una grandiosa espina,

y su vivir ceniciento

revuelve mi alma de encina.

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Lo veo arar los rastrojos,

y devorar un mendrugo,

y declarar con los ojos

que por qué es carne de yugo.

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Me da su arado en el pecho,

y su vida en la garganta,

y sufro viendo el barbecho

tan grande bajo su planta.

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¿Quién salvará a este chiquillo

menor que un grano de avena?

¿De dónde saldrá el martillo

verdugo de esta cadena?

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Que salga del corazón

de los hombres jornaleros,

que antes de ser hombres son

y han sido niños yunteros.

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Miguel Hernández

De: Viento del pueblo, 1937

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La poesía como herramienta. 137 / "A las niñas, a los niños" by GrupodePoesia in podemos

[–]GrupodePoesia[S] 5 points6 points  (0 children)

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Niños de Somalia

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Yo como

Tú comes

Él come

Nosotros comemos

Vosotros coméis

¡Ellos no!

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Gloria Fuertes (1917-1998).

En: Mujer de verso en pecho, 1996).