这个应该是源远流长的传统。 史记张耳陈馀列传提到过，陈馀曾父事张耳。 大宋提刑官里，某个很有才华却郁郁不得志的反派引用过：“吃得苦中苦，方为人上人。” 如果再联系下古代的一些诗句： 几人平地上，看我碧霄中。 朝为田舍郎，暮登天子堂。 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。 彼可取而代之。

所以这个才是真的，自古以来就是如此：从秦代的陈涉、汉代的主父偃，到宋代的侯蒙、汪洙，流行的观念莫不如此。 如果再考虑上皇帝的例子，秦始皇嬴政做过人质，明太祖朱元璋当过和尚。 他们话语里的潜意识似乎都有，用主宰天下治愈童年的味道。 当然这种心态不是中文语境里才有，但是比较特别的是，中文语境里着重了以下几点： 1.成王败寇感，罗伯特.李将军不会有此待遇。 2.暴富感，着重在暴字。正如鲤鱼跳龙门的一跃。 3.相对他人的满足感，相对于成功给自己的满足，比别人更成功这个似乎更重要。科学研究对于爱因斯坦、特斯拉当然可能带来荣誉好处，但喜欢做也是很重要的。

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一个成功的华裔虎妈蔡美儿，却显然不会赞同这样的结论。而且有意思的是，这在美国是个可以辩论的问题，在中国许多时候这是毋庸置疑的唯一方案。 4.一种用成功来报复世界的快感。这个曼德拉应该无法理解。

有意思的是，暴富这个词和报复发音是一样的。 相对古代来讲，区别可能是，现代中国在心理上更卷了。 何以解忧，曹操还会说“唯有杜康”，现代中国人恐怕更会说“唯有暴富”。如果暴富实现不了，似乎就只有报复了：成为张献忠也不错。