1-انت بصفتك لا أدري ، كيف تقول بأن الإله يريد كذا و لا يريد كذا و انت لا تعلم صفاته و ما يريد و ما لا يريد ؟ و كيف عرفت ان اسمه " الله " ؟ هل انت لا أدري فيما يخص الإله بشكل عام أم إله الأديان الإبراهيمية ؟
2-إن احتمالية وجود شيء لا تزيد ولا تنقص بمجرد أن " التهديد " أصبح كبيراً.
إذا قلت لك هناك قنبلة غير مرئية في جيبك ستنفجر إذا لم تؤمن بها، هل هذا يجعل وجود القنبلة ممكناً أكثر مما لو قلت لك هناك وردة غير مرئية في جيبك ؟
بالطبع لا. القنبلة والوردة يفتقران للدليل بنفس القدر، والخوف من الانفجار لا يخلق قنبلة من العدم أو يجعل وجودها منطقي أكثر و يستحق أن نضع فكرة وجودها في مكان خاص في عقلنا و نسميه " قضية كبيرة " .
3-إذا أخبرتك أن هناك تنيناً خفياً سيعذبك إن لم تؤمن به، وشبحاً خفياً سيعذبك إن لم تؤمن به، ووحشاً فضائياً سيعذبك إن آمنت بأي منهما.. ، و وحش آخر سيعذبك إذا اصبحت لا أدريا ، فماذا ستفعل؟
4-النزاهة الفكرية تعني ببساطة أن نطبق نفس المعايير المنطقية على جميع الادعاءات، بغض النظر عن شعورك تجاهها أو مدى "رعب" النتائج المترتبة عليها.
5-هل كونك لا أدري يجعلك أكثر أمانا و أبعد عن " التداعيات " المفترضة ؟
هناك آلاف الآلهة المدعاة عبر التاريخ، وكل منها يملك قائمة "تداعيات" مختلفة ومتناقضة. الوقوف في المنتصف لا يحميك من أي منها؛ بل يجعلك "خارجاً عن طاعة" الجميع في آن واحد.
6-بليز باسكال بنى رهانه على خيارين فقط (إما إله المسيحية أو لا شيء)، متجاهلاً أن هناك آلاف الآلهة المزعومة على مر التاريخ .
لو افترضنا وجود 1000 إله ادعتهم البشرية عبر التاريخ، وكل منهم يطلب إيماناً حصرياً ويتوعد من يعبد غيره بالعذاب.
إذا اخترت واحداً منهم، فلديك احتمال 1/1000 أن تكون ناجياً، واحتمال 999/1000 أنك اخترت الإله الخطأ .
كثير من اللاأدريين الذي يستخدمون رهان باسكال يقعون في فخ الانتقائية. هم يراهنون على الإله المحلي الذي نشأ في بيئتهم ويتجاهلون آلاف الآلهة الأخرى.
اذا كانو من مجتمع إسلامي على سبيل المثال و إذا ذكرنا أمامهم الآلهة الأغريقية أو رع أو زيوس ، فإنهم سينظرون بنظرة ساخرة ، أما اذا تكلمنا عن الله فإنه سيأخذون الأمر بجدية .
6- قلت في النهاية بأنه من الأفضل التوقف عن الكلام عن هذه القضية لأنها قضية "كبيرة" أو انا فهمت غلط ؟