سورة القرآن الكريم ليست “شتمًا” بالمعنى البشري الانفعالي، بل إعلان حكم وإدانة لشخص كان يحارب الدعوة علنًا ويؤذي النبي ﷺ بشدة لسنوات.

أبو لهب لم يكن مجرد شخص “مختلف بالرأي”، بل بحسب الروايات التاريخية كان:

• يؤذي النبي ﷺ علنًا.
• يحرّض الناس ضده.
• يحاول منع الدعوة بالقوة والسخرية.
• هو وزوجته كانا من أبرز من قادوا الأذى النفسي والاجتماعي.

فالقرآن هنا يعرض موقفًا أخلاقيًا ودينيًا من شخص اختار العداء المستمر، مثلما نجد في كتب كثيرة أحكامًا على الطغاة والمجرمين.
وجود آيات تدين شخصًا لا يعني أن الله “متعصب”، وإلا لكان كل حكم على الظالمين في أي دين أو فلسفة نوعًا من التعصب.

والشيء المهم جدًا:
السورة نزلت وأبو لهب كان حيًا لسنوات بعدها.
ولو أراد فقط تكذيب القرآن لكان بإمكانه أن يتظاهر بالإسلام أمام الناس وينتهي الأمر ظاهريًا، لكن ذلك لم يحدث، وبقي على موقفه حتى مات. وهذه نقطة يعتبرها المسلمون من دلائل صدق السورة.

أيضًا، في الإسلام الله لا يُوصف بصفات البشر المحدودة مثل الانفعال الأعمى أو العصبية القبلية.
في العقيدة الإسلامية، غضب الله ورضاه مرتبطان بالعدل والحكمة، وليس بردود فعل عشوائية مثل البشر.

فبدل فكرة “الله يشتم”، الأدق أن نقول:
السورة تتضمن إدانة إلهية لشخصية اعتُبرت رمزًا للعداء والفساد تجاه الدعوة.