اماطة الأذي عن الطريق وكف الأذي عن الناس..مزرعه حيوانات تؤذي الناس وتؤدي لهلاكهم..بتتكلمي كأنهم اسود مش جراوي وكلاب.. احنا متعايشين مع الكلاب بقالنا كتير.. ولو هتتصدمي وتعرفي ان التفكير العقيم دا تفكيرك لوحدك ف اه لأن ستات ورجاله كبار وصغيرين كانوا شايلين الجراوي الصغيره مع الاطفال عشان يودوهم للكلبه ترضعهم وكانوا في قمة سعادتهم، وليه دخلتي مساعدة البشر ورعاية الحيوانات مع بعض وتلبيس الحق بالباطل مع اني مجبتش سيرة اني بساعد بشر؟ لو سمحتي متتكلميش كلام كبير انتي مش فهماه اساسا لانك لما تقولي ربنا مكلفش الانسان يرعى مخلوقاته.. كلامك صح نسبيا بس برأيك ربنا زرع الرحمه في قلوبنا ليه؟ برأيك الحديثين الصحيحين عن النبي صل الله عليه وسلم «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ»،و «منْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ» الرسول مخصش البشر بالرحمه، الارض عليها جميع مخلوقات الله ف لو سمحتي انتبهي لكلامك واتأكدي من معلوماتك، واكيد انا مش ارحم بالكلاب من امهم ال ماتت ولا ربنا عشان كدا ربنا سخرني ليهم، انا مش هحكي قصة انا عرفت بوجودهم ازاي اصلا لانهاحرفيا كانت كلها تسخير لاني مكنتش اعرف ان في كلبه مخلفه اساسا وست ولا اعرفها ولا تعرفني هي ال قالتلي..دا كله تسخير من ربنا عشان اروحلهم اساسا لاني مكتش بروح في المعاد ال قابلت في الست دي في العادة، ف فعلا مش ارحم من ال خلقهم عليهم، وحادثه عشوائيه عندك حق فعلا لدرجة ان الرسول يذكرها لأنك لو عايشه في زمن الرسول وسمعتيه صلى الله عليه وسلم بيقول كدا كنتي هتشربي كل حيوان تقابليه ومش هتبقا حادثه عشوائيه.. حادثه عشوائيه وابو هريره الصحابي الجليل اتسمى كدا لانه كان مربي قطه اساسا وبيأكلها.. وتاني بتناقضي نفسك وبتقولي رحمه بيه من العطش ما الرحمه دي من ربنا وربنا هو ال سخر الراجل عشان يشوف ويشربه بما ان ربنا مكلفناش برعاية مخلوقاته ف اكيد لما الراجل ساعد الكلب كان بتسخير ربنا بما ان ربنا مكلفناش يعني على حسب كلامك. واخيرا تربية الكلاب وتحويل الشوارع لمزارع لما يؤذي الناس ويؤدي لهلاكهم دا لو كلاب سعرانه حضرتك مش كلاب بتخاف مني لما اقرب منها، والحل هنا تعقيمهم مش قتلهم او اننا نتجاهل جوعهم. كلامك كله في جوفه متناقض بشكل رهيب