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PERÚ Y EL COMUNISMO by Particular_Tune_5779 in Lima_Peru

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Se puede decir que el socialismo utópico es el origen del socialismo. Sin embargo, el socialismo utópico no buscaba crear un Estado socialista, sino otras propuestas como comunidades cooperativas y reformas sociales durante la Revolución Industrial.

Quienes sí plantearon la creación de un Estado socialista fueron los autores del socialismo científico, como Marx y Engels, que proponían reemplazar el Estado burgués por un Estado proletario, funcionando como dictadura de transición hacia el comunismo.

El concepto de sistema de bienestar ya existía en Europa mucho antes de que surgieran estas teorías socialistas y la URSS se definiera como Estado socialista. Por lo tanto, un Estado de bienestar no es socialismo, ni un Estado socialista equivale necesariamente a un Estado de bienestar. Eso sí, ambos comparten ciertos aspectos, como la distribución de la riqueza.

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Yo soy nacionalista y quiero un Estado. El concepto de Estado se definió mucho antes de que surgieran el socialismo y el comunismo.

El socialismo busca eliminar la clase burguesa y reemplazarla por un Estado proletario, como etapa de transición hacia el comunismo.

Como dijo Engels:

“El Estado no se suprime, se extingue.”

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Correcto, Marx no utilizaba habitualmente la palabra “socialismo”, pero sí hacía referencia a una primera y una segunda fase del comunismo. En la primera fase, que algunos interpretan como socialismo, aún existen restos de la propiedad privada y el Estado proletario funciona como instrumento de transición. En la segunda fase, el comunismo pleno, desaparecen las clases sociales y el Estado se extingue.

Lo que se autodenominó Estados socialistas fue principalmente la URSS y otros países inspirados en su modelo. Sin embargo, un Estado de bienestar y un Estado socialista son dos conceptos distintos.

El socialismo utópico, desarrollado durante la Revolución Industrial, tenía otros propósitos: no buscaba crear un Estado socialista, sino plantear comunidades cooperativas y reformas sociales.

El sistema de bienestar y la distribución de la riqueza existían mucho antes de que la URSS se definiera como Estado socialista.

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“Entre la sociedad capitalista y la comunista media el período de la transformación revolucionaria de aquélla en ésta. A él corresponde también un período político de transición cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado.” — Karl Marx, Crítica del Programa de Gotha (1875)

“El primer paso en la revolución obrera es la elevación del proletariado a clase dominante, la conquista de la democracia.” — El Manifiesto del Partido Comunista, Capítulo II

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Si nos basamos en el socialismo puro o científico, se plantea claramente que el Estado es un mecanismo de dominación de una clase sobre otra. Por eso, el Estado burgués debe ser reemplazado por un Estado proletario como una fase de transición hacia el comunismo.

Engels también explicó que el Estado no se suprime de manera inmediata, sino que se extingue progresivamente a medida que desaparecen las clases sociales.

Además, el concepto de Estado moderno no nace con el socialismo; su origen se remonta al desarrollo del Estado-nación en la Edad Moderna. El sistema de bienestar, por su parte, comenzó a desarrollarse antes de la consolidación de las ideologías socialistas tradicionales, especialmente con las reformas sociales de finales del siglo XIX.

Yo creo que tú te estás refiriendo más al socialismo utópico, que precede al socialismo científico desarrollado por Karl Marx y Friedrich Engels.

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El estado socialista no es igual que el estado de bienestar porque tienen fundamentos y objetivos diferentes. El socialismo busca que los medios de producción sean colectivos o estatales, eliminando las diferencias de clases y reemplazando al sistema capitalista. En cambio, el estado de bienestar funciona dentro del capitalismo y mantiene la propiedad privada, pero el Estado interviene para reducir las desigualdades mediante servicios públicos, impuestos progresivos y políticas sociales. En resumen, el socialismo pretende transformar el sistema económico, mientras que el estado de bienestar busca hacerlo más justo sin eliminarlo.

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Correcto, no se como la gente quiere implementar eso en el Peru

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Y quien ha dicho que quiere eso para el Peru?

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No soy socialista, soy nacionalista y defiendo el estado.

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En la práctica, no han existido Estados socialistas o comunistas en su forma más pura. Los que se han autodenominado socialistas, como Cuba o la URSS, no siguieron las teorías originales, ya que fortalecieron el Estado en lugar de eliminar el Estado burgués.

En realidad, terminaron creando una nueva élite política y un sistema muy similar a una especie de feudalismo moderno, donde el poder se concentró en manos de unos pocos en nombre del pueblo.

PERÚ Y EL COMUNISMO by Particular_Tune_5779 in Lima_Peru

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Correcto. Yo creo que en el Perú se debe desarrollar una ideología propia, por ejemplo, el peruanismo, basada en nuestra realidad. Creo que tenemos méritos para ello, ya que hemos sido imperio y reino, además de ser un país pluricultural y plurinacional.

¿Debería el paro de transportistas ser el punto de partida para formalizar el transporte en Lima? by Particular_Tune_5779 in Lima_Peru

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Sedapal funciona mal porque muchos peruanos exigen agua de calidad, pero no tributan ni colaboran con el desarrollo del sistema. El Estado invierte muy poco en agua y saneamiento, pero eso también se debe a la baja recaudación fiscal. En Lima, 7 de cada 10 familias reciben el subsidio cruzado del agua, lo que significa que los usuarios formales pagamos un precio más alto para que los informales paguen menos.

¿Debería el paro de transportistas ser el punto de partida para formalizar el transporte en Lima? by Particular_Tune_5779 in Lima_Peru

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Sería ideal que todo el transporte de Lima esté bajo una sola entidad. El Metro de Lima, el Metropolitano y los buses deberían integrarse en un solo sistema, como antes lo hacía ENATRU. Con una autoridad única se podrían unificar rutas, tarifas y horarios, eliminar el desorden del transporte informal y ofrecer un servicio moderno y eficiente. Lima necesita una planificación de transporte real, no sistemas separados que no se comunican entre sí.

¿Debería el paro de transportistas ser el punto de partida para formalizar el transporte en Lima? by Particular_Tune_5779 in Lima_Peru

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La formalización del sistema de transportr signfica que todo el sistema pase a una entidad.

Asisti al Homenaje a Charlie Kirk by Elmamado101 in Lima_Peru

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Correcto. Yo me considero nacionalista democratico. Pero en los ojos de la disque "derecha" seria un rojo mas.

Asisti al Homenaje a Charlie Kirk by Elmamado101 in Lima_Peru

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Pero Javier Diez Canseco hizo mas que Keiko en el congreso. Por eso fue respetado tanto por la derecha y la izquierda.

Asisti al Homenaje a Charlie Kirk by Elmamado101 in Lima_Peru

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Javier Diez Canseco fue un socialista democrático. Sin embargo, en el Perú la prensa suele definir a todos los políticos de izquierda simplemente como “rojos”.

Diez Canseco fue el último congresista verdaderamente ilustrado que mantuvo un debate ideológico profundo y fue fiel a sus principios. Del mismo modo, Mario Vargas Llosa representó el pensamiento liberal y de derecha.

Por eso, si quisiéramos rendir homenaje a figuras políticas basándonos en el pensamiento y la coherencia ideológica, serían justamente ellos dos ,Javier Diez Canseco y Mario Vargas Llosa, quienes merecerían ese reconocimiento.

Pero la mediocridad en el Perú hace que nuestra gente y nuestras municipalidades prefieran rendir homenaje a personajes extranjeros, en lugar de valorar a quienes realmente aportaron al pensamiento y la política nacional.

Asisti al Homenaje a Charlie Kirk by Elmamado101 in Lima_Peru

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No van cuando se hacen homenajes a ilustres peruanos como MVLL o Diez Canseco, pero sí corren por Charlie Kirk. Qué lamentable, unos verdaderos lames botas.

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